{"id":1314,"date":"2017-09-05T13:24:55","date_gmt":"2017-09-05T16:24:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ebp.org.br\/ba\/?page_id=1314"},"modified":"2026-04-02T08:45:40","modified_gmt":"2026-04-02T11:45:40","slug":"atividades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/biblioteca\/atividades\/","title":{"rendered":"Atividades"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<h2><span style=\"color: #993300;\">Biblioteca 2026<\/span><\/h2>\n<p><strong>Lan\u00e7amento do livro:<\/strong><\/p>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Neurose hist\u00e9rica: incid\u00eancias do \u00faltimo ensino de Lacan-Caso Dora<\/span><\/h3>\n<p>Comentadora:<br \/>\n<strong>Sandra Groisten (AME EBP\/AMP)<\/strong><\/p>\n<p>Coordena:<br \/>\n<strong>Adriana G. Pessoa (aderente)<\/strong><\/p>\n<p>Conversam:<br \/>\n<strong>Elisa Uyttenhove e Helen Guerra<\/strong><\/p>\n<p>17 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h30 (Bras\u00edlia)[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;14022&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;pink&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]\n<h2><span style=\"color: #993300;\">Biblioteca 2025<\/span><\/h2>\n<p>As atividades , produ\u00e7\u00e3o e estudo no ano de 2025 tem como eixo a orienta\u00e7\u00e3o EBP &#8211; biblioteca em todas se\u00e7\u00f5es .<br \/>\nEixo : O que \u00e9 ler em psican\u00e1lise ?<\/p>\n<p>Seguindo esta orienta\u00e7\u00e3o a Biblioteca da se\u00e7\u00e3o Leste Oeste se prop\u00f5e no ano de 2025 a desenvolver atividades que contemplem esta orienta\u00e7\u00e3o .<\/p>\n<p>Atividades:<\/p>\n<ul>\n<li>Noites da Biblioteca<\/li>\n<li>Manh\u00e3s de s\u00e1bado &#8211; Biblioteca<\/li>\n<\/ul>\n<p>Constitui\u00e7\u00e3o da nova comiss\u00e3o de biblioteca se\u00e7\u00e3o Leste &#8211; Oeste.<\/p>\n<p><strong>Coordena\u00e7\u00e3o :<\/strong> Adriana Gomes Pessoa<\/p>\n<p>Elisa M.lyttenhove ,Jaqueline<br \/>\nSouza Franco, Jana\u00edna Araujo C.Pinheiro, Geaninne Lucas Vieira Gize Bessa Cantarinelli, Hellen da Costa Guerra, Luciana Pedron,<br \/>\nRafaela V. De Oliveira<br \/>\nQuixabeira, Simone S.Vieira, T\u00e2nia Prates, Waleria Paix\u00e3o .[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13770&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h4><span style=\"color: #993300;\"><strong>ATIVIDADES<\/strong><\/span><\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/5&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13992&#8243; onclick=&#8221;link_image&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/5&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13900&#8243; onclick=&#8221;link_image&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/5&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13899&#8243; onclick=&#8221;link_image&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/5&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13773&#8243; onclick=&#8221;link_image&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/5&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13807&#8243; onclick=&#8221;link_image&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;pink&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h2><span style=\"color: #993300;\">2024<\/span><\/h2>\n[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<h3>Atividades da \u00a0Biblioteca<\/h3>\n<ul>\n<li>19 de Mar\u00e7o de 2024<\/li>\n<li>Apresenta\u00e7\u00e3o do