{"id":6081,"date":"2021-04-12T19:13:30","date_gmt":"2021-04-12T22:13:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/?p=3715"},"modified":"2021-04-12T19:13:30","modified_gmt":"2021-04-12T22:13:30","slug":"palavras-da-diretoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/palavras-da-diretoria\/","title":{"rendered":"Palavras da Diretoria"},"content":{"rendered":"
Por Ruth Helena Pinto Cohen <\/em><\/h6>\n

Um novo tempo se inicia e, com ele, ressurge a ferocidade da pandemia da Covid 19, que se imp\u00f5e em propor\u00e7\u00f5es universais, arrastando consigo a enorme tens\u00e3o entre a pol\u00edtica e a ci\u00eancia. Arrebatados por esse traum\u00e1tico real \u201cpara todos\u201d temos, em nosso pa\u00eds como resposta, a precariedade na estrat\u00e9gia de vacina\u00e7\u00e3o. Neste cen\u00e1rio, encontramo-nos em 2021, sem garantias de voltarmos \u00e0s atividades presenciais. Arriscamo-nos planejar, como nos indica Miller na \u201cTeoria de Turim\u201d,[1]<\/a> \u201cj\u00e1 sob a forma de acontecimentos de Escola\u201d as conversa\u00e7\u00f5es, os semin\u00e1rios e nossas jornadas, al\u00e9m das publica\u00e7\u00f5es. O eixo em torno do qual desejamos orbitar \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o do analista, alertados, por Freud e Lacan sobre o paradoxo de que \u201cn\u00e3o h\u00e1 forma\u00e7\u00e3o do analista, h\u00e1 apenas forma\u00e7\u00f5es do inconsciente\u201d[2]<\/a><\/p>\n

Com essa b\u00fassola, pensamos em trilhar caminhos com significantes que se mostram em nova roupagem, em nossa \u00e9poca. Desejamos extrair consequ\u00eancias do que eles podem nos ensinar, no campo da \u00e9tica, sobre, por exemplo, as modalidades de atendimentos da cl\u00ednica on-line<\/em>.<\/p>\n

O que j\u00e1 podemos recolher \u00e9 que os seres falantes, que t\u00eam um corpo, est\u00e3o todos \u00e1vidos para saber fazer algo com esse real, que explodiu em suas cabe\u00e7as! Encontramos nas redes sociais especialistas que se autorizam e ditam verdades sobre tudo: exerc\u00edcios para todo tipo de mazelas do corpo, alimentos para todas as doen\u00e7as, regimes de emagrecimento etc. O que os motiva? Muitos est\u00e3o \u00e0 procura de seguidores e, quanto mais, melhor! Dessas adi\u00e7\u00f5es, onde o funcionamento do corpo biol\u00f3gico \u00e9 o maior protagonista, o que resta para ser endere\u00e7ado \u00e0 psican\u00e1lise, quando esta, tamb\u00e9m, utiliza alguns desses dispositivos? H\u00e1 espa\u00e7o para um dizer para al\u00e9m dos ditos? Como n\u00e3o ceder \u00e0s demandas das redes sociais e poder inclui-las sem perder de vista a \u00e9tica do desejo?<\/p>\n

Buscaremos redes que nos enlacem \u00e0s linhas da EBP, que pertence ao conjunto AMP, que por sua vez a cont\u00e9m. A Se\u00e7\u00e3o Rio, nessa imers\u00e3o, \u00e9 o anel mais interior desses tr\u00eas conjuntos, contido na psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, em sua extimidade e, desta forma, seguir\u00e1 buscando os pontos de interse\u00e7\u00e3o que v\u00e3o, da teoria \u00e0 pr\u00e1tica, sem deixar de priorizar o ensino que os testemunhos de Passe promovem, interpretando a Escola e intervindo na forma\u00e7\u00e3o dos analistas. Queremos acompanhar as dimens\u00f5es orientadas por Laurent[3]<\/a>: a epist\u00eamica, a cl\u00ednica e a pol\u00edtica do conjunto Escola, lugar do Outro, espa\u00e7o coletivo, mas que em sua\u00a0 forma paradoxal, n\u00e3o faz desaparecer o singular. Lembrando que a Escola \u00e9 um conjunto logicamente inconsistente, sem universal, buscaremos mesmo pelo inomin\u00e1vel tentar tocar o Uno, o que enla\u00e7a as se\u00e7\u00f5es da EBP, a partir do m\u00faltiplo que nos atravessa.<\/p>\n

