{"id":6024,"date":"2022-02-14T15:17:44","date_gmt":"2022-02-14T18:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/?page_id=4028"},"modified":"2024-04-17T07:53:27","modified_gmt":"2024-04-17T10:53:27","slug":"seminarios-por-conta-e-risco","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/ensino\/seminarios-por-conta-e-risco\/","title":{"rendered":"Semin\u00e1rios por conta e risco"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h2><strong><span style=\"color: #993300;\">SEMIN\u00c1RIOS POR CONTA E RISCO &#8211; 2024<\/span><\/strong><\/h2>\n<h3>Inconsciente e Sinthoma: em dire\u00e7\u00e3o ao significante novo<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Ana L\u00facia Garcia de Freitas<\/li>\n<li><strong>Colabora\u00e7\u00e3o<\/strong>: L\u00facia Vereza Mariano<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 19 de mar\u00e7o de 2024<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>: 19\/03, 2\/04, 16\/04, 7\/05, 21\/05, 4\/06, 18\/06, 2\/07, 6\/08, 20\/08, 3\/09, 17\/09, 1\/10, 15\/10, 5\/11, 19\/11, 3\/12.<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>: Primeira e terceira Ter\u00e7as-feiras de cada m\u00eas, das 20h \u00e0s 21h30.<\/li>\n<li><strong>Local<\/strong>: Via online, Plataforma Zoom<\/li>\n<li><strong>Contato<\/strong>: (21) 99612-1190 | Email: <a href=\"mailto:algarciadefreitas@gmail.com\">algarciadefreitas@gmail.com<\/a>\u00a0 |\u00a0 (21) 99262-7468 | Email: <a href=\"mailto:lmvereza@gmail.com\">lmvereza@gmail.com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Para 2024, seguiremos orientados por Lacan em seu \u00faltimo ensino. Com o eixo no final de uma an\u00e1lise, exploraremos as consequ\u00eancias dos \u201cnovos achados\u201d lacanianos: o sinthoma como o que h\u00e1 de mais singular do sujeito. Isso implica na virada para o registro do Um, anterior ao registro do Outro. O despertar de Lacan com Joyce, encarnar nele seu pr\u00f3prio sintoma, coloca o corpo na frente do nome pr\u00f3prio. Outra reviravolta: n\u00e3o mais busca de sentido para os romances familiares; mas o que pode ressoar nesse corpo? Qual o significante novo? Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre inconsciente e sinthoma? Como situar a interpreta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<h6>Bibliografia<br \/>\nLacan, J. O Semin\u00e1rio, livro 23. O Sinthoma. RJ, Jorge Zahar, 2007.<br \/>\nMiller, J-Alain. El Ultim\u00edssimo Lacan. Buenos Aires, Paid\u00f3s,2013.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Psican\u00e1lise com Crian\u00e7as e Sexualidade Feminina<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Ana Martha Wilson Maia Colaboradora: Val\u00e9ria Glioche<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 01\/03<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>: 01\/03, 05\/04, 03\/05, 07\/06, 05\/07, 02\/08, 13\/09, 04\/10, 08\/11, 06\/12<\/li>\n<li><strong>Periodicidade<\/strong>: Sexta-feira, mensalmente<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>: 12:30 \u00e0s 14h<\/li>\n<li><strong>Local<\/strong>: on line, Google Meet<\/li>\n<li><strong>Contato<\/strong>: <a href=\"mailto:anamarthamaia@gmail.com\">anamarthamaia@gmail.com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Em franc\u00eas, ravage deriva de ravir, \u00e9 devasta\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m tem o sentido de arrebatamento, deslumbramento. Na psican\u00e1lise, esse termo comumente se refere \u00e0 crian\u00e7a e \u00e0 mulher. Enquanto Freud enfatiza a rela\u00e7\u00e3o pr\u00e9-edipiana na menina, Lacan descreve como devasta\u00e7\u00e3o tanto o que se passa entre a menina e a m\u00e3e, quanto \u00e0 mulher e o homem. De que modo a voracidade e a insaciabilidade do desejo da m\u00e3e e a lei incontrol\u00e1vel do capricho materno devastam? Como podemos pensar a devasta\u00e7\u00e3o na forma erot\u00f4mana de amar da mulher, a partir do gozo feminino e o n\u00e3o-todo? Por que Lacan diz que o homem pode ser uma afli\u00e7\u00e3o pior do que um sinthoma para uma mulher? Considerando a devasta\u00e7\u00e3o na dimens\u00e3o de lal\u00edngua, que uso cl\u00ednico podemos fazer da devasta\u00e7\u00e3o na leitura do sintoma da crian\u00e7a? \u201cEntre a crian\u00e7a, a mulher e a m\u00e3e: a devasta\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 o nosso tema de trabalho em 2024.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Autismo e Psicose Infantil: da cl\u00ednica \u00e0 pol\u00edtica e retorno<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Ana Martha Wilson Maia<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 02\/03<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>: 02\/03, 06\/04, 04\/05, 08\/06, 06\/07, 03\/08, 14\/09, 05\/10, 09\/11, 07\/12.