livro &#8220;Amor e gozo: mais, ainda&#8221; com as autoras Elisa Alvarenga (AME EBP\/AMP) e Luc\u00edola Mac\u00eado (AME EBP\/AMP) com os coment\u00e1rios de Ros\u00e2ngela Ribeiro (EBP\/AMP) e participa\u00e7\u00e3o de Lucas Fraga e Rafaela Quixabeira<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13148&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<h3>Atividades da \u00a0Biblioteca<\/h3>\n<ul>\n<li>28 de Maio de 2024<\/li>\n<li>Apresenta\u00e7\u00e3o do livro &#8220;A mulher: nascer de um mal-entendido&#8221; com as convidadas Ana Martha Wilson Maia (EBP\/AMP), Ceres L\u00eada F. F. R\u00fabio (EBP\/AMP), Giovana B. B. Heineman e Wal\u00e9ria Paix\u00e3o, coordena\u00e7\u00e3o de Denizye Zacharias (EBP\/AMP) e participa\u00e7\u00e3o de Adriana Gonring, Geanine Vieira e Caroline Quixabeira.<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13149&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_separator color=&#8221;pink&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h2><span style=\"color: #993300;\">2023<\/span><\/h2>\n[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<h3>Atividades da \u00a0Biblioteca<\/h3>\n<ul>\n<li>28 de Novembro de 2023<\/li>\n<li>Apresenta\u00e7\u00e3o do livro &#8220;O campo uniano&#8221; com os organizadores Iordan Gurgel (EBP\/AMP) e Bernardino Horne (EBP\/AMP) e a coordena\u00e7\u00e3o de Denizye Zacharias (EBP\/AMP). Os autores conversaram com Fernando Reis, Geanine Vieira e Rafaela Quixabeira<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13147&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<h3>Atividades da \u00a0Biblioteca<\/h3>\n<ul>\n<li>16 de Maio de 2023<\/li>\n<li>Lan\u00e7amento do livro &#8220;Foraclus\u00e3o e suas dores: a po\u00e9tica de uma cl\u00ednica&#8221; com o autor F\u00e1bio Paes Barreto (EBP\/AMP) com a coordena\u00e7\u00e3o de Denizye Zacharias (EBP\/AMP) e coment\u00e1rios de Elisa Alvarenga (AME EBP\/AMP)<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;13146&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text]\n<h3>Abertura das Atividades da EBP-LO &#8211; 2023<br \/>\nATIVIDADE DA DIRETORIA &#8211; Noite de Biblioteca<\/h3>\n<p>&#8220;Traduzir Freud&#8221;<\/p>\n<ul>\n<li>Apresenta\u00e7\u00e3o: Gilson Iannini (EBP\/AMP)<\/li>\n<li>Coordena\u00e7\u00e3o\/Debate: Bartyra Ribeiro de Castro (EBP\/AMP)<\/li>\n<li>07 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h30 (Bras\u00edlia)<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/youtu.be\/7-4bFjAo_z0&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_separator color=&#8221;pink&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h2><span style=\"color: #993300;\">2022<\/span><\/h2>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n<h3>Abertura das Atividades da EBP-LO &#8211; 2023<br \/>\nATIVIDADE DA DIRETORIA &#8211; Noite de Biblioteca<\/h3>\n<p>&#8220;Traduzir Freud&#8221;<\/p>\n<ul>\n<li>Apresenta\u00e7\u00e3o: Gilson Iannini (EBP\/AMP)<\/li>\n<li>Coordena\u00e7\u00e3o\/Debate: Bartyra Ribeiro de Castro (EBP\/AMP)<\/li>\n<li>07 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h30 (Bras\u00edlia)<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]A Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste (em forma\u00e7\u00e3o), tem se deparado com o desafio de criar uma biblioteca \u00fanica para as quatro localidades que a comp\u00f5em. O primeiro passo da Diretoria de Biblioteca da SLOf ser\u00e1 produzir um programa que re\u00fana seus territ\u00f3rios distantes geograficamente, mas n\u00e3o, em trabalho decidido.