{"id":6000,"date":"2020-08-31T19:18:30","date_gmt":"2020-08-31T22:18:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/rj\/?page_id=2891"},"modified":"2020-08-31T19:18:30","modified_gmt":"2020-08-31T22:18:30","slug":"xxvi-jornadas-clinicas-da-ebp-rio-e-do-icp-rj","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/eventos\/xxvi-jornadas-clinicas-da-ebp-rio-e-do-icp-rj\/","title":{"rendered":"XXVI Jornadas Cl\u00ednicas da EBP-Rio e do ICP-RJ"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

A vida (n\u00e3o) \u00e9 um sonho: real e surpresa na psican\u00e1lise<\/em><\/h3>\n
Tatiane Grova Prado – Coordena\u00e7\u00e3o Geral<\/span>
\nMarcia Zucchi \u2013 Coordena\u00e7\u00e3o Epist\u00eamica<\/span><\/h6>\n

Acesse site da jornada! Clique aqui!<\/strong><\/em><\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]As Jornadas Cl\u00ednicas da EBP-Rio e do ICP-RJ foram realizadas nos dias 29 e 30 de novembro no Hotel Prodigy<\/em>, no Aeroporto Santos Dumont. Espa\u00e7o bastante agrad\u00e1vel, com linda vista para a Ba\u00eda da Guanabara e farto em restaurantes em seu entorno, mais especificamente no Bossa Nova Mall.<\/p>\n

A proposta da Diretoria da EBP-Rio neste ano foi de que as Coordena\u00e7\u00f5es, Geral e Epist\u00eamica, pudessem acompanhar, juntas, toda a constru\u00e7\u00e3o das Jornadas de maneira a garantir uma unidade epist\u00eamica ao conjunto do trabalho, e o resultado desta pr\u00e1tica foi bastante bom.<\/p>\n

O t\u00edtulo escolhido foi: A vida (n\u00e3o) \u00e9 um sonho: real e surpresa na psican\u00e1lise<\/em>. Os eixos tem\u00e1ticos definidos foram: Eixo 1: Sonho, desejo e gozo. A pr\u00e1tica do analista hoje. Eixo 2: O sonho e sua interpreta\u00e7\u00e3o. Sonho que adormece e o sonho que desperta. Eixo 3: Corpo que se sonha. Sintoma, Significante e gozo. O que se escreve no sonho? Eixo 4: O trabalho com o sonho na psicose. Da cl\u00ednica privada \u00e0 rede p\u00fablica.<\/p>\n

As Comiss\u00f5es foram as seguintes: Comiss\u00e3o Cient\u00edfica, Divulga\u00e7\u00e3o e M\u00eddias, Infraestrutura, Tesouraria, Livraria, Acolhimento, Secretaria e Festa.<\/p>\n

Recebemos dois convidados internacionais: Mauricio Tarrab (EOL) que nos brindou com uma bela confer\u00eancia, al\u00e9m de um meticuloso trabalho de an\u00e1lise dos casos apresentados na Conversa\u00e7\u00e3o dos N\u00facleos do ICP; e Alejandro Reinoso (NEL), AE em exerc\u00edcio que, al\u00e9m de tamb\u00e9m comentar os trabalhos da Conversa\u00e7\u00e3o dos N\u00facleos do ICP, fez seu depoimento de Passe. Agradecemos imensamente a gentileza e precis\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o de ambos.<\/p>\n

O trabalho de prepara\u00e7\u00e3o para as Jornadas se deu atrav\u00e9s do envolvimento de toda a nossa comunidade. Tanto atrav\u00e9s de pequenas produ\u00e7\u00f5es de textos, v\u00eddeos ou coment\u00e1rios de textos — que foram sendo publicados no site das Jornadas, no Facebook e no Instagram — como pela participa\u00e7\u00e3o dos colegas nas diferentes Comiss\u00f5es e nas diversas atividades realizadas na Se\u00e7\u00e3o e no ICP em torno do tema das Jornadas.<\/p>\n

As Jornadas se estruturam em torno de algumas atividades: duas Plen\u00e1rias que foram pensadas como momentos de aprofundamento dos conceitos presentes no t\u00edtulo das Jornadas; duas \u201cRodas de Conversa\u201d que foram organizadas no sentido da extens\u00e3o e dos interc\u00e2mbios da psican\u00e1lise com a cultura e com a cidade; uma manh\u