{"id":6003,"date":"2020-10-06T14:18:15","date_gmt":"2020-10-06T17:18:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/?page_id=2945"},"modified":"2020-10-06T14:18:15","modified_gmt":"2020-10-06T17:18:15","slug":"curso-identificacao-segregante","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/eventos\/eventos\/xxvii-jornadas-exilios-programa\/curso-identificacao-segregante\/","title":{"rendered":"Curso: &#8220;Identifica\u00e7\u00e3o segregante: p\u00f3s-modernidade e Isl\u00e3&#8221;"},"content":{"rendered":"<h6>07\/11, \u00e0s 11h<\/h6>\n<h3><span style=\"color: #000000;\"><strong>Curso: &#8220;Identifica\u00e7\u00e3o segregante: p\u00f3s-modernidade e Isl\u00e3&#8221;<\/strong><\/span><\/h3>\n<h6>Coordena\u00e7\u00e3o: Ondina Machado e Rachel Amin<\/h6>\n<p>A identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201ca mais remota express\u00e3o de um la\u00e7o emocional com outra pessoa\u201d, mas sabemos que a marca dos tempos se inscreve nesse la\u00e7o. Desde sempre a humanidade sonha com uma comunidade fraterna, mas pratica a segrega\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo, a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental se desnorteia diante das grandes mudan\u00e7as operadas pelo decl\u00ednio paterno, pela ascens\u00e3o do capitalismo e pelo elitismo dos mercados comuns. Assim, o sonho da globaliza\u00e7\u00e3o nos dispersa. Por outro lado, constata-se a resist\u00eancia do Oriente em n\u00e3o ceder de suas tradi\u00e7\u00f5es religiosas e culturais. O embate gera p\u00e2nico e um grande movimento migrat\u00f3rio, tamb\u00e9m orquestrado pela mis\u00e9ria destes povos de p\u00f3s colonialismo, que esperaram, em v\u00e3o, pelo socorro dos Organismos Internacionais de ajuda e regula\u00e7\u00e3o.Pretendemos, como fruto de nossos estudos sobre o Isl\u00e3, avaliar os modos de incid\u00eancia da globaliza\u00e7\u00e3o nesta civiliza\u00e7\u00e3o secular pelo recorte da identifica\u00e7\u00e3o. Caminharemos orientados por 3 casos: um caso cl\u00ednico de Lacan, ahist\u00f3riade um jovem mu\u00e7ulmano imigrante em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade e a radicaliza\u00e7\u00e3o presente no terrorismo. Pretendemos pensar as 3 modula\u00e7\u00f5es da presen\u00e7a de Deus no mundo e questionar o que se perde nesse percurso, a ponto do ato terrorista, paradoxalmente, inscrever-se como uma modalidade de gozo bem contempor\u00e2nea.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Programa\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<p><u>1\u00aa Aula:<\/u> Identifica\u00e7\u00e3o ao pai<\/p>\n<p>O cliente mu\u00e7ulmano de Lacan. O mundo do pai: Deus e a tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica do pai, o mundo do Todo e a identifica\u00e7\u00e3o freudiana pela via paterna.<\/p>\n<p><u>2\u00aa Aula:<\/u> Identidade e pertencimento<\/p>\n<p>Um jovem imigrante. Conflitos entre a tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica e o individualismo ocidental. Respostas poss\u00edveis e a constru\u00e7\u00e3o de uma travessia.<\/p>\n<p><u>3\u00aa Aula:<\/u> Identidade e gozo<\/p>\n<p>O jovem terrorista. O ideal e o gozo. Radicaliza\u00e7\u00e3o e acontecimento de corpo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>07\/11, \u00e0s 11h Curso: &#8220;Identifica\u00e7\u00e3o segregante: p\u00f3s-modernidade e Isl\u00e3&#8221; Coordena\u00e7\u00e3o: Ondina Machado e Rachel Amin A identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201ca mais remota express\u00e3o de um la\u00e7o emocional com outra pessoa\u201d, mas sabemos que a marca dos tempos se inscreve nesse la\u00e7o. Desde sempre a humanidade sonha com uma comunidade fraterna, mas pratica a segrega\u00e7\u00e3o. Ao mesmo&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5997,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6003","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6003\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}