{"id":6016,"date":"2021-02-26T08:44:27","date_gmt":"2021-02-26T11:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/?page_id=3439"},"modified":"2021-02-26T08:44:27","modified_gmt":"2021-02-26T11:44:27","slug":"ressonancias-das-jornadas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/eventos\/eventos\/ressonancias-das-jornadas\/","title":{"rendered":"RESSON\u00c2NCIAS DAS JORNADAS"},"content":{"rendered":"
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Como transitar entre litoral e encruzilhada? <\/strong><\/p>\n

Por <\/em>Andrea Vilanova <\/em><\/p>\n

Para come\u00e7ar, vale repassar em linhas gerais algumas coordenadas da abordagem do corpo em Lacan, pelo papel que o tema toma nos tempos atuais, colocando o corpo no centro das discuss\u00f5es, desde a cl\u00ednica \u00e0 pol\u00edtica, passando pela economia e cultura. Tomando aqui brevemente um percurso que ao longo do ensino de Lacan vai da primazia do simb\u00f3lico \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o para o real, temos ao menos tr\u00eas coordenadas fundamentais para pensar o corpo. Partimos de uma leitura na qual o corpo como imagem unificada antecipa-se ao sujeito, e sob a a\u00e7\u00e3o do simb\u00f3lico apresenta-se como superf\u00edcie de inscri\u00e7\u00e3o dos significantes do Outro, que o marcam de modo singular. Esta concep\u00e7\u00e3o do corpo mortificado pelo significante localiza o gozo fora do corpo e institui as balizas do sujeito entre o Outro e o objeto. As coordenadas fundamentais que sustentam o modo de satisfa\u00e7\u00e3o \u2013 \u00fanico para cada um \u2013 ancoram-se numa opera\u00e7\u00e3o que celebra o nascimento do vivente como sujeito dividido no Outro da linguagem, ao mesmo tempo que s\u00f3 prescindindo do Outro \u00e9 que poder\u00e1 servir-se dele, tomando ao seu encargo sua posi\u00e7\u00e3o no discurso.\u00a0 [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Ecos das Jornadas Ex\u00edlios<\/em><\/strong><\/p>\n

Astr\u00e9a da Gama e Silva<\/em><\/p>\n

Um eco a ressoar de imediato ao mencionarmos nossas \u00faltimas Jornadas, \u00e9 o da gratid\u00e3o aos organizadores pelo imenso e generoso trabalho. A coragem em assumir riscos propiciou-nos Jornadas incr\u00edveis.<\/p>\n

O tema ex\u00edlios<\/em> proposto por nossa querida Stella nos permite ler em sua raiz, um movimento de \u201cexpuls\u00e3o para fora do lugar\u201d, condi\u00e7\u00e3o nossa, estrutural de seres falantes.<\/p>\n

\u00c9 um desconforto que nos obriga a um trabalho cont\u00ednuo, seja procurando habitar um corpo que insiste em nos escapar, seja correndo atr\u00e1s dos sentidos das palavras, pois, contrariando Caetano Veloso, cuja \u201ccan\u00e7\u00e3o \u00e9 s\u00f3 pra dizer e diz\u201d, n\u00f3s n\u00e3o dizemos o que pretend\u00edamos dizer. \u00c9 um buscar ref\u00fagio de forma incessante para nossa singularidade. [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Jornadas 2020 Ex\u00edlios: O que nos resta?<\/strong><\/p>\n

Geisa de Assis<\/em><\/p>\n

A mim me foi dada a tarefa de transmitir o que pude recolher do acontecimento que foram as Jornadas de 2020. Nunca estive t\u00e3o pr\u00f3xima de uma jornada de nossa Escola. Pude perceber que ela se d\u00e1 em elabora\u00e7\u00e3o, um intenso trabalho de elabora\u00e7\u00e3o que ainda est\u00e1 acontecendo. Para mim \u00e9 dif\u00edcil falar da alegria que vimos como efeito deste intenso trabalho sem falar do desejo que o iniciou e o atravessou em todo instante. Acredito que este desejo transmitido se apresenta em duas apostas: a primeira, em abrir as Jornadas e a Escola, aposta que se exprimiu na estrat\u00e9gia em fazer circular outros corpos, outras vozes, outros saberes, outros modos de gozo e, a segunda aposta foi n\u00e3o apostar no mestre como o meio principal de transmiss\u00e3o. [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Minha pr\u00e1tica e o COVID-19<\/strong><\/p>\n

Isabel Lins<\/em><\/p>\n

Queria falar a voc\u00eas sobre como percebo essa quest\u00e3o nos meus atendimentos, reduzidos hoje ao uso da tecnologia. Sem querer me precipitar, posso dizer que parte de meus pacientes est\u00e1 mais pronta para suas an\u00e1lises, que aumentaram sua disposi\u00e7\u00e3o a associar livremente e v\u00eam apresentando uma maior capacidade de elabora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como entender que frente ao confinamento, ao ex\u00edlio, ao isolamento, a um tal quotidiano, privado de suas costumeiras refer\u00eancias, um mundo inteiramente de cabe\u00e7a para baixo, enfrentando riscos permanentes e imprevis\u00edveis de contrair a doen\u00e7a, nos deparemos com inconscientes mais abertos, mais puls\u00e1teis ou mesmo mais alertas? [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Jornadas s\u00e3o pontes<\/strong><\/p>\n