<\/li>\n<li><strong>Periodicidade<\/strong>: s\u00e1bado, mensalmente<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>: 10h.<\/li>\n<li><strong>Local<\/strong>: on line, plataforma Zoom.<\/li>\n<li><strong>Contato<\/strong>: <a href=\"mailto:anamarthamaia@gmail.com\">anamarthamaia@gmail.com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>O que difere o autismo da psicose como uma esposta do\u00a0parl\u00eatre\u00a0ao encontro traum\u00e1tico do corpo com lal\u00edngua? O que nos ensinam as crian\u00e7as do\u00a0Um sozinho\u00a0sobre a estrutura aut\u00edstica? O trabalho pioneiro de Rosine e Robert Lefort sobre a distin\u00e7\u00e3o do autismo e as formula\u00e7\u00f5es sobre a foraclus\u00e3o do furo e o retorno de gozo sobre a borda, segundo \u00c9ric Laurent, e sobre a aliena\u00e7\u00e3o retida, de Jean-Claude Maleval, fundamentam nosso trabalho. Neste ano, com o tema: \u201cDa distin\u00e7\u00e3o do autismo \u00e0 diferen\u00e7a aut\u00edstica\u201d (Maleval, La diff\u00e9rence autistique, 2021), n\u00f3s nos dedicaremos \u00e0s modalidades da transfer\u00eancia e a pertin\u00eancia cl\u00ednica do conceito de duplo na constru\u00e7\u00e3o do corpo e na aprendizagem.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">\u201cAs Parcerias Contempor\u00e2neas: O Um -dividualismo e suas consequ\u00eancias\u201d<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Angela Batista colabora\u00e7\u00e3o: Cartel composto por Angela Negreiros, Sarita Gerbert, Cristiane Zeiutone, Angela Batista e Sandra Viola<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 9 de mar\u00e7o 2024, as 10:30<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>:\u00a0 9 de mar\u00e7o, 13 de abril 11 de maio, 8 de junho 6 de julho, 10 de agosto, 14 de setembro, 12 de outubro, 9 de novembro e 14 de dezembro<\/li>\n<li><strong>Periodicidade<\/strong>: s\u00e1bados mensal<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>:\u00a0\u00a010:30<\/li>\n<li><strong>Local<\/strong>: Zoom Gratuito<\/li>\n<li><strong>Contato<\/strong>: <a href=\"mailto:angelabatista2013@gmail.com\">angelabatista2013@gmail.com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Em nossas apresenta\u00e7\u00f5es, vimos, at\u00e9 aqui, que o aforismo \u201cN\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o sexual\u201d equivale a dizer que h\u00e1 gozo, gozo do Um, gozo solit\u00e1rio.<\/p>\n<p>Esse ano vamos trabalhar as Parcerias Contempor\u00e2neas, com a leitura do Semin\u00e1rio livro 19, \u201c&#8230;Ou Pior\u201d, de Jacques Lacan, destacando a primazia do real. Ao apresentar esse Semin\u00e1rio, Jacques-Alain Miller comenta na contracapa: \u201cLembrem-se: o Semin\u00e1rio 18 suspirava por um discurso que n\u00e3o fosse do semblante. Pois bem, com o Semin\u00e1rio 19 eis a tentativa de um discurso que partiria do real. Pensamento radical do Um-dividualismo moderno\u201d (Miller, 2012, contracapa).<\/p>\n<p>O Saber, a Transfer\u00eancia, caminham do Outro ao Um, e isso tem consequ\u00eancias no la\u00e7o social e na nossa pr\u00e1tica.<br \/>\nSeguiremos nossa investiga\u00e7\u00e3o a partir desse ponto, com as quest\u00f5es: Como se apresenta hoje no la\u00e7o social esse Um-dividualismo moderno? Quais as consequ\u00eancias nas parcerias contempor\u00e2neas?<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Usos do sintoma<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Eliana Bentes Castro e Lenita Bentes<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 11 de mar\u00e7o de 2024<\/li>\n<li><strong>Periodicidade<\/strong>: Segundas quinzenais, 18:30hs<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>: 11\/03, 25\/03, 08\/04, 22\/04, 13\/05 e 27\/05, 10 \/06, 24\/06, 08\/07, 05\/08, 19\/08, 09\/09, 23\/09, 07\/10, 21\/10, 04\/11, 18\/11 e 09\/12.<\/li>\n<li><strong>Contacto<\/strong>: Eliana \u2013 21 992749119 ou Lenita 21 994853027<\/li>\n<\/ul>\n<p>Este ano iniciaremos seguindo a proposta do Encontro Brasileiro do Campo freudiano \u2013 EBP, com a proposta de trabalharmos o cap. XVI, \u201cOs corpos aprisionados pelo discurso\u201d, do Semin\u00e1rio de Lacan, &#8230;ou pior \u2013 livro 19<\/p>\n<p>Vinhamos trabalhando sobre o tema desde 2020 e ano passado as perturba\u00e7\u00f5es do corpo e sintomas por ele afetados. \u201cO corpo s\u00f3 aparece no real como mal entendido. O homem nasce no mal-entendido &#8211; n\u00e3o existe outro trauma.