{"id":13918,"date":"2025-09-27T07:13:26","date_gmt":"2025-09-27T10:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/?page_id=13918"},"modified":"2025-09-29T13:46:56","modified_gmt":"2025-09-29T16:46:56","slug":"vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-boletim-desequilibrio-04","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-boletim\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-boletim-desequilibrio-04\/","title":{"rendered":"VI Jornadas EBP Se\u00e7\u00e3o-LO \u2013 Encontros e desencontros &#8211; parcerias sintom\u00e1ticas &#8211; Boletim (DES)EQUIL\u00cdBRIO #04"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;13647&#8243;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1758967541555{margin-top: -30px !important;padding-top: 10px !important;padding-bottom: 10px !important;background-color: #703914 !important;}&#8221;]\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #fcea0d;\"><strong>#04<\/strong><\/span><\/h3>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=&#8221;.vc_custom_1744201681801{background-color: #ffffff !important;}&#8221;][vc_column][vc_column_text]\n<h3><strong>Editorial<\/strong><\/h3>\n<p>Com emo\u00e7\u00e3o e responsabilidade, apresentamos \u00e0 comunidade anal\u00edtica da EBP-LO nosso \u00faltimo Boletim (DES)EQUIL\u00cdBRIO, o de\u00a0<strong>n\u00famero 4<\/strong>\u00a0\u2013 perfazendo o total de 5 publica\u00e7\u00f5es. Na rubrica\u00a0<strong>\u201cTexto de orienta\u00e7\u00e3o\u201d<\/strong>, temos a p\u00e9rola de nosso convidado \u00e0 escrita, Niraldo de O. Santos (EBP\/AMP), que nos atualiza sobre \u201cO isolamento e o recha\u00e7o ao outro\u201d, localizando um modo de sofrer e uma dificuldade de amar presente em nosso tempo, no qual os sujeitos vivem sob o imperativo da produ\u00e7\u00e3o e do trabalho, restando pouco desejo e amor para o encontro com um parceiro. O autor finaliza com a oferta do\u00a0<em>encontro com o psicanalista<\/em>, que pode estar no horizonte como um modo de fazer circular a palavra e apostar no amor de transfer\u00eancia, como uma via de abertura para o la\u00e7o social.<\/p>\n<p>Em seguida, na rubrica\u00a0<strong>Corda Bamba<\/strong><em>,<\/em>\u00a0temos o precioso coment\u00e1rio de Oscar Reymundo (EBP\/AMP) sobre uma cita\u00e7\u00e3o de\u00a0<em>\u00c9ric Laurent n\u2019A Batalha do Autismo.<\/em><\/p>\n<p>Na sequ\u00eancia, na rubrica\u00a0<strong>Cart\u00e9is fulgurantes<\/strong><em>,\u00a0<\/em>temos os textos de dois cartelizantes, Luisa Carvalho e Gabriel Caixeta (ambos da NPJ\/EBP). Luisa desvela sobre o estatuto do corpo na parceria de devasta\u00e7\u00e3o e destaca que se trata de um corpo que se identifica ao objeto dejeto do Outro. Gabriel, por sua vez, reaviva a posi\u00e7\u00e3o de Lacan no que se refere ao funcionamento de cartel, ao dizer que este dispositivo funciona como uma maneira de \u201cofertar um peda\u00e7o de si\u201d para o Outro, que neste caso \u00e9 a Escola, tornando assim poss\u00edvel a transmiss\u00e3o de saber, que circula dentro e fora.<\/p>\n<p>Para finalizar, al\u00e9m de conferirem as indica\u00e7\u00f5es da\u00a0<em>comiss\u00e3o de acolhimento<\/em>\u00a0para hospedagem e alimenta\u00e7\u00e3o, ter\u00e3o, tamb\u00e9m,\u00a0<strong>o convite e as orienta\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0para participarem de nossa festa, \u201c<strong>Deu Match.<\/strong>\u201d<\/p>\n<p>Nos trilhos dos\u00a0<strong><em>bons encontros,<\/em><\/strong>\u00a0desejamos que se deliciem nessa leitura!