{"id":6092,"date":"2021-08-04T07:20:53","date_gmt":"2021-08-04T10:20:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/?p=3922"},"modified":"2021-08-04T07:20:53","modified_gmt":"2021-08-04T10:20:53","slug":"lancamento-das-xxviii-jornadas-clinicas-da-escola-brasileira-de-psicanalise-secao-rio-e-icp-rj-os-nomes-da-vida-marcas-da-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/lancamento-das-xxviii-jornadas-clinicas-da-escola-brasileira-de-psicanalise-secao-rio-e-icp-rj-os-nomes-da-vida-marcas-da-pandemia\/","title":{"rendered":"Lan\u00e7amento das XXVIII Jornadas Cl\u00ednicas da Escola Brasileira de Psican\u00e1lise \u2013Se\u00e7\u00e3o Rio e ICP\/RJ : \u201cOs nomes da Vida \u2013 marcas da pandemia\u201d\u00a0"},"content":{"rendered":"
Por Ruth Helena Pinto Cohen<\/em> – Diretora da EBP- Rio<\/h6>\n

Gostaria de agradecer \u00e0 equipe de organizadores, que est\u00e1 \u00e0 frente de nossa XXVIII Jornadas, por ter sustentado o desejo decidido de trazer significantes da EBP-Rio e do ICP e lan\u00e7\u00e1-los \u00e0 interlocu\u00e7\u00e3o com a cidade e fora dela.<\/p>\n

Hoje, para dar a partida a essa primeira aposta de trabalho, contamos com um convidado muito especial: Fabian Naparstek,[i]<\/a> que nos abrir\u00e1 o caminho da conversa\u00e7\u00e3o sobre o tema, no campo da psican\u00e1lise.<\/p>\n

Receberemos, em novembro, convidados no interior e do exterior de nosso territ\u00f3rio, com o mesmo acolhimento e respeito, agradecendo, desde j\u00e1, as ricas contribui\u00e7\u00f5es que advir\u00e3o.<\/p>\n

Tomo emprestado uma fala de Krenak para introduzir o que nos espera nessas jornadas da vida, com as marcas da pandemia: \u201cVamos ter que produzir outros corpos, outros afetos, sonhar outros sonhos para sermos acolhidos por esse mundo e nele podermos habitar\u201d.[ii]<\/a><\/p>\n

Conseguimos atravessar 2020 e agora, em 2021, ainda estamos desafiados pela mesma devasta\u00e7\u00e3o pand\u00eamica e pol\u00edtica, pelo enfrentamento das irrup\u00e7\u00f5es do real e buscando alguns nomes para nos orientar nesse trabalho, dentro e fora do campo freudiano. Krenak \u00e9 um deles, autodenomina\u00e7\u00e3o de Ailton, um de nossos convidados, que vai nos indicar como \u00e9 poss\u00edvel sobreviver \u00e0 \u201cm\u00e1quina devoradora de mundo\u201d e como vidas insistem em seguir seus rumos, \u00e0s margens de um Rio, outrora Doce e que, ap\u00f3s muitos assassinatos, passou a mostrar toda a acidez de sua eros\u00e3o. Alum\u00ednio, mangan\u00eas e ferro comeram os peixes, mas essa agua barrenta n\u00e3o desiste de escorrer como uma l\u00e1grima, insistindo em n\u00e3o-toda morrer.<\/p>\n

Nessas Jornadas juntaremos nossas vozes a de seres falantes que buscam mudar o curso dos rastros da morte de mais de 500.000 brasileiros, do feminic\u00eddio, do homic\u00eddio, do genoc\u00eddio. Cidios<\/em> – sufixo\u00a0latino\u00a0que se repete e tem origem do\u00a0latim\u00a0caedo<\/em>, que significa\u00a0cortar, matar.<\/p>\n

Apostamos nos nomes da vida, tendo como ferramenta a psican\u00e1lise, que, com a l\u00e2mina afiada de seu discurso, busca o poss\u00edvel de se saber, dizer e fazer com as cadeias repetitivas dos sintomas que se alastram e ganham corpo. Falamos de um Rio enlameado pela sujeira dos governantes e nos indagamos: Qual a responsabilidade \u00e9tica da psican\u00e1lise frente ao inomin\u00e1vel de uma cognosc\u00edvel amea\u00e7a? O que a forma\u00e7\u00e3o do analista oferece como instrumento? Do nosso primeiro eixo destaco a proposta: Em um cen\u00e1rio de perdas e desamparo, a psican\u00e1lise revela-se uma trincheira contra a puls\u00e3o de morte<\/em>.<\/p>\n