\u201d<\/p>\n<p>\u201cFoi do discurso, ali\u00e1s, que Freud fez surgir a constata\u00e7\u00e3o de que o que se produzia no n\u00edvel do suporte tinha a ver com o que se articulava pelo discurso. O suporte \u00e9 o corpo. N\u00e3o \u00e9 for\u00e7osamente um corpo. A partir do momento em que partimos do gozo, isso quer dizer que o corpo n\u00e3o \u00e9 inteiramente s\u00f3, que h\u00e1 um outro.\u201d\u00a0 &#8230;ele n\u00e3o \u00e9 indireto, esse gozo. Tudo o que \u00e9 dito \u00e9 verdade. Ainda por cima, tudo o que se diz faz gozar&#8230;&#8230;.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">O trabalho do analista<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Maria Silvia Garcia Fernandez Hanna.<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio do semin\u00e1rio<\/strong>: 16 de mar\u00e7o de 2024.<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>: 9:00 -10:30 h.<\/li>\n<li><strong>Funcionamento<\/strong>: O semin\u00e1rio ser\u00e1 aos s\u00e1bados via plataforma zoom.<\/li>\n<li><strong>Peridiocidade<\/strong>: mensal.<\/li>\n<li><strong>Datas dos encontros<\/strong>: 16\/3; 27\/4; 25\/5; 29\/6; 31\/8; 28\/9; 26\/10; 30\/11<\/li>\n<li><strong>Inscri\u00e7\u00f5es e informa\u00e7\u00f5es<\/strong>: enviar mensagem a trav\u00e9s do email: mariasilviagfh@terra.com.br<\/li>\n<\/ul>\n<p>Em 2024 escolhemos o t\u00edtulo: \u201cO trabalho do psicanalista\u201d para interrogar um pouco mais sobre: De que se trata na an\u00e1lise?<\/p>\n<p>Propomos retomar essa pergunta que percorre e insiste na obra de Freud e no ensino de Lacan. Consideramos que reiter\u00e1-la e utiliz\u00e1-la como uma chave de leitura \u00e9 fundamental para cada praticante da psican\u00e1lise que consinta em que sua forma\u00e7\u00e3o \u00e9 permanente.<\/p>\n<p>Durante o semin\u00e1rio iremos destacando alguns t\u00f3picos: -o discurso do analista &#8211; o saber sobre a verdade-, o inconsciente, o significante e o Um, a transfer\u00eancia e o desejo do analista, temporalidade do ato e da interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Para avan\u00e7ar sobre o tema faremos algumas leituras, dentre as quais destaco: Os escritos intitulados: \u201cPref\u00e1cio \u00e0 edi\u00e7\u00e3o inglesa do Semin\u00e1rio 11\u201d (1976) e \u201cTelevis\u00e3o\u201d (1973), algumas li\u00e7\u00f5es do Semin\u00e1rio livro 19 de J. Lacan.<\/p>\n<p>Contaremos com algumas li\u00e7\u00f5es do Curso: El lugar y el lazo de J.-A Miller, assim como tamb\u00e9m alguns testemunhos de passes e vinhetas cl\u00ednicas que ser\u00e3o apresentadas pelos participantes do Semin\u00e1rio.<\/p>\n<p>Convidamos a todos os que queiram fazer parte desta empreitada enviar uma mensagem para: <a href=\"mailto:mariasilviagfh@terra.com.br\">mariasilviagfh@terra.com.br<\/a><\/p>\n<h6>Bibliografia geral:<br \/>\nLACAN, J. (1973) Televis\u00e3o. Em Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 2003.<br \/>\nLACAN, J. (1976) Pref\u00e1cio \u00e0 edi\u00e7\u00e3o inglesa do Semin\u00e1rio 11. Em Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 2003.<br \/>\nLACAN, J. Semin\u00e1rio livro 19 &#8230;ou pior. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 2012. Cap. XII e XVI.<br \/>\nFREUD. S. Obras Completas. Rio de Janeiro: Imago Ed. 1969.<br \/>\nMILLER, J. A. El lugar y el Lazo. Buenos Aires: Paid\u00f3s.2013. cap\u00edtulos II, III, IV, V, VI e XXI.<br \/>\nMILLER, J.-A. Perspectivas dos Escritos e dos Outros Escritos de Lacan. Entre Desejo e gozo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 2011.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Semin\u00e1rio Cl\u00ednica do real: \u201cFantasma feminino versus fantasma masculino\u201d.<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Mirta Zbrun<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 8 de mar\u00e7o de 2024<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>: 8,22\/03;12,26\/04; 10,24\/05;14.28\/06;9,23\/08;13,27\/09;11,25\/10; 22,29\/11<\/li>\n<li><strong>Periodicidade<\/strong>: 2as e 4as sextas-feiras do m\u00eas.