Dentro desse esfor\u00e7o de trabalho coletivo, Cristina Frederico coordenar\u00e1 a Secretaria e Finan\u00e7as, cuja estrutura constitui o alicerce da Se\u00e7\u00e3o Rio. Ana Beatriz Freire se responsabilizar\u00e1 pela Biblioteca, com a confec\u00e7\u00e3o da revista Arquivos da Se\u00e7\u00e3o-Rio e com os cuidados em dar\u00a0sequ\u00eancia \u00e0s atividades realizadas pela diretoria anterior, mantendo firme a proposta de sustentar\u00a0o ensino, a\u00a0a\u00e7\u00e3o lacaniana,\u00a0abertos aos interessados em psican\u00e1lise, no sentido mais extenso,\u00a0participando\u00a0na cidade.\u00a0Sob os cuidados de Maricia Ciscato est\u00e1 um esfor\u00e7o cuidadoso para o recolhimento de algo do que nos ensinam as experi\u00eancias de interc\u00e2mbio da EBP-Rio, assim como os cuidados com os cart\u00e9is, dispositivo inventado por Jacques Lacan, como dobradi\u00e7a, que abre a porta para a entrada na Escola, c\u00e9lula princeps da forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica cuja dimens\u00e3o pol\u00edtica incide sobre a l\u00f3gica dos grupos. Francisca Menta junto \u00e0 Secretaria, coordenar\u00e1 o importante trabalho da Comiss\u00e3o de Divulga\u00e7\u00e3o, M\u00eddias e Audiovisual da Se\u00e7\u00e3o Rio e Natalina, continuar\u00e1 sendo o fio de liga\u00e7\u00e3o, dessa permuta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Reafirmamos, com Miller, que a forma\u00e7\u00e3o lacaniana “sup\u00f5e uma esfera, um caldeir\u00e3o onde cada um submerge e aprende a nadar por si mesmo.\u201d[4]<\/a> Em uma \u00e9poca de dispers\u00e3o cibern\u00e9tica, de prolifera\u00e7\u00e3o de lives<\/em>, onde se encontra um saber expl\u00edcito, sobretudo, constatamos que vivemos num tempo em que o Outro \u201creal-mente n\u00e3o existe\u201d e que a psican\u00e1lise trabalha com a falha no saber. N\u00e3o sabemos, a priori<\/em>, o que nos espera, mas fazemos uma aposta, um lance, um desejo de Escola, possibilidade de tratar o que resta, as perdas de gozo, buscando preservar sua inconsist\u00eancia como \u201cseu bem mais precioso, seu agalma<\/em>\u201d, como nos ensina a Teoria de Turim.<\/p>\n

Nossa orienta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica est\u00e1 se desenhando em torno da insist\u00eancia, da responsabilidade e da transfer\u00eancia de trabalho. Do real pand\u00eamico, estamos colhendo os restos, o que se fixa nos discursos dos analisandos, o que impossibilita o corpo a corpo e as novas modalidades de la\u00e7os sociais.<\/p>\n

Gostaria de finalizar essa proposta de trabalho, para 2021-2023, agradecendo \u00e0 diretoria atual pelo acolhimento e orienta\u00e7\u00e3o oferecidos nessa permuta\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o diz respeito \u00e0 matem\u00e1tica, mas que a tangencia, enquanto fun\u00e7\u00e3o que permite, a partir de uma s\u00e9rie, alcan\u00e7ar nova combinat\u00f3ria dos elementos j\u00e1 existentes.<\/p>\n

Esperamos poder trazer um pouco da \u201calegria de Escola\u201d, neste momento extremamente sombrio da hist\u00f3ria brasileira. Insistiremos apostando na f\u00f3rmula, \u201cum a um\u201d em nossa n\u00e3o-toda Se\u00e7\u00e3o Rio, mas n\u00e3o sem enla\u00e7\u00e1-la aos conjuntos EBP\/AMP.<\/p>\n

\n
[1]<\/a> Miller. J.-A.\u00a0 \u201cTeoria de Turim: sobre o sujeito da Escola\u201d. Op\u00e7\u00e3o Lacaniana online<\/em>, ano 7, n\u00ba 21, novembro 2016.<\/h6>\n
[2]<\/a> Laurent, \u00c9. \u201cPol\u00edtica do passe e identifica\u00e7\u00e3o dessegregativa\u201d. Op\u00e7\u00e3o Lacaniana,<\/em> n\u00ba 82. S\u00e3o Paulo: Eolia, 2020, p.47<\/h6>\n
[3]<\/a> Idem<\/h6>\n
[4]<\/a> Entrevista \u201c\u00c2mbitos de Pasi\u00f3n\u201d com Jacques-Alain Miller, por Julio C\u00e9sar Moreno. Em: Jornal \u201cLa voz del Interior\u201d, <\/em>C\u00f3rdoba, Argentina, 10 de agosto de 2000<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ruth Helena Pinto Cohen Um novo tempo se inicia e, com ele, ressurge a ferocidade da pandemia da Covid 19, que se imp\u00f5e em propor\u00e7\u00f5es universais, arrastando consigo a enorme tens\u00e3o entre a pol\u00edtica e a ci\u00eancia. Arrebatados por esse traum\u00e1tico real \u201cpara todos\u201d temos, em nosso pa\u00eds como resposta, a precariedade na estrat\u00e9gia…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-6081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6081"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=6081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}