{"id":12609,"date":"2023-05-09T15:33:47","date_gmt":"2023-05-09T18:33:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebp.org.br\/slo\/?page_id=12609"},"modified":"2023-05-09T15:33:47","modified_gmt":"2023-05-09T18:33:47","slug":"apresentacao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/slo\/jornadas\/iv-jornadas-ebp-secao-lo-que-loucura-e-essa\/apresentacao\/","title":{"rendered":"Apresenta\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;12602&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][eikra-vc-text-title title=&#8221;Apresenta\u00e7\u00e3o&#8221;][\/eikra-vc-text-title][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Ruskaya Maia \u2013 EBP\/AMP<br \/>\nDiretora Geral da EBP-LO<\/h6>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><strong>Por que fazemos Jornadas?<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pensei nessa pergunta para dar in\u00edcio a uma convoca\u00e7\u00e3o ao trabalho. A tentativa \u00e9 a de avivar um pouco o interesse de cada um por esse fazer. E, talvez, se cada um se puser a pensar sobre essa quest\u00e3o, \u00e9 o pr\u00f3prio <em>automaton<\/em> da forma\u00e7\u00e3o do analista que pode ser tocado. Nesse sentido, uma jornada deixa de ser uma atividade que comporia certo <em>automaton<\/em> das se\u00e7\u00f5es da Escola para se tornar algo que possibilita um encontro com o vivo do desejo de cada um em sua forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muito se repete sobre o trip\u00e9 freudiano na forma\u00e7\u00e3o do analista, quando se cita a import\u00e2ncia da an\u00e1lise, da supervis\u00e3o e da teoria anal\u00edtica. Penso que podemos tirar mais conseq\u00fc\u00eancias dessa proposta ao perceber que n\u00e3o se trata de momentos estanques, separados no tempo e no espa\u00e7o, e nem mesmo s\u00e3o como os diferentes movimentos que comp\u00f5em uma sinfonia. Esses tr\u00eas termos s\u00e3o, na verdade, totalmente imbricados e indissoci\u00e1veis, implicados entre si: Assim como a an\u00e1lise se liga intrinsecamente \u00e0 supervis\u00e3o, ela traz seus efeitos na abordagem dos textos psicanal\u00edticos. Da mesma forma, a experi\u00eancia com o texto leva para a supervis\u00e3o e tamb\u00e9m para a an\u00e1lise, conseq\u00fc\u00eancias. E, sem os outros dois, a supervis\u00e3o, de modo algum, se sustenta como tal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se, na Escola de Lacan, a forma\u00e7\u00e3o do analista n\u00e3o \u00e9 preconizada como um programa nos moldes de um curso universit\u00e1rio, \u00e9 porque essa forma\u00e7\u00e3o se d\u00e1 por imers\u00e3o, como bem desenhou Jacques-Alain Miller em seu texto <em>Desbastando a forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica<\/em>: \u201cEle [Lacan] pensava, antes, numa forma\u00e7\u00e3o por imers\u00e3o, isto \u00e9, uma forma\u00e7\u00e3o na qual o sujeito se imergiria em um meio de saber que o convidaria a nadar, a inventar seu pr\u00f3prio caminho em um ambiente epist\u00eamico\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Assim, cada analista em forma\u00e7\u00e3o tra\u00e7a seu pr\u00f3prio curso, seu caminho pr\u00f3prio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir dessa proposta, a Escola forja seus dispositivos: temas, encontros, carteis, revistas, jornadas, congressos. E o mais candente \u00e9 que, em todos esses dispositivos, o que est\u00e1 em quest\u00e3o n\u00e3o deve ser a acumula\u00e7\u00e3o de um saber, mas a experi\u00eancia do testemunho, do por de si, da implica\u00e7\u00e3o, da libra de carne ao tomar a palavra falada ou escrita. O que se produz ent\u00e3o, nesses dispositivos, \u00e9 fruto do que se p\u00f4de ceder ao Outro, como o resultado mesmo de uma extra\u00e7\u00e3o