<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>: 15,30hs<\/li>\n<li><strong>Local<\/strong>: Plataforma: Jitsi Meet Link de Entrada:\u00a0<a href=\"https:\/\/meet.jit.si\/clinicadoreal\">https:\/\/meet.jit.si\/clinicadoreal<\/a><\/li>\n<li><strong>Contato<\/strong>: Wattsapp 21- 99191-2930; e-mail: <a href=\"mailto:mirtazbrun@gmail.com\">mirtazbrun@gmail.com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Para o estudo te\u00f3rico que propomos este ano, \u201cfantasma feminino versus fantasma masculino\u201d e suas consequ\u00eancias na pr\u00e1tica cl\u00ednica, vamos percorrer o Semin\u00e1rio livro 10\u00a0a\u00a0ang\u00fastia de Lacan. Nele encontramos o objeto\u00a0a\u00a0como objeto que se desprende do corpo, um peda\u00e7o de corpo, seja sens\u00edvel ou insens\u00edvel, o que nos permitir\u00e1 deduzir os enla\u00e7amentos e contradi\u00e7\u00f5es nas constru\u00e7\u00f5es fantasm\u00e1ticas. Bibliografia: J. Lacan o Semin\u00e1rio livro 10\u00a0a\u00a0ang\u00fastia Zahar<br \/>\nEditor. Rio de Janeiro, 2005<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Aliena\u00e7\u00e3o e separa\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o<\/strong>: Maria In\u00eas Lamy<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio<\/strong>: 15 de mar\u00e7o<\/li>\n<li><strong>Datas<\/strong>: 15\/03, 12\/04, 26\/04, 10\/05, 24\/05, 07\/06, 21\/06, 05\/07, 02\/08, 16\/08, 30\/08, 13\/09, 27\/09, 11\/10, 25\/10, 08\/11, 22\/11, 06\/12.<\/li>\n<li><strong>Periodicidade<\/strong>: sextas-feiras, quinzenalmente<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio<\/strong>: 11:30 \u00e0s 13h<\/li>\n<li><strong>Local<\/strong>: plataforma Zoom<\/li>\n<li><strong>Contato<\/strong>: <a href=\"mailto:mariaineslamy@gmail.com\">mariaineslamy@gmail.com<\/a> \/ (21) 99649-7328<\/li>\n<\/ul>\n<p>Na aliena\u00e7\u00e3o, processo circular mas dissim\u00e9trico, duas faltas se recobrem. Al\u00e9m de se alienar aos significantes que v\u00eam do Outro, cabe ao sujeito deles se separar. As opera\u00e7\u00f5es de aliena\u00e7\u00e3o e separa\u00e7\u00e3o delineiam o intrincado enodamento entre o sujeito e o Outro, atrav\u00e9s dos significantes, do objeto, do gozo e do vazio.<\/p>\n<p>Quando, discutindo as duas opera\u00e7\u00f5es de causa\u00e7\u00e3o do sujeito, Lacan faz refer\u00eancia \u00e0 escarifica\u00e7\u00e3o, antecipa ideias posteriores e discuss\u00f5es atuais. Diz ele que a tatuagem, que encarnaria no corpo o \u00f3rg\u00e3o da libido, situa o sujeito no Outro mas tamb\u00e9m possui uma fun\u00e7\u00e3o er\u00f3tica que parece desconsiderar o endere\u00e7amento. Estaria a\u00ed o esbo\u00e7o da concep\u00e7\u00e3o do Um-sozinho em seu gozo?<\/p>\n<p>Nesse semin\u00e1rio, propomos trabalhar os conceitos de aliena\u00e7\u00e3o e separa\u00e7\u00e3o, fundamentais para orientar a cl\u00ednica, tentando articul\u00e1-los com formula\u00e7\u00f5es de outros momentos do ensino de Lacan e com fragmentos de casos.<\/p>\n<h6>Bibliografia:<br \/>\n&#8211; Brousse, M. H. \u201cTra\u00e7os e marcas\u201d. Em: Curinga, EBP-MG, n. 52, jul.\/dez. de 2021.<br \/>\n&#8211; Lacan, J. \u201cPosi\u00e7\u00e3o do inconsciente\u201d. Em: Escritos. Rio de Janeiro, J. Zahar Ed., 1998.<br \/>\n&#8211; Lacan, J. O semin\u00e1rio, livro 11. Rio de Janeiro, J. Zahar Ed., 1985.<br \/>\n&#8211; Lacan, J. O semin\u00e1rio, livro 19. Rio de Janeiro, J. Zahar Ed., 2012.<br \/>\n&#8211; Miller, J. A. Los signos del goce, cap. XI: \u201cEl tempo del an\u00e1lisis\u201d. Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2006.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Almanaque \u2013 Arte e Psican\u00e1lise<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>T\u00edtulo: Almanaque \u2013 Arte e Psican\u00e1lise<\/li>\n<li>Coordena\u00e7\u00e3o: Maria Isabel Lins<\/li>\n<li>In\u00edcio: 23\/02\/2024 \u2013 10:00<\/li>\n<li>Datas: 08\/03, 22\/03, 12\/04, 26\/04, 10\/05, 24\/05, 07\/06, 21\/06, 05\/7, 19\/07, 02\/08, 16\/08, 30\/08, 06\/09, 20\/09, 04\/10, 18\/10, 01\/11, 15\/11, 29\/11, 13\/12.<\/li>\n<li>Periodicidade: Sextas-feiras, quinzenalmente<\/li>\n<li>Hor\u00e1rio: 10h00<\/li>\n<li>Local: Rua Jardim Bot\u00e2nico, 674 Sala 511 &#8211; Jardim Bot\u00e2nico \u2013 Rio de Janeiro \u2013 RJ &#8211; CEP: 22461-000<\/li>\n<li>Contato: <a href=\"mailto:mariaisabellins@gmail.com\">mariaisabellins@gmail.com<\/a> \/ whatsapp: (21) 98229-9416<\/li>\n<\/ul>\n<p>Desde crian\u00e7a ansiava pela chegada de almanaques que algumas empresas ofereciam \u00e0s escolas. Lembro-me bem dos Almanaques Maizena, de cor amarela e cheios das mais variadas informa\u00e7\u00f5es, jogos, adivinha\u00e7\u00f5es, tracejados, que, quando completados, viravam desenhos. Para mim eram momentos m\u00e1gicos, cheios de enigmas, aos poucos desvendados. Fora esses entretenimentos, traziam tamb\u00e9m indica\u00e7\u00f5es \u00fateis \u00e0 vida cultural, como poesias, trechos liter\u00e1rios, anedotas curiosas, o que me despertavam e agu\u00e7avam para uma mais ampla vis\u00e3o do mundo. No s\u00e9culo XV os almanaques traziam um calend\u00e1rio com os dias, as luas, as festas- as famosas Folhinhas. Diz a tradi\u00e7\u00e3o milenar que se chamava tamb\u00e9m Almanaque o lugar onde os camelos se ajoelhavam para descansar ap\u00f3s longas viagens. Vamos continuar nossa viagem privilegiando poesia, literatura, cinema, teatro, artes pl\u00e1sticas- o que houver de interessante na cena cultural da cidade- num di\u00e1logo com a psican\u00e1lise, numa troca de ideias que enrique\u00e7a nossa produ\u00e7\u00e3o de conhecimentos e abra novas portas para nossa escuta.