<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><em>Luisa Carvalho<br \/>\nOrd\u00e1lia A Junqueira<\/em><\/span>[\/vc_column_text][vc_separator color=&#8221;orange&#8221; border_width=&#8221;2&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1744202353604{padding-top: 40px !important;padding-bottom: 40px !important;}&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13629&#8243;][vc_column_text]\n<h3><strong>TEXTOS DE ORIENTA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h3>\n<p><strong>O isolamento e o recha\u00e7o ao outro<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><em>NIRALDO DE OLIVEIRA SANTOS (EBP\/AMP)<\/em><\/span><\/p>\n<p>J\u00e1 no in\u00edcio do Semin\u00e1rio 19: &#8230;<em>ou pior<\/em>, Lacan<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>1<\/sup><\/a>\u00a0adverte que os psicanalistas n\u00e3o deveriam se arvorar em assegurar a felicidade conjugal, muito menos ocuparem o lugar de protetores dos casais. Quando isso acontece, diz Lacan, \u00e9 devido ao desconhecimento de que n\u00e3o existe a rela\u00e7\u00e3o sexual. Por\u00e9m, parcerias s\u00e3o sempre poss\u00edveis e devem estar no horizonte.<br \/>\nAp\u00f3s circunscrever o trecho acima, destaco uma quest\u00e3o presente no argumento para as VI Jornadas da EBP \u2013 Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste \u201cEncontros e desencontros \u2013 Parcerias sintom\u00e1ticas\u201d, que considero de extrema import\u00e2ncia para a cl\u00ednica psicanal\u00edtica em nossos dias: \u201cComo s\u00e3o constru\u00eddas as parcerias sintom\u00e1ticas diante da fragilidade do simb\u00f3lico, com a puls\u00e3o de morte que invade (&#8230;) na solid\u00e3o de um gozo, frente \u00e0s telas da internet?\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>2<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>No que diz respeito \u00e0s parcerias, sempre sintom\u00e1ticas \u2013 uma vez que n\u00e3o h\u00e1 propor\u00e7\u00e3o entre os sexos \u2013, podemos circunscrever dois modos de acesso ao Outro: pela via do\u00a0<strong>objeto\u00a0<em>a<\/em><\/strong>, que vai em dire\u00e7\u00e3o ao gozo do corpo pr\u00f3prio, passando pelo Outro pela via do circuito pulsional; e pelo acesso ao Outro por meio do\u00a0<strong>amor<\/strong>, que n\u00e3o deixa de lado o corpo, mas valoriza a palavra. O mais frequente \u00e9 que a via da parceria amorosa seja uma forma privilegiada de operar uma localiza\u00e7\u00e3o do gozo, um ponto de basta para o excesso. Por\u00e9m, alguns\u00a0<em>falasseres<\/em>\u00a0n\u00e3o parecem t\u00e3o dispostos a pagar seu pre\u00e7o em nossos dias.<\/p>\n<p>Philippe La Sagna apresenta exemplos de sujeitos que evitam o encontro com o Outro, pois este pode deix\u00e1-los, pode desaparecer, causar sofrimento. Segundo ele, os sujeitos contempor\u00e2neos se encontram com um novo parceiro, que ele chama de\u00a0<em>mundo<\/em>: \u201c&#8230;um mundo em que o Outro desaparece um pouco mais todos os dias\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>3<\/sup><\/a>. Mas La Sagna nos apresenta uma interessante teoria de que a solid\u00e3o, constitutiva, marcada pelo Um que n\u00e3o \u00e9 compartilh\u00e1vel, \u00e9 absolutamente diferente do isolamento, e prop\u00f5e que seja constru\u00edda uma esp\u00e9cie de \u201csolid\u00e3o para si\u201d. \u201cA partir desse momento, \u00e9 poss\u00edvel n\u00e3o ter mais medo de ir em dire\u00e7\u00e3o a um Outro que corre o risco de desaparecer, porque sempre \u00e9 poss\u00edvel se \u2018refugiar\u2019 nessa solid\u00e3o\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>4<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Essa via de recha\u00e7o ao Outro foi tamb\u00e9m abordada, a seu modo, pelo fil\u00f3sofo Byung-Chul Han. Vejamos algumas passagens que se articulam aos excessos caracter\u00edsticos do capitalismo e suas consequ\u00eancias nas parcerias contempor\u00e2neas. Para Han, est\u00e1 em curso algo que sufoca essencialmente o amor, que ele chama de a eros\u00e3o do Outro, caminhando \u201ccada vez mais de m\u00e3os dadas com a narcisifica\u00e7\u00e3o do si-mesmo\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>5<\/sup><\/a>: \u201cN\u00e3o se pode amar o outro, a