<\/p>\n<p>Compartilharemos <strong>Noites<\/strong> e Atividade de Biblioteca.<\/p>\n<p>Como primeira <strong>Noite da Biblioteca<\/strong> da SLOf, abordaremos o tema do despertar em Fellini, partindo com coment\u00e1rio de Paula Rodriguez Acquarone, Argentina, que nos prepara para tanto o Congresso da AMP e Buenos Aires em abril pr\u00f3ximo, como para o Encontro Brasileiro na Bahia, em novembro deste ano.<\/p>\n<p>Para abordar este tema t\u00e3o rico e fascinante, convidamos Wilson Coelho, poeta, tradutor, palestrante, encenador, dramaturgo e escritor com 20 livros publicados, licenciado e bacharel em Filosofia e Mestre em Estudos Liter\u00e1rios pela UFES (Universidade Federal do Esp\u00edrito Santo), Doutor em Literatura Comparada pela UFF (Universidade Federal Fluminense) e Auditor Real do Coll\u00e8gede Pataphysique de Paris.\u00a0 Assina a dire\u00e7\u00e3o de 24 espet\u00e1culos montados pelo Grupo Tarahumaras de Teatro, com participa\u00e7\u00e3o em festivais e semin\u00e1rios deteatro no pa\u00eds e no exterior, como Espanha, Chile, Argentina, Fran\u00e7a e Cuba, ministrando palestras e oficinas.<\/p>\n<p>Dia 24 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h30.<\/p>\n<p>Como <strong>Atividade de Biblioteca<\/strong>, teremos dois encontros neste semestre, aos s\u00e1bados, para debatermos o texto de Freud acerca do Infamiliar como atividade preparat\u00f3ria para o Encontro Brasileiro que acontecer\u00e1 e novembro, em Salvador. As datas ainda est\u00e3o por serem definidas. Informaremos.<\/p>\n<h6>Respons\u00e1vel: Bartyra Ribeiro de Castro \u2013\u00a0Diretora de Biblioteca da SLOf<\/h6>\n[\/vc_column_text][vc_separator border_width=&#8221;3&#8243;][vc_column_text]\n<h3><\/h3>\n<div dir=\"auto\"><a href=\"http:\/\/www.ebp.org.br\/slo\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/CARTAZ-NOITE-BIBLIOTECA.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-11039 size-medium\" src=\"http:\/\/www.ebp.org.br\/slo\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/CARTAZ-NOITE-BIBLIOTECA-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/><\/a>Para buscarmos elaborar algo a respeito do impacto traum\u00e1tico que este real sem lei e sem sentido que se apresenta com o nome de coronav\u00edrus ou COVID 19, a Diretoria de Biblioteca da EBP abre seu espa\u00e7o de debate local a fim de que possamos nos ater a textos publicados por Membros da comunidade anal\u00edtica de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, da AMP.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">A atividade anteriormente marcada para hoje, na estreia da Noite da Biblioteca da SLOf tinha como convidado, Wilson Coelho, escritor, cineasta e dramaturgo, que trataria os temas do despertar e do infamiliar no feminino, tomando Fellini como inspira\u00e7\u00e3o. No entanto, diante do que estamos vivendo nestes dias de pandemia, decidimos suspender a participa\u00e7\u00e3o de Wilson Coelho e nos dedicarmos a buscar contornar esta devasta\u00e7\u00e3o que nos assola a todos.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">A Wilson Coelho, nosso agradecimento pela pronta compreens\u00e3o diante de nosso comunicado sobre a suspens\u00e3o desta atividade para a qual, eu sei, ele se dedicou e se preparou para faz\u00ea-la com o rigor que lhe \u00e9 peculiar.