nesse percurso que \u00e9 o de forma\u00e7\u00e3o de um analista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cTodo mundo \u00e9 louco\u201d foi o aforismo de Lacan escolhido por Jacques-Alain Miller como tema do pr\u00f3ximo Congresso da AMP e, dessa forma, tornou-se orienta\u00e7\u00e3o clara para os trabalhos da comunidade do Campo Freudiano para os dois anos seguintes. Miller o anunciou no encerramento da Grande Conversa\u00e7\u00e3o Virtual da AMP <em>A Mulher n\u00e3o existe<\/em>, que aconteceu entre os dias 31 de mar\u00e7o e 03 de abril de 2022. Tal afirma\u00e7\u00e3o de Lacan circulou muito entre n\u00f3s h\u00e1 alguns anos. Cito Miller: \u201cPelo fato de eu t\u00ea-lo pin\u00e7ado, comentado, repetido, esse aforismo entrou na nossa l\u00edngua comum, a da AMP, e naquilo que poder\u00edamos chamar de nossa <em>doxa<\/em>. Tornou-se, at\u00e9 mesmo, uma esp\u00e9cie de <em>slogan<\/em>\u201d <a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><em>. <\/em>Da cita\u00e7\u00e3o ao <em>Slogan<\/em>, o que a frase perde \u00e9 seu contexto, j\u00e1 que como tal pode se destacar de sua origem e seguir sozinha, o que pode gerar equ\u00edvocos em sua leitura e, sobretudo, nos adormecer diante do real que ela visa apontar. Portanto, trata-se, agora, de fazer o movimento contr\u00e1rio: recontextualiz\u00e1-la, desdobr\u00e1-la, perceber suas sutilezas e seu car\u00e1ter paradoxal e, especialmente, fazer uso dessa m\u00e1xima para estar \u201cao passo de nossa era\u201d <a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Esse esp\u00edrito \u00e9 o que anima as IV Jornadas da EBP-LO, que ter\u00e3o como tema \u201c<em>Que Loucura \u00e9 essa?<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elas acontecer\u00e3o nos dias 15 e 16 de setembro de 2023 em formato h\u00edbrido, presencial e remoto. Sendo que a parte presencial ter\u00e1 lugar em Bras\u00edlia, local que j\u00e1 vinha sendo fortemente cogitado para abrig\u00e1-las a prop\u00f3sito da consolida\u00e7\u00e3o da sede da SLO naquela cidade. Entretanto, a conclus\u00e3o por Bras\u00edlia se imp\u00f4s \u00e0 Diretoria, ainda adjunta, a partir dos acontecimentos sinistros e antidemocr\u00e1ticos de 8 de janeiro, ocasi\u00e3o em que os Poderes da Rep\u00fablica foram aviltados por atos obscenos de viol\u00eancia e vandalismo. Assim, a escolha da sede das Jornadas conjuga tamb\u00e9m uma pretens\u00e3o: a de tornar a psican\u00e1lise presente frente ao neofascismo. Uma resposta \u00e0 subjetividade da \u00e9poca, para utilizar as palavras de Lacan t\u00e3o debatidas entre n\u00f3s. Assim \u2018ocuparemos\u2019 Bras\u00edlia com os significantes da Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana!<\/p>\n<hr \/>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Miller, J-A, Desbastando a forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica. In Sabi\u00e1, revista de psican\u00e1lise da Se\u00e7\u00e3o Leste-Oeste da EBP, ano O, vol I, p. 25.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Miller, J-A, Todo mundo \u00e9 louco. In Op\u00e7\u00e3o Lacaniana 85. p. 9<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Miller, ibidem, p. 11<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;12602&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][eikra-vc-text-title title=&#8221;Apresenta\u00e7\u00e3o&#8221;][\/eikra-vc-text-title][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] Ruskaya Maia \u2013 EBP\/AMP Diretora Geral da EBP-LO Por que fazemos Jornadas? Pensei nessa pergunta para dar in\u00edcio a uma convoca\u00e7\u00e3o ao trabalho. A tentativa \u00e9 a de avivar um pouco o interesse de cada um por esse fazer. 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