{"id":1880,"date":"2018-10-01T09:55:40","date_gmt":"2018-10-01T12:55:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/rj\/?p=1880"},"modified":"2018-10-01T09:55:40","modified_gmt":"2018-10-01T12:55:40","slug":"conversas-sobre-o-passe-na-escola-de-17-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/conversas-sobre-o-passe-na-escola-de-17-09\/","title":{"rendered":"Conversas sobre o passe na Escola de 17\/09"},"content":{"rendered":"

Anota\u00e7\u00f5es de Sandra Viola<\/em><\/p>\n

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Na \u00faltima \u201cConversa sobre o Passe\u201d, contamos com a participa\u00e7\u00e3o de Fernando Coutinho e Andrea Reis. O primeiro, comentando o texto de Marie-H\u00e9l\u00e8ne Brousse, \u201cParear e Apostar\u201d, no Correio 74, e Andrea comentando um outro texto da mesma autora, por ocasi\u00e3o da Conversa\u00e7\u00e3o sobre o Passe, \u201cO desejo de nomear\u201d.<\/p>\n

Fernando traz a diferen\u00e7a radical entre o procedimento da nomea\u00e7\u00e3o de um analista na IPA e o procedimento do Passe na Escola de Lacan, quando nomeia um AE. Na IPA, conta-se com um universal que implica an\u00e1lise did\u00e1tica, supervis\u00e3o e episteme com um diploma obtido num tempo quantificado.<\/p>\n

Seguindo com Brousse, Fernando comenta como se nomeia um AE na Escola de Lacan, o que os componentes da Comiss\u00e3o do Passe esperam do candidato que v\u00e3o nomear (ou n\u00e3o)? Estar\u00e3o esses componentes em sintonia com a subjetividade de suas \u00e9pocas?<\/p>\n

Refere-se a Lacan em \u201cFun\u00e7\u00e3o e campo da fala e da linguagem\u201d, quando este refor\u00e7a a fun\u00e7\u00e3o dos passadores: \u201cA orienta\u00e7\u00e3o de saber sobre a subjetividade de sua \u00e9poca imp\u00f5e-se ao analista da Escola, mas imp\u00f5e-se tamb\u00e9m, com mais forte raz\u00e3o, aos passadores e aos componentes da Comiss\u00e3o do passe, ao exercerem a fun\u00e7\u00e3o de nomear um novo analista\u201d.<\/p>\n

Dois significantes, Parear e Apostar, intitulam o texto de Brousse como forte orienta\u00e7\u00e3o no trabalho dos passadores.<\/p>\n

Parear, (pr\u00f3prio \u00e0 l\u00f3gica do significante) como o imposs\u00edvel de n\u00e3o ser feito ao trabalhar como os tratamentos transmitidos; mas igualmente imposs\u00edvel que fosse a partir disto, a decis\u00e3o de nomea\u00e7\u00e3o no dispositivo do passe.<\/p>\n

Apostar como o que implica uma perda inaugural, implica o real e est\u00e1 no cerne do tempo l\u00f3gico. Conclui-se que, para nomear, os membros da Comiss\u00e3o consentem com um risco calculado, a perda de saber advindo de um saber anterior.<\/p>\n

Citando MHB: a perda do saber que resulta das nomea\u00e7\u00f5es anteriores e mesmo do saber institucional referente a determinadas normas identificat\u00f3rias do analista…<\/p>\n

H\u00e1 que se abandonar as identifica\u00e7\u00f5es aos pares(parear) e parir a mais estreita singularidade do Um, com todas as dificuldades e implica\u00e7\u00f5es que isto comporta.<\/p>\n

Andr\u00e9a fala destas dificuldades ao tomar os dois sintagmas usados por Brousse e que me parecem bem traduzir o texto da autora: desejo de nomear e \u00f3dio de nomear.<\/p>\n

A fun\u00e7\u00e3o do cartel \u00e9 ouvir e dizer sim a achados que s\u00e3o absolutamente singulares e fora da cadeia de significante do passante, n\u00e3o sendo poss\u00edvel se enquadrar em nenhum crit\u00e9rio pr\u00e9vio.<\/p>\n

Quanto ao \u00f3dio de nomear, este seria a express\u00e3o da dificuldade com a presen\u00e7a do gozo singular de cada um naquilo que h\u00e1 de disruptivo no campo do matemiz\u00e1vel, porque n\u00e3o se articula no discurso, produzindo horror, muitas vezes.<\/p>\n

A orienta\u00e7\u00e3o do Passe \u00e9 feita por uma outra l\u00f3gica onde a coletividade psicanal\u00edtica ser\u00e1 abordada por uma identifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o segregativa.<\/p>\n

O passe n\u00e3o acontece pela via de uma demonstra\u00e7\u00e3o, mas de uma mostra\u00e7\u00e3o, na redu\u00e7\u00e3o ao m\u00e1ximo da solu\u00e7\u00e3o significante. Poder\u00edamos, ent\u00e3o, dizer que a mostra\u00e7\u00e3o, a transmiss\u00e3o do gozo precisa necessariamente da escrita?<\/p>\n

MHB prop\u00f5e pensar se o escrito n\u00e3o seria mais d\u00f3cil ao inclassific\u00e1vel e \u00e0 inova\u00e7\u00e3o do que a palavra d\u00e1 como exemplo a poesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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