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">A Diretoria da SLOf optou por iniciarmos por uma conversa\u00e7\u00e3o a partir do texto de Miquel Bassols (ELP\/AMP), publicado em Zadig Espanha esta semana, intitulado CORONAVIRUS: \u201cLa ley de la naturaleza y lo real sin ley\u201d, para nos servir de base para nossas primeiras articula\u00e7\u00f5es. Uma vez que, em palavras do autor, este acontecimento \u00e9 e continuar\u00e1 sendo paradigma do real do s\u00e9culo XXI.<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_separator border_width=&#8221;3&#8243;][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #993300;\">NOITE DA BIBLIOTECA<\/span><\/h3>\n<h6>Por Bartyra Ribeiro de Castro &#8211; Diretora de Biblioteca da SLOf<\/h6>\n<p>Bartyra inicia esta atividade anunciando que o que havia uma programa\u00e7\u00e3o anterior com escritor, dramaturgo e cineasta \u2013 Wilson Coelho, que trataria os temas do despertar e do infamiliar no feminino, tomando Fellini como inspira\u00e7\u00e3o. No entanto, diante do que estamos vivendo nestes dias de pandemia, decidiu-se suspender atividade, seguirmos as orienta\u00e7\u00f5es da Diretoria de Biblioteca da EBP e nos dedicarmos a buscar contornar esta devasta\u00e7\u00e3o que nos amea\u00e7a a todos.<\/p>\n<p>Bartyra relata que a Diretoria da SLOf optou por iniciarmos por uma conversa\u00e7\u00e3o a partir do texto de Miquel Bassols (ELP\/AMP), publicado em Zadig Espanha esta semana, intitulado CORONAVIRUS: \u201cLa ley de la naturaleza y lo real sin\u00a0ley\u201d, para nos servir de base para nossas primeiras articula\u00e7\u00f5es. Uma vez que, em palavras do autor, <em>este acontecimento \u00e9 e continuar\u00e1 sendo paradigma do real do s\u00e9culo XXI. <\/em><\/p>\n<p>Para apresentar o texto de Bassols, Bartyra se valeu de dois coment\u00e1rios anteriores, dos tempos das prepara\u00e7\u00f5es para o XI Congresso da AMP que teve como tema, UM REAL PARA O S\u00c9CULO XXI. Um de Jacques-Alain Miller &#8211; \u201c<em>o encontro com Um real \u00e9 sempre, por sua conting\u00eancia, singular para cada um\u201d<\/em>, outro de Gui Briole &#8211; \u201c<em>ali onde o simb\u00f3lico fazia la\u00e7o e agora falta, encontraremos todas as bricolagens com o real tentadas por cada um e concebidas pela sociedade, a fim de poder ajeitar as rela\u00e7\u00f5es entre os homens\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Bartyra recorta o texto de Bassols que come\u00e7a tamb\u00e9m recorrendo a Miller quando diz <em>&#8220;Trata-se, para a psican\u00e1lise, de explorar outra dimens\u00e3o: a da defesa contra o real sem lei e fora de sentido&#8221;<\/em> (mesmo texto acima citado).<\/p>\n<p>Alguns pontos s\u00e3o ressaltados:<\/p>\n<p><em>A natureza faz valer sua lei quando o ser falante deve recuar &#8211; um pouco, apenas um pouco \u2013 ante a epidemia de suas pr\u00f3prias formas de gozar, que chamamos de civiliza\u00e7\u00e3o. <\/em><\/p>\n<p><em>A natureza \u00e9 epid\u00eamica por natureza. [&#8230;[ <\/em><em>O ser humano \u00e9 epid\u00eamico por ser falante, por estar habitado por essa subst\u00e2ncia que chamamos de significante. <\/em><\/p>\n<p>No entanto&#8230; <em>a lei da natureza e o real do gozo parecem ser o verso e o reverso do mesmo evento traum\u00e1tico para o sujeito de nosso tempo. Mas \u00e9 conveniente distingui-los.<\/em><\/p>\n<p>Bassols toma o coronav\u00edrus como \u201cuma pequena m\u00e1quina mort\u00edfera\u201d, um v\u00edrus, n\u00e3o um ser vivo, para uns; um ser, nem vivo nem morto, para outros, mas com leis muito precisas, enquanto o real do ser falante \u00e9 um real sem lei.