quem se privou de sua alteridade; s\u00f3 se poder\u00e1 consumi-lo\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><sup>6<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>O autor tamb\u00e9m adiciona um fator complicador no mundo contempor\u00e2neo: cada vez mais os sujeitos serem empreendedores de si mesmos. O sujeito do desempenho, como ele chama, seria supostamente livre na medida em que n\u00e3o est\u00e1 submisso a outras pessoas que lhe d\u00e3o ordens e o exploram. Por\u00e9m, o paradoxo apontado por Han \u00e9 que o sujeito empreendedor de si mesmo acaba por explorar a si mesmo; o explorado \u00e9 o mesmo explorador, v\u00edtima e algoz ao mesmo tempo.<\/p>\n<p>Vivemos, hoje, no est\u00e1gio hist\u00f3rico no qual senhor e escravo formam uma unidade: ser\u00edamos senhores-escravos ou escravos-senhores, \u201conde o neoliberalismo, com seus impulsos do eu e de desempenho desenfreados, \u00e9 uma ordem social da qual eros desapareceu totalmente\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><sup>7<\/sup><\/a>. Aqui, Han nos fala de sujeitos que simplesmente sobrevivem e que se parecem com mortos-vivos, que s\u00e3o por demais mortos para viver e por demais vivos para poder morrer. Isso nos faz lembrar as palavras de Lacan: \u201cToda ordem, todo discurso aparentado com o capitalismo deixa de lado o que chamaremos, simplesmente, de coisas do amor\u201d<a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><sup>8<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>O excesso de trabalho vindo dos \u201cempreendedores de si mesmo\u201d tem sido apontado por alguns como o que leva a uma defla\u00e7\u00e3o do desejo, uma exclus\u00e3o do interesse pelos parceiros, pois todo o tempo e energia j\u00e1 foram gastos em outras atividades. O mesmo vale para a compuls\u00e3o por pornografia digital, outra queixa presente na cl\u00ednica. O porn\u00f4 digital oferta uma gama de fantasias filmadas e dispon\u00edveis na \u201cprateleira\u201d dos sites, \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o a qualquer hora nos celulares conectados. Nesta via, o objeto\u00a0<em>a<\/em>\u00a0abandona seu lugar de causa de desejo e passa a ser objeto de puro gozo. Ter o fantasma pr\u00e9-fabricado e ao alcance do bolso faz com que alguns se defendam do encontro sexual \u2013 que \u00e9 sempre faltoso.<\/p>\n<p>Em todos os casos, importa investigar as diferen\u00e7as entre o que se passa no circuito do desejo e do fantasma \u2013 implicando o objeto\u00a0<em>a<\/em>\u00a0como causa \u2013, e na itera\u00e7\u00e3o do Um de gozo pela via do mais-de-gozar. A oferta do encontro com o psicanalista pode estar no horizonte como um modo de fazer circular a palavra e apostar no amor de transfer\u00eancia, como uma via de abertura para o la\u00e7o social.<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>71<\/sup><\/a>\u00a0Lacan, J. \u201cO Semin\u00e1rio, livro 19: &#8230; ou pior\u201d, p. 18.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>2<\/sup><\/a>\u00a0R\u00fabio, C.L.F.F. Argumento. VI Jornadas da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013 Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste: \u201cEncontros e Desencontros \u2013 Parcerias Sintom\u00e1ticas\u201d.\u00a0<a href=\"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-argumento\/\">https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-argumento\/<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>3<\/sup><\/a> La Sagna, P. \u201cDo isolamento \u00e0 solid\u00e3o\u201d. In: Carta de S\u00e3o Paulo. Revista da Escola Brasileira de P4sican\u00e1lise \u2013 S\u00e3o Paulo. Ano 27, n\u00ba 1, maio de 2020, p. 92.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>4<\/sup><\/a>\u00a0La Sagna, P.\u00a0<em>Idem<\/em>, p. 93.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>5<\/sup><\/a>\u00a0Han, B-C. \u201cAgonia do eros\u201d. Petr\u00f3polis: Vozes, 2017, p. 8.