<\/p>\n<p>Um adendo: j\u00e1 tivemos uma excelente participa\u00e7\u00e3o do professor Pedro de Souza sobre o filme &#8220;Anatomia de uma queda&#8221; aproximando o roteiro do mito de \u00c9dipo.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;juicy_pink&#8221;][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n<h2><strong><span style=\"color: #993300;\">SEMIN\u00c1RIOS POR CONTA E RISCO &#8211; 2023<\/span><\/strong><\/h2>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Incid\u00eancias do Real na Cl\u00ednica e na Arte<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Maria Lidia Arraes Alencar<\/li>\n<li><strong>Colabora\u00e7\u00e3o:<\/strong> Christiane Zeitoune<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> Agosto\/2023<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> 8\/8, 22\/8, 5\/9, 19\/9, 10\/10, 24\/10, 7\/11, 21\/11<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> ter\u00e7as-feiras, quinzenalmente<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 17 hs<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> plataforma Zoom<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> lidiaarraes@gmail.com\u00a0 &#8211; tel.: (21) 99368-2525<\/li>\n<\/ul>\n<p>Este Semin\u00e1rio prop\u00f5e fazer um percurso no ensino de Lacan recolhendo as passagens em que se evidencia a incid\u00eancia do Real na Cl\u00ednica e na Arte. Exemplos de tentativas, bem sucedidas ou fracassadas, dos sujeitos, visando a estabiliza\u00e7\u00e3o, ser\u00e3o apresentados, discutidos, sob o \u00e2ngulo do tratamento do Gozo, tendo como refer\u00eancia os Semin\u00e1rios XI, XVI, XVIII, XXIII, que ser\u00e3o examinados pontualmente, elucidando os casos cl\u00ednicos e os exemplos de alguns artistas.<\/p>\n<h6>Bibliografia:<br \/>\nLacan, J. \u2013 Semin\u00e1rio XI, Os quatro conceitos fundamentais da Psican\u00e1lise, 1964, Zahar.<br \/>\n&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. &#8211; Semin\u00e1rio XVI, De um Outro ao outro, 1968\/69, Zacarias<br \/>\n&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. &#8211; Semin\u00e1rio XVIII, De um discurso que n\u00e3o fosse semblante, 1971, Zahar<br \/>\n&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. &#8211; Semin\u00e1rio XXIII, O Sinthoma, 1975\/76, Zahar.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">A pr\u00e1xis do psicanalista: entre fala e escrita<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Maria Silvia Garcia Fernandez Hanna<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> 18 de mar\u00e7o de 2023<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> 18\/3, 15\/4, 20\/5, 17\/6, 19\/8, 16\/9, 21\/10 e 18\/11.<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> mensal.<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 9:30 -11:00 h<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> Via online. plataforma zoom<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> (21) 999630978 ou mariasilviagfh@terra.com.br<\/li>\n<\/ul>\n<p>Em 2023 interrogaremos o fazer do analista de maneira tal que nos permita elucidar o deslocamento promovido por J. Lacan: da fala \u00e0 escrita. Isto permitira abordar um pouco mais o tema do saber do analista, de um \u201csaber ler\u201d que funda o \u201cbem dizer\u201d na experiencia anal\u00edtica.<\/p>\n<p>Para realizar esse trabalho faremos uma leitura dos escritos intitulados: Radiofonia e Televis\u00e3o. Algumas das elabora\u00e7\u00f5es presentes nos textos servir\u00e3o para articular com os diferentes tempos da experiencia anal\u00edtica: as entradas, os percursos e suas dificuldades, as interrup\u00e7\u00f5es e os finais. Contaremos com casos cl\u00ednicos apresentados pelos participantes e outros retomados de publica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<h6>Bibliografia:<br \/>\nFreud, S. Psicopatologia da vida cotidiana. In: Obras Completas.<br \/>\nLacan, J. Radiofonia. In: Outros Escritos. Jorge Zahar Editor Ltda. Rio de Janeiro. 