<\/p>\n<p>Bassols traz outra p\u00e9rola de Miller: <em>\u201c<\/em><em>O n\u00e3o ter sentido \u00e9 um crit\u00e9rio do real, na medida em que \u00e9 quando algu\u00e9m alcan\u00e7a o fora de sentido que se pode pensar que saiu das fic\u00e7\u00f5es produzidas por um querer-dizer. O real est\u00e1 desprovido de sentido \u00e9 equivalente ao real e n\u00e3o responde a nenhum querer dizer. O sentido lhe escapa. H\u00e1 uma doa\u00e7\u00e3o de sentido atrav\u00e9s da elucubra\u00e7\u00e3o fantasm\u00e1tica.\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>Diante da natureza desordenada, diante do real que n\u00e3o mais volta ao mesmo lugar, o sujeito se angustia. O cientificismo promete superar a ang\u00fastia com o saber, um saber que estaria inscrito no real desde o in\u00edcio. Em v\u00e3o. A religi\u00e3o promete super\u00e1-la com o sentido. Em v\u00e3o tamb\u00e9m. <\/em><\/p>\n<p>Bartyra ressalta que Bassols aponta 5 reais interrogando a psican\u00e1lise diante do coronav\u00edrus:<\/p>\n<ul>\n<li><em><u>O real do tempo<\/u><\/em><em>; <\/em><\/li>\n<li><em><u>O real do espa\u00e7o na experi\u00eancia do confinamento<\/u><\/em><em>;<\/em><\/li>\n<li><em><u>O real do tempo <\/u><\/em><\/li>\n<li><em><u>O real de ter um corpo<\/u><\/em><em>;<\/em><\/li>\n<li><em>E, <u>o real da solid\u00e3o do ser falante<\/u><\/em><em>.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Miquel Bassols encerra seu texto dizendo: <em>A experi\u00eancia do real em que nos encontramos portanto, n\u00e3o \u00e9 tanto a experi\u00eancia da pr\u00f3pria doen\u00e7a, mas a experi\u00eancia desse tempo subjetivo, que tamb\u00e9m \u00e9 um tempo coletivo, estranhamente familiar, que acontece sem poder se representar, sem poder se nomear, sem poder contar. \u00c9 esse real que interessa e que lida a psican\u00e1lise. A dimens\u00e3o dos sintomas dessa experi\u00eancia acontece sem necessariamente ser<\/em> <em>habitada pelo pr\u00f3prio coronav\u00edrus, apenas pelo discurso que tenta dar sentido ao seu surgimento na realidade como efeito da pura lei da natureza.<\/em><\/p>\n<p>Bartyra ainda recorre a Albert Camus, em sua obra A Peste, de 1947, quando dizia que \u201cquando se trata de morrer, n\u00e3o h\u00e1 progresso na hist\u00f3ria, n\u00e3o h\u00e1 escapat\u00f3ria de nossa fragilidade.\u00a0Estar vivo sempre foi e sempre ser\u00e1 uma emerg\u00eancia; \u00e9 realmente uma &#8220;condi\u00e7\u00e3o subjacente&#8221; inescap\u00e1vel.\u00a0 Praga ou nenhuma praga, sempre existe, por assim dizer, a praga, se o que queremos dizer com isso \u00e9 uma suscetibilidade \u00e0 morte s\u00fabita, um evento que pode tornar nossa vida instantaneamente sem sentido\u201d.<\/p>\n<p>E encerra com Bassols: <em>A lei da natureza pode ser previs\u00edvel &#8211; essa \u00e9 a tarefa da ci\u00eancia. O real sem lei n\u00e3o \u00e9 previs\u00edvel &#8211; esta \u00e9 a tarefa da psican\u00e1lise. Dada essa diferen\u00e7a, ser\u00e1 bom recorrer hoje a m\u00e1xima dos est\u00f3icos para fazer uma experi\u00eancia coletiva do real da maneira menos traum\u00e1tica poss\u00edvel: serenidade diante do previs\u00edvel, coragem diante do imprevis\u00edvel e sabedoria para distinguir um do outro.