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup>6<\/sup><\/a>\u00a0Han, B-C. \u201cAgonia do eros\u201d, p. 27.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><sup>7<\/sup><\/a>\u00a0Han, B-C. \u201cAgonia do eros\u201d, p. 52.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><a title=\"\" href=\"http:\/\/127.0.0.1:60327\/content\/a2rY_OAvrP43ZlzyAAAD\/1gVGzhl\/cDK2fYm\/zmdLLO4\/MSuGYL8\/lvOYrNp\/qnh1izk\/JSSkDWt\/5VFAMO0\/MPmd03d#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><sup>8<\/sup><\/a>\u00a0Lacan, J. \u201cEstou falando com as paredes: conversas na Capela de Sainte-Anne\u201d. Rio de Janeiro: Zahar, 2011, p. 88.<\/span>[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_separator color=&#8221;orange&#8221; border_width=&#8221;2&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1744202353604{padding-top: 40px !important;padding-bottom: 40px !important;}&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13630&#8243;][vc_column_text]\n<h3><strong>Corda Bamba<\/strong><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><em>&#8220;(\u2026) Isso sup\u00f5e tornar-se o novo parceiro do sujeito, com exclus\u00e3o de qualquer reciprocidade imagin\u00e1ria e sem a fun\u00e7\u00e3o da interlocu\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica. \u00a0Como consegui-lo sem que o sujeito sofra uma crise imposs\u00edvel de suportar?&#8221;<\/em><br \/>\n<em>[\u00c9ric Laurent: &#8220;A Batalha do Autismo&#8221;.\u00a0 pg.54-55]<\/em><\/p>\n<p><strong>Coment\u00e1rio de Oscar Mario Reymundo (EBP\/AMP):<\/strong><\/p>\n<p>Se o autista n\u00e3o \u00e9 um sujeito que fala, uma vez que recha\u00e7a a institui\u00e7\u00e3o da linguagem, ent\u00e3o ele \u00e9 um corpo que se goza sozinho sem recurso ao Outro, sem alteridade e sem que a ordem simb\u00f3lica funcione como lugar onde ele possa ser representado. Considerando que no autista a imagem de unidade do pr\u00f3prio corpo n\u00e3o foi produzida, podemos pensar que a imagem do corpo do outro se apresenta de modo fragmentada, isto \u00e9, reduzida a uma presen\u00e7a fragmentada, voz e olhar. Assim, o outro ser\u00e1 aceito se o sujeito fizer uso do corpo do outro como sendo uma extens\u00e3o do pr\u00f3prio corpo.[\/vc_column_text][vc_separator color=&#8221;orange&#8221; border_width=&#8221;2&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1744202353604{padding-top: 40px !important;padding-bottom: 40px !important;}&#8221;][vc_column_text]\n<h3><strong>CART\u00c9IS FULGURANTES<\/strong><\/h3>\n<p><em>LUISA CARVALHO (NPJ\/EBP-SLO)<\/em><\/p>\n<p>De acordo com Miller (2015), a devasta\u00e7\u00e3o seria o retorno ao\u00a0<em>falasser<\/em>\u00a0da demanda infinita de amor, como tamb\u00e9m pode ser um amor que n\u00e3o encontra correspond\u00eancia ou que n\u00e3o encontra um signo de amor do outro que possa servir de \u00e2ncora. Assim, o que se mostra \u00e9 a face de sofrimento nas parcerias amorosas, o que leva a Miller (2015) a concluir que a devasta\u00e7\u00e3o seria&#8230;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/carteis-fulgurantes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">LEIA +<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>O cartel fulgurante em uma Jornada da Escola<\/strong><br \/>\n<em>GABRIEL CAIXETA (NPJ\/EBP-SLO)<\/em><\/p>\n<p>Por que eleger o cartel fulgurante como dispositivo privilegiado para produ\u00e7\u00e3o de uma Jornada de Escola? Creio que podemos tomar esta inven\u00e7\u00e3o como uma aposta no trabalho de revaloriza\u00e7\u00e3o do dispositivo de cartel, cunhado por Lacan em 1964, no momento do Ato de funda\u00e7\u00e3o de sua Escola. Neste momento, Lacan&#8230;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/o-cartel-fulgurante-em-uma-jornada-da-escola\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">LEIA +<\/a>[\/vc_column_text][vc_separator color=&#8221;orange&#8221; border_width=&#8221;2&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1744202353604{padding-top: 40px !important;padding-bottom: 40px !important;}&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13631&#8243;][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_column_text]\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Informes<\/strong><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h3><strong>ACOLHIMENTO<\/strong><\/h3>\n<p>\u201cEm breve disponibilizaremos via e-mail, Instagram e em nossos grupos de Whatsapp dicas de onde comer por Goi\u00e2nia. Ansiosos para nosso encontro.\u201d<\/p>\n<p>Nos Boletins anteriores, uma lista foi preparada com algumas sugest\u00f5es sobretudo no que se refere \u00e0s hospedagens e dicas gastron\u00f4micas. Repetiremos aqui.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;]<a href=\"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-acolhimento\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-hospedagem\/\" class=\"vcex-button theme-button inline\" style=\"background:#eeee22;color:#0a0a0a;\" data-wpex-hover='{&quot;background&quot;:&quot;#d3c41d&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#0a0a0a&quot;}'><span class=\"vcex-button-inner theme-button-inner\">LEIA +<\/span><\/a> [vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_column_text]\n<h3><strong>FESTA \u201cDeu Match\u201d:<br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<p>Convidamos voc\u00ea que nos acompanhou desde o in\u00edcio para participar da festa <strong>\u201cDeu Match!\u201d, <\/strong>uma festa preparada com muita alegria e anima\u00e7\u00e3o e que encerra dias de trabalhos realizados com muito afinco. Nos encontraremos dia <strong>11\/10, \u00e0s 20h<\/strong>, com DJ e Drink de entrada, no melhor bar de Goi\u00e2nia: <strong>Zimbro Cocktails<\/strong>. Venha festejar conosco!<\/p>\n<p>Localiza\u00e7\u00e3o: Alameda Ricardo Paranhos, 59, Setor Marista, Goi\u00e2nia-Go.<\/p>\n<p>Reserve seu ingresso, pois as vagas s\u00e3o limitadas! Para isso, fa\u00e7a um pix para a chave: <strong>43379815000136<\/strong> no valor de <strong>R$ 90,00.<\/strong> Envie o comprovante para o e-mail: <a href=\"mailto:ebpslo.info@gmail.com\"><strong><em>ebpslo.info@gmail.com<\/em><\/strong><\/a><strong><em>\u00a0 <\/em><\/strong>e lembre-se de identificar no corpo do e-mail a quem se refere o (s) pagamento(s). Teremos uma lista dos nomes na recep\u00e7\u00e3o do Bar.\u00a0Aproveitem!![\/vc_column_text]<a href=\"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-festa-2\/\" class=\"vcex-button theme-button inline\" style=\"background:#eeee22;color:#0a0a0a;\" data-wpex-hover='{&quot;background&quot;:&quot;#d3c41d&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#0a0a0a&quot;}'><span class=\"vcex-button-inner theme-button-inner\">LEIA +<\/span><\/a> [vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/4&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>INSCRI\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13628&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; onclick=&#8221;custom_link&#8221; link=&#8221;https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-inscricoes\/&#8221;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/4&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>EIXOS TEM\u00c1TICOS<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13626&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; onclick=&#8221;custom_link&#8221; link=&#8221;https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-eixos-tematicos\/&#8221;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/4&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>PROGRAMA<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13920&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; onclick=&#8221;custom_link&#8221; link=&#8221;https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-programa\/&#8221;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/4&#8243;][vc_column_text]\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>COMISS\u00d5ES