2003. P.400-447.<br \/>\nLacan, J. Televis\u00e3o. In: Outros Escritos. Jorge Zahar Editor Ltda. Rio de Janeiro. 2003. P. 508-543.<br \/>\nMiller. J. O inconsciente e o sinthoma. In: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana. E\u00f3lia Ed. S\u00e3o Paulo. 2009.<br \/>\nMiller, J. Ler um sintoma, In: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana 70 E\u00f3lia Ed. S\u00e3o Paulo. 2015.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3>Todo mundo \u00e9 louco?<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Ondina Machado<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> 03\/03\/2023<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> Mar\u00e7o dias 03 e 31, Abril n\u00e3o teremos, Maio 05, junho 02, julho 07, agosto 04, setembro 01, outubro 06, novembro 03, dezembro 01.<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> mensal<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 15:00 as 17:00<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> on-line plataforma zoom<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> ondinamrm@gmail.com ou +5521995318115<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201cA loucura faz rir aos homens e aos deuses\u201d, um dos muito ditos espirituosos de Erasmo no Elogio da loucura, livro que escreve em homenagem a seu amigo Thomas More cujo sobrenome se aproxima do grego moria (loucura). O Elogio \u00e9 uma s\u00e1tira na qual a loucura fala em primeira pessoa. No Curso Todo el mundo es loco, Miller tamb\u00e9m fala de sua loucura, n\u00e3o tanto para elogi\u00e1-la, mas para ordinariz\u00e1-la. Tal como Erasmo, ele se nega a definir a loucura ponderando o quanto ela \u00e9 necess\u00e1ria para se viver, sem, no entanto, desconsiderar seu sofrimento. Assim, ap\u00f3s a cl\u00ednica continuista, a psicose ordin\u00e1ria e a foraclus\u00e3o generalizada algo de um relativismo come\u00e7ou a espreitar a psican\u00e1lise. Ser\u00e1 nessa corda bamba que pretendo considerar a despatologiza\u00e7\u00e3o, a aproxima\u00e7\u00e3o entre loucura e liberdade e os crit\u00e9rios de causalidade e cura na psican\u00e1lise de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Maria In\u00eas Lamy<\/li>\n<li><strong>Rein\u00edcio:<\/strong> 03 de mar\u00e7o<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> 04\/08, 18\/08, 01\/09, 15\/09, 13\/10, 27\/10, 10\/11, 08\/12<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> sextas-feiras, quinzenalmente<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 11:30 \u00e0s 13h<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> plataforma Zoom<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> mariaineslamy@gmail.com &#8211; (21) 99649-7328<\/li>\n<\/ul>\n<p>O Semin\u00e1rio 11 (os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise) tem um lugar de destaque no ensino de Lacan, como reafirma\u00e7\u00e3o de sua orienta\u00e7\u00e3o \u00e9tica e antecipa\u00e7\u00e3o de formula\u00e7\u00f5es posteriores. Acompanhamos, nesse semin\u00e1rio, um trabalho de enodamento do inconsciente com a repeti\u00e7\u00e3o, a transfer\u00eancia e a puls\u00e3o. Sempre atento \u00e0s duas vertentes \u2013 significante e objeto \u2013, Lacan retoma o caso Anna O de Breuer e aponta como a sexualidade se imiscui na \u2018talking cure\u2019 causando a fantasia de gravidez. Em 2023, daremos prosseguimento \u00e0 leitura minuciosa do Semin\u00e1rio 11, mesclada \u00e0 cl\u00ednica e \u00e0s contribui\u00e7\u00f5es vivas da turma. Convidamos voc\u00eas a se unirem ao nosso trabalho.<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">As Parcerias contempor\u00e2neas: sexo, uma escolha<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Angela Batista colaboradora: Cristiane Zeitoune<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> 11 de mar\u00e7o.<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> 8 de abril.13 de maio, 10 de junho, 8 de julho,12 de agosto, 9 de setembro, 11 de out, e 11 de novembro.<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> s\u00e1bado: mensal<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 10:30<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> on line ; gratuito<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> angelabatista2013@gmail<\/li>\n<\/ul>\n<p>As modifica\u00e7\u00f5es culturais da contemporaneidade caracterizadas pela queda do universal e dos ideais, nos levou a um novo modo de responder ao mal-entendido quanto ao sexo. O questionamento da identidade sexual baseada no binarismo homem-mulher, se modificou com a pluraliza\u00e7\u00e3o dos modos de gozo, com a pluraliza\u00e7\u00e3o dos g\u00eaneros.