<\/em>[\/vc_column_text][vc_separator][vc_column_text]\n<h3><span style=\"color: #800000;\">NOITE DA BIBLIOTECA<\/span><\/h3>\n<h6>Por Denizye Aleksandra Zacharias (EBP\/AMP)<br \/>\nCoordena\u00e7\u00e3o: Bartyra Ribeiro de Castro &#8211; Diretora de Biblioteca da SLOf<\/h6>\n<p>Denizye Zacharias trouxe-nos, neste 26 de maio de 2020, o texto \u201cO vazio faz sinal de real\u201d para comentar o \u201cCidade Vazia\u201d de Marie H\u00e9l\u00e8ne Brousse, publicado no Correio Express n.7 (18\/04\/2020), conforme proposta da Diretoria de Biblioteca da EBP, que visa trazermos para o debate, textos publicados pelos membros da AMP neste per\u00edodo de pandeia, suas reflex\u00f5es e formula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Denizye pautou sua apresenta\u00e7\u00e3o em tr\u00eas momentos:<\/p>\n<ul>\n<li>1\u00ba momento, uma homenagem: Aos inesquec\u00edveis.<\/li>\n<li>2\u00ba momento, epist\u00eamico: O vazio faz sinal de real<\/li>\n<li>3\u00ba momento, cl\u00ednico: O vazio singular<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">1\u00ba momento, uma homenagem: Aos inesquec\u00edveis.<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Em um v\u00eddeo emocionante, pudemos ver Paris completamente vazia, conforme alude o texto de Marie H\u00e9l\u00e8ne Brousse. Um passeio guiado pela poesia de S\u00e9rgio Sampaio, e pela m\u00fasica de Aldir Blanc, ambos artistas brasileiros que partiram recentemente.<\/p>\n<p>Encerrando esse momento de homenagens, Denizye nos lembrou Freud ao dizer: \u201cSetenta anos ensinaram-me a aceitar a vida com serena humildade. Eu n\u00e3o tenho desprezo pelo mundo. N\u00e3o, eu n\u00e3o sou um pessimista, n\u00e3o enquanto tiver meus filhos, minha mulher e minhas flores! N\u00e3o sou um infeliz \u2013 ao menos n\u00e3o mais que os outros\u201d. (Felicidade e sintoma: ensaios para uma psican\u00e1lise no sec. XXI, p.26).<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>2\u00ba momento, epist\u00eamico: O vazio faz sinal de real\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Tomando o texto base desta noite, Denizye traz Brousse quando ela se pergunta, se \u201cnesses tempos de pandemia, o h\u00e1bito, assentado no circuito pulsional de cada um, n\u00e3o poderia tocar um vazio que se situaria al\u00e9m da puls\u00e3o\u201d. (Editorial, S\u00e9rgio de Castro)<\/p>\n<p>Para abordar uma experi\u00eancia do infamiliar, ressalta que Brousse \u00e9 tomada pelo sentimento de \u201cestranheza e bizarro\u201d ao sair de sua casa e ver Paris vazia, ao retornar faz a leitura de dois textos freudianos: &#8211; O infamiliar (1919), &#8211; Um dist\u00farbio de mem\u00f3ria na Acr\u00f3pole (1936), para diferenciar as experi\u00eancias de -Unheimlich (= infamiliar) e -Entfremd (= desporsonaliza\u00e7\u00e3o).<\/p>\n<p>Brousse lembra Freud que se apoia nos contos de E.T. Hoffman para dizer da \u201cb\u00e1scula da dita realidade\u201d como retorno da ang\u00fastia da castra\u00e7\u00e3o em dois fen\u00f4menos distintos.<\/p>\n<ol>\n<li>Na experi\u00eancia do trem<\/li>\n<li>E \u201co fator de repeti\u00e7\u00e3o n\u00e3o intencional\u201d (Brousse) na experi\u00eancia de vagar pelas ruas de uma cidade na It\u00e1lia.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mais tarde, com Lacan, no mais al\u00e9m da ang\u00fastia de castra\u00e7\u00e3o, trabalha o Unheimilich.