Marcia Zucchi<\/em><\/p>\n

As Jornadas Cl\u00ednicas s\u00e3o sempre um momento especial do trabalho da Se\u00e7\u00e3o Rio e do ICP-RJ.\u00a0 O cume do trabalho do ano. Tempo de recolhimento do que foi produzido nos cart\u00e9is, semin\u00e1rios, cursos, como\u00a0 tamb\u00e9m, momento de\u00a0 exposi\u00e7\u00e3o desse trabalho para al\u00e9m dos limites da Escola e do Instituto.<\/p>\n

J\u00e1 h\u00e1 v\u00e1rios anos, por\u00e9m, este \u00e9 tamb\u00e9m, o principal momento onde nos abrimos para uma interlocu\u00e7\u00e3o direta com a cidade, seus problemas, projetos, suas inven\u00e7\u00f5es e seus saberes. Saberes e fazeres que circulam e com os quais buscamos pontos de conex\u00e3o. [Leia +]<\/a><\/p>\n

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A roda de conversa continua<\/strong> …<\/p>\n

Maria do Ros\u00e1rio Collier do R\u00eago Barros<\/em><\/p>\n

Na Roda de Conversa do dia 7 de novembro de 2020, nas Jornadas sobre \u201dEx\u00edlios: corpo, sinthoma<\/em> e territ\u00f3rio\u201d surgiram quest\u00f5es que traziam para o debate a tens\u00e3o entre o coletivo e o individual, considerada a partir da experi\u00eancia do ex\u00edlio e seus destinos. Que respostas cada um pode dar para n\u00e3o encarnar o lugar da exclus\u00e3o absoluta, que confina algumas vezes com a morte?
\nPaulo Vidal, em sua provoca\u00e7\u00e3o para a primeira esta\u00e7\u00e3o das Jornadas, nos convida a tensionar a dimens\u00e3o pol\u00edtica e hist\u00f3rica do ex\u00edlio com sua dimens\u00e3o estrutural, para que o sujeito possa se deslocar e n\u00e3o ficar preso \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de v\u00edtima de uma exclus\u00e3o. [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Ode ao coletivo ou como construir Jornadas na pandemia<\/strong><\/p>\n

Marina Morena Torres<\/em><\/p>\n

Para escrever sobre as resson\u00e2ncias das \u00faltimas Jornadas escolhi me deter no significante \u201ccoletivo\u201d como eixo, por ter aparecido diversas vezes expl\u00edcita ou implicitamente ao longo de todo o per\u00edodo preparat\u00f3rio, como tamb\u00e9m em cada final de semana das Jornadas. Escrevo esse texto apoiando-me em Miller, na Teoria de Turim quando diz que \u201cA vida de uma Escola deve se interpretar.\u201d<\/p>\n

Algo parecia estar ali desde o princ\u00edpio, desde antes de irromper a pandemia: foi acordado um funcionamento diferente nessas Jornadas, algo mais plural e que possibilitasse maior acesso, em todos os sentidos da palavra. Eu e outras participantes n\u00e3o-membros da Escola fomos chamadas a compor o cartel estendido de coordena\u00e7\u00e3o junto de membros. Agora, num momento a posteriori<\/em>, entendo esse convite como uma das maneiras de tentar fazer presente uma extimidade ao j\u00e1 conhecido saber-fazer das Jornadas que acontecem todo ano. Em pouco tempo est\u00e1vamos nos referindo ao cartel de coordena\u00e7\u00e3o como um coletivo. N\u00e3o sei precisar exatamente em qual momento essa denomina\u00e7\u00e3o se deu, mas nos acompanhou at\u00e9 a conclus\u00e3o do evento. [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Esta\u00e7\u00e3o Sinthoma. Corpo. Territ\u00f3rio.<\/strong><\/p>\n

Continuando a conversa….<\/p>\n

Ondina Machado<\/em><\/p>\n

No ano em que nada deu certo, as XXVII Jornadas Cl\u00ednicas da Se\u00e7\u00e3o Rio e do ICP-RJ estiveram na sua melhor forma. O trabalho coletivo teve um resultado coletivo: reuniu nossa comunidade e a ampliou. Os convidados n\u00e3o foram simplesmente convidados, aqueles que nem precisam levar o vinho. Eles fizeram parte do coletivo ampliado, trabalharam previamente em torno do tema proposto e do recorte destacado para cada Esta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o s\u00f3 o resultado foi excelente, mas a repercuss\u00e3o e os desdobramentos das discuss\u00f5es tamb\u00e9m. Quero contar-lhes a minha experi\u00eancia. [Leia +]<\/a><\/p>\n

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Ecos JORNADAS \u201cEx\u00edlios\u201d<\/strong><\/p>\n

Patr\u00edcia Paterson<\/em><\/p>\n

\u201cEstamos em tr\u00e2nsito\u201d – assim se encerrava o inspirado texto, escrito a muitas m\u00e3os, que serviu de argumento para as XXVII Jornadas Cl\u00ednicas da EBP-Rio e do ICP RJ, intitulada \u201cEx\u00edlios\u201d e realizadas em novembro de 2020. O ano pand\u00eamico, que nos impediu os encontros no audit\u00f3rio da casinha acolhedora da Capistrano de Abreu, n\u00e3o poderia passar sem que tiv\u00e9ssemos um gostinho das nossas Jornadas Cl\u00ednicas anuais \u2013 um momento sempre t\u00e3o rico, pela transmiss\u00e3o e o espa\u00e7o de interlocu\u00e7\u00e3o que ajuda a abrir entre a psican\u00e1lise e outros campos do saber. [Leia +] <\/a><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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