DE TRABALHO<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;20px&#8221;][vc_single_image image=&#8221;13635&#8243; alignment=&#8221;center&#8221; onclick=&#8221;custom_link&#8221; link=&#8221;https:\/\/ebp.org.br\/slo\/vi-jornadas-ebp-secao-lo-encontros-e-desencontros-parcerias-sintomaticas-comissoes-de-trabalho\/&#8221;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row column_spacing=&#8221;0px&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1744201997873{margin-top: 0px !important;margin-right: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 0px !important;border-right-width: 0px !important;border-bottom-width: 0px !important;border-left-width: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 0px !important;}&#8221;][vc_column][vc_single_image image=&#8221;13648&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1744201576525{margin-top: 0px !important;margin-right: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;margin-left: 0px !important;border-top-width: 0px !important;border-right-width: 0px !important;border-bottom-width: 0px !important;border-left-width: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;padding-left: 0px !important;}&#8221;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1744201654379{background-color: #542405 !important;}&#8221;]\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\"><strong><br \/>\nDire\u00e7\u00e3o Geral<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\"><strong>DIRE\u00c7\u00c3O GERAL<\/strong>:\u00a0 Alberto Murta (AME-EBP\/AMP) \u2013 Diretor Geral da EBP-SLO<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\"><strong>COORDENA\u00c7\u00c3O GERAL<\/strong>: Ceres L\u00eada F.\u00a0 F . R\u00daBIO (EBP\/AMP)<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\"><strong>CONVIDADO INTERNACIONAL<\/strong>: Pierre SIDON (ECF\/AMP)<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\"><strong><br \/>\nCoordenadora:\u00a0<\/strong>Ord\u00e1lia A. Junqueira (EBP\/AMP). Caroline Quixabeira (NPJ\/EBP); Cristina Alves\/GO;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\">F\u00e1bio P. Barreto (EBP\/AMP); Gabriel Caixeta (NPJ\/EBP); Lu\u00edsa Carvalho (NPJ\/EBP); Melissa Fukuchi\/DF; Juliana Melo\/GO.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 13px; color: #ffffff;\"><strong>Designer:<\/strong>\u00a0<a style=\"color: #ffffff;\" href=\"mailto:sennabruno@gmail.com\">Bruno Senna<\/a><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;13647&#8243;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1758967541555{margin-top: -30px !important;padding-top: 10px !important;padding-bottom: 10px !important;background-color: #703914 !important;}&#8221;] #04 [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=&#8221;.vc_custom_1744201681801{background-color: #ffffff !important;}&#8221;][vc_column][vc_column_text] Editorial Com emo\u00e7\u00e3o e responsabilidade, apresentamos \u00e0 comunidade anal\u00edtica da EBP-LO nosso \u00faltimo Boletim (DES)EQUIL\u00cdBRIO, o de\u00a0n\u00famero 4\u00a0\u2013 perfazendo o total de 5 publica\u00e7\u00f5es. Na rubrica\u00a0\u201cTexto de orienta\u00e7\u00e3o\u201d, temos a p\u00e9rola de nosso convidado \u00e0 escrita, Niraldo de O.&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":13532,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13918","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13918"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13925,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13918\/revisions\/13925"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}