<br \/>\nNesse sentido, a sexualidade confronta cada um de n\u00f3s, com um enigma. A psican\u00e1lise ensina que a escolha sexual \u00e9 um tempo de constru\u00e7\u00e3o, o tempo de compreender um gozo sem limites e uma inven\u00e7\u00e3o de cada um. O Semin\u00e1rio segue a pesquisa do tema \u201cO feminino, ainda\u201d, dando \u00eanfase a quest\u00e3o da diferen\u00e7a sexual e aos modos de gozo. O feminino al\u00e9m do g\u00eanero, como uma experiencia de um gozo inassimil\u00e1vel para todos.<br \/>\nAguardamos voc\u00eas<\/p>\n<h6>Lacan J- Ou Pior &#8230;Semin\u00e1rio livro 19 Zahar Ed. Cap 1- A pequena diferen\u00e7a.<br \/>\nLaurent Eric- \u201cPara al\u00e9m do falo, a desordem do ilimitado\u201d Op\u00e7\u00e3o lacaniana, 84, p.60<br \/>\nAnsermet \u2013 Eleger o pr\u00f3prio sexo: usos contempor\u00e2neos da diferen\u00e7a sexual. Op\u00e7\u00e3o lacaniana on line, 2018<br \/>\nRevista Latusa, n 26. EBP-Rio \u2013 Binarismo em crise.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Autismo e Psicose Infantil da cl\u00ednica \u00e0 pol\u00edtica e retorno<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Ana Martha Wilson Maia<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> 04 de mar\u00e7o, \u00e0s 10 h.<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> 04\/03, 01\/04, 06\/05, 03\/06, 01\/07, 05\/08, 02\/09, 07\/10, 04\/11, 02\/12<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> S\u00e1bado, mensal<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 10h<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> Plataforma on-line Google Meet.<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> anamarthamaia@gmail.com<\/li>\n<\/ul>\n<p>O que difere o autismo da psicose como uma resposta do parl\u00eatre ao trauma da l\u00edngua? O que nos ensinam as crian\u00e7as do Um sozinho sobre a estrutura aut\u00edstica? Como intervimos a partir de lal\u00edngua e do S1? O significante-sozinho \u00e9 o fio condutor que percorre os trabalhos de Rosine e Robert Lefort e nos leva \u00e0s formula\u00e7\u00f5es: a foraclus\u00e3o do furo, o retorno de gozo sobre a borda (\u00c9ric Laurent) e a aliena\u00e7\u00e3o retida (Jean-Claude Maleval). Em 2023, seguiremos com o tema: \u201cDa distin\u00e7\u00e3o do autismo \u00e0 diferen\u00e7a aut\u00edstica\u201d, tendo como refer\u00eancia a tese de Maleval (La diff\u00e9rence autistique, 2021).<\/p>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Cl\u00ednica do real &#8211; A pr\u00e1tica nodal: Lal\u00edngua, Gozo e Acontecimento.<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Mirta Zbrun.<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> 10 de mar\u00e7o de 2023.<\/li>\n<li><strong>Datas:<\/strong> 11\/08, 25\/08, 01\/09, 22\/09, 10\/10, 27\/10, 10\/11 e 8\/12<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> Segundas e quartas sexta feira do m\u00eas.<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 15h30h<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> Jitsi Meet. Link https:\/\/meet.jit.si\/clinicadoreal<\/li>\n<\/ul>\n<p>Contato: mirtazbrun@gmail.com WhatsApp: (21) 991912930;<\/p>\n<p>Neste semin\u00e1rio vamos nos debru\u00e7ar sobre a pr\u00e1tica anal\u00edtica nodal tendo como bussola o postulado lacaniano de que cada Lal\u00edngua \u00e9 incompar\u00e1vel a qualquer outra e o Acontecimento responde ao real do inconsciente &#8211; mist\u00e9rio do corpo falante- e como tal uma elabora\u00e7\u00e3o sobre ela. Trata-se de uma cl\u00ednica do Acontecimento considerados estes como entidades que tem sentido de Gozo. Acompanharemos o estudo com a apresenta\u00e7\u00e3o e discuss\u00e3o de vinhetas e casos cl\u00ednicos apresentados pelos participantes.<\/p>\n<h6>Bibliografia: Semin\u00e1rio livro 20: mais, ainda (1972-1973). J. Lacan (Zahar, de janeiro, 2008), Televis\u00e3o (1973) J. Lacan em Outros Escritos (Zahar, Rio de Janeiro, 2003).<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">Do Sintoma ao sinthoma: o choque da linguagem sobre o corpo<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Ana L\u00facia Garcia de Freitas<\/li>\n<li><strong>Colabora\u00e7\u00e3o:<\/strong> L\u00facia Mariano<\/li>\n<li><strong>In\u00edcio:<\/strong> 21 de mar\u00e7o de 2023 \u00e0s 20h<\/li>\n<li><strong>Datas: <\/strong>21\/3, 4\/4, 18\/4, 2\/5, 16\/5, 6\/6, 20\/6, 4\/7, 1\/8, 15\/8, 5\/9, 19\/9, 3\/10, 17\/10, 7\/11, 21\/11, 7\/12.<\/li>\n<li><strong>Periodicidade:<\/strong> Primeira e terceira ter\u00e7a-feira do m\u00eas.