Talvez n\u00e3o tenhamos mais fantasias potentes para nos proteger, mas mesmo assim, insistimos em ouvir o grito, o vagido, o sil\u00eancio, o hiperverbal da vida, com seus nomes, ainda na tentativa de encontrar o apaziguamento da dor de existir. Vamos rastrear essas marcas do real, mesmo que seja nas redes virtuais, na busca de um dizer para al\u00e9m dos ditos, das enuncia\u00e7\u00f5es para al\u00e9m dos enunciados e, assim, tornar aud\u00edvel a insist\u00eancia do desejo, que n\u00e3o seja an\u00f4nimo.<\/p>\n

Vamos encontrar muitos parceiros, \u00e0s margens desse Rio, em especial nossos convidados que n\u00e3o compartilham a mesma l\u00edngua, mas o\u00a0castellano<\/em>, e que trar\u00e3o em suas vozes sonoridades diferenciadas. Falamos da colega chilena Paola Corn\u00fa AE (NEL) e do espanhol Miquel Bassols[iii]<\/a>, falamos das marcas d\u2019\u00e1gua da l\u00edngua brasileira, que tem como uma das fontes a \u201clingu\u00edstica ind\u00edgena\u201d que Krenak[iv]<\/a> traduzir\u00e1 para o portugu\u00eas. Contaremos, tamb\u00e9m, com a express\u00e3o art\u00edstica bem brasileira de Cao Guimaraes, artista pl\u00e1stico, que em uma de suas obras \u2018Ex-isto\u2019, d\u00e1 nome a um filme e, assim, tamb\u00e9m toca nossa ex-sist\u00eancia.<\/p>\n

A psican\u00e1lise em nosso tempo se v\u00ea desafiada pelas irrup\u00e7\u00f5es de traumas, menos articulados \u00e0 fantasia, indicando que a d\u00edvida simb\u00f3lica e a representa\u00e7\u00e3o s\u00e3o apenas a fuma\u00e7a indicativa de que ali havia o fogo do Nome do pai. O analista dejeto faz parte desse solo, cujos alicerces da cidade do Rio carregam as marcas da escravid\u00e3o, da viol\u00eancia e da falta de lei.\u00a0 Contamos tamb\u00e9m com Freud e Lacan para enfrentar esse Outro avassalador e nos posicionarmos no avesso do discurso do mestre contempor\u00e2neo.<\/p>\n

Para terminar, trago uma fala de Eliane Brum[v]<\/a> que aponta um ato falho de um pol\u00edtico brasileiro: A certa altura, ele agradeceu\u00a0\u201ca cada cidad\u00e3 e cidad\u00e3o que, ao longo dos \u00faltimos oito anos,\u00a0dispensou a sua vida<\/strong>\u201d\u00a0no empreendimento da constru\u00e7\u00e3o da usina de Altamira, a cidade mais violenta da Amaz\u00f4nia. Dispensamos <\/strong>esse enunciado, que se abre \u00e0 leitura de uma enuncia\u00e7\u00e3o, que pretendemos contradizer com nosso argumento. Em um momento em que a morte assombra o mundo e um genoc\u00eddio toma conta do nosso pa\u00eds, nosssas Jornadas apostam na vida e seus nomes, buscando circunscrever as inven\u00e7\u00f5es que brotam em meio \u00e0 crise e ao horror<\/em><\/strong>. <\/strong><\/p>\n

Gostaria de convid\u00e1-los \u00e0 leitura dos eixos e envio de trabalhos.<\/p>\n

\n
[i]<\/a> Psicanalista, Membro da Escuela de Orientacion Lacaniana (EOL) Argentina e da Associa\u00e7\u00e3o <\/em>Mundial de Psican\u00e1lise (AMP), Analista da Escola (AE) no per\u00edodo de 2002 a 2005<\/h6>\n
[ii]<\/a> Krenak, Ailton (2020) A vida n\u00e3o \u00e9 \u00fatil. Companhia das Letras.<\/h6>\n
[iii]<\/a> Psicanalista membro de l’ “Escola Lacaniana de Psicoan\u00e0lisis” de l’ “\u00c9cole de la Cause Freudienne”. <\/em>Ex-presidente de Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise (2014-2018)<\/h6>\n
<\/a>\u00a0[v]<\/a> Brum, E. Belo Monte, a obra que une os polos pol\u00edticos. Por Eliane Brum, \u00a06 de dezembro de 2019<\/a>-https:\/\/racismoambiental.net.br\/2019\/12\/06\/belo-monte-a-obra-que-une-os-polos-politicos-por-eliane-brum\/<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ruth Helena Pinto Cohen – Diretora da EBP- Rio Gostaria de agradecer \u00e0 equipe de organizadores, que est\u00e1 \u00e0 frente de nossa XXVIII Jornadas, por ter sustentado o desejo decidido de trazer significantes da EBP-Rio e do ICP e lan\u00e7\u00e1-los \u00e0 interlocu\u00e7\u00e3o com a cidade e fora dela. Hoje, para dar a partida a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-6092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jornadas","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6092"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=6092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}