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, mesmo quando \u201c<em>a cena do mundo, desertada dos corpos falantes que o animam, \u00e9 vazia de objetos como tamb\u00e9m do barulho e do furor da fala, das palavras e dos sons. Sil\u00eancio da puls\u00e3o. Contudo, permanecemos num campo em que o imagin\u00e1rio, o simb\u00f3lico e o real continuam enla\u00e7ados. Isso permanece habitado. Lacan apresenta uma redu\u00e7\u00e3o surpreendente em sua f\u00f3rmula: \u201cComo se sabe, o homem habita e, mesmo n\u00e3o sabendo onde, nem por isso deixa de ter o h\u00e1bito\u201d<\/em> (Brousse), ou seja, somos como carac\u00f3is vamos para os lugares com o nosso habitat, nossa l\u00edngua, nossos costumes, nossas mem\u00f3rias.<\/p>\n<p>Denizye nos lembra que, contudo, esse enla\u00e7amento pode vacilar.<em> Afirma Brousse: \u201cIsso dorme de verdade, at\u00e9 mesmo em Nova York. \u00c9, portanto, o inconsciente que est\u00e1 confinado. Quando ele n\u00e3o \u00e9 mais correlato a -\u03d5, ao signo do desejo do Outro, o vazio faz \u201csinal do real\u201d. Para retomar o ap\u00f3logo de Lacan sobre o encontro com o louva-a-deus, n\u00e3o h\u00e1 mais louva-a-deus\u201d,<\/em> aqui \u00e9 a experi\u00eancia do Entfremd.<\/p>\n<p>Sobre entender o vazio, trouxe um coment\u00e1rio de Marcus Andr\u00e9 Vieira, ao dizer que o infamilir \u00e9 como o phi da castra\u00e7\u00e3o, ou \u201ca ponta torturante do band-aid no calcanhar\u201d fora \u2013 esse lugar de extimidade do objeto da fantasia que precipita na \u2018cena do mundo\u2019 perturbando as percep\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Com Lacan, o vazio \u00e9 abordado a partir de Lituraterra (2003), quando pergunta se, a\u00ed, Lacan desloca o termo \u2018vazio\u2019 de sua dimens\u00e3o metaf\u00edsica. Denizye nos lembra que Lacan buscou Barthes para ajuda-lo quanto a esta quest\u00e3o: \u201cO vazio n\u00e3o deve ser concebido sob a forma de uma aus\u00eancia de corpos, de coisas, de sentimentos, de palavras etc \u2013 o nada \u2013 aqui somos v\u00edtimas da f\u00edsica antiga. O vazio \u00e9 antes o novo, o retorno do novo \u2013 que \u00e9 o contr\u00e1rio da repeti\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>3\u00ba momento, cl\u00ednico: O vazio singular<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Ap\u00f3s o trajeto te\u00f3rico, fomos levados a um momento cl\u00ednico onde Denizye pontuou a quest\u00e3o do vazio a partir dos relatos de final de an\u00e1lise de alguns AEs da AMP: L\u00eada Guimar\u00e3es, S\u00edlvia Salman, S\u00e9rgio Laia, S\u00e9rgio Laia, Ram Mandil e encerrou a noite debatendo os pontos levantados a partir de sua apresenta\u00e7\u00e3o.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text] Biblioteca 2026 Lan\u00e7amento do livro: Neurose hist\u00e9rica: incid\u00eancias do \u00faltimo ensino de Lacan-Caso Dora Comentadora: Sandra Groisten (AME EBP\/AMP) Coordena: Adriana G. Pessoa (aderente) Conversam: Elisa Uyttenhove e Helen Guerra 17 de mar\u00e7o, \u00e0s 20h30 (Bras\u00edlia)[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;14022&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;pink&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text] Biblioteca 2025 As atividades , produ\u00e7\u00e3o e estudo no ano de 2025 tem&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1297,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1314","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1314"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14023,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1314\/revisions\/14023"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}