<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 20h \u00e0s 21h30<\/li>\n<li><strong>Local:<\/strong> Via online, plataforma zoom.<\/li>\n<li><strong>Contato:<\/strong> (21) 99612-1190 &#8211; algarciadefreitas@gmail.com | (21) 99262-7468 &#8211; lmvereza@gmail.com<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nossa pesquisa segue em 2023, na dire\u00e7\u00e3o do retorno do sintoma ao sinthoma e sua rela\u00e7\u00e3o com o percurso de uma an\u00e1lise. A fantasia \u00e9 o lugar de conex\u00e3o entre significante e gozo, de investimento libidinal. O que est\u00e1 em jogo quando se trata do desinvestimento libidinal operado pela travessia da fantasia? O corpo, no in\u00edcio do ensino de Lacan, comparecia mortificado pelo significante, em que momento h\u00e1 a exig\u00eancia do corpo vivo? Observa-se uma convers\u00e3o de perspectiva, mesmo o corpo sendo mortificado, h\u00e1 uma produ\u00e7\u00e3o de gozo, ainda que residual. Nossa dire\u00e7\u00e3o vai de encontro ao que Lacan concebe como corpo vivificado pelo significante, o sinthoma. Como consequ\u00eancia, h\u00e1 uma mudan\u00e7a de perspectiva em rela\u00e7\u00e3o a interpreta\u00e7\u00e3o: da escuta do sentido ao \u201csaber ler\u201d, visa reduzir o sintoma \u00e0 sua raiz, a esse encontro do significante com o corpo.<\/p>\n<h6>Bibliografia<br \/>\nLacan, J. O Semin\u00e1rio, livro18: De um discurso que n\u00e3o fosse semblante. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.1971\/72.<br \/>\n________ O Semin\u00e1rio, livro 20: Mais, ainda. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1972\/73.<br \/>\n________ Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967sobre o psicanalista da Escola, in Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed,, 2003.<br \/>\nMiller, J.Alain. El partenaire- sintoma. Buenos Aires:Paidos,2008.<\/h6>\n<hr \/>\n<h3><span style=\"color: #993300;\">\u201cDo sintoma como met\u00e1fora at\u00e9 o sintoma como acontecimento de corpo\u201d.<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Coordena\u00e7\u00e3o:<\/strong> Eliana Bentes Castro e Lenita Bentes<\/li>\n<li><strong>Inicio:<\/strong> 14 de agosto de 2023<\/li>\n<li><strong>Datas seguintes:<\/strong> 28\/08; 11 e 25\/09; 9 e 23\/out; 6 e 20\/11; 4\/12<\/li>\n<li><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 18h15 \u2013 20h<\/li>\n<\/ul>\n<p>Que tratamento dar ao corpo em psican\u00e1lise? Esse corpo que n\u00e3o fala, que serve para falar e continuando com Miller: \u201cO cora\u00e7\u00e3o da opera\u00e7\u00e3o anal\u00edtica aponta para a rela\u00e7\u00e3o com o corpo, com os acontecimentos de corpo, que n\u00e3o fazem tantos ru\u00eddos e por isso n\u00e3o s\u00e3o reconhecidos.\u201d Vamos trabalhar os sintomas contempor\u00e2neos, como anorexia, as cirurgias para modelar o corpo e modificar o sexo biol\u00f3gico, as tatuagens, a obesidade, e outros tantos sintomas atuais, assim como as tradicionais convers\u00f5es hist\u00e9ricas e doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas. Como falar dessa clinica t\u00e3o atual e o que muda em nossa pr\u00e1tica?<br \/>\nPropomos algumas leituras como refer\u00eancia para nosso trabalho, listadas abaixo.<\/p>\n<h6>Lacan, Escritos -O est\u00e1dio do espelho como formador da fun\u00e7\u00e3o do eu -pg96<br \/>\nLacan, A terceira;<br \/>\nLacan, O mal entendido do corpo , Op\u00e7\u00e3o 72<br \/>\nRevista Latusa, 20;<br \/>\nRevista Curinga, 53\/54<br \/>\nO Outro corpo \u2013 Marcia A.Zucchi<br \/>\ne outros, que enviaremos a cada quinzena.<\/h6>\n<h3><span style=\"font-size: 16px;\">[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row] <\/span><\/h3>\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] SEMIN\u00c1RIOS POR CONTA E RISCO &#8211; 2024 Inconsciente e Sinthoma: em dire\u00e7\u00e3o ao significante novo Coordena\u00e7\u00e3o: Ana L\u00facia Garcia de Freitas Colabora\u00e7\u00e3o: L\u00facia Vereza Mariano In\u00edcio: 19 de mar\u00e7o de 2024 Datas: 19\/03, 2\/04, 16\/04, 7\/05, 21\/05, 4\/06, 18\/06, 2\/07, 6\/08, 20\/08, 3\/09, 17\/09, 1\/10, 15\/10, 5\/11, 19\/11, 3\/12. Hor\u00e1rio: Primeira e terceira Ter\u00e7as-feiras&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1619,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6024","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6024"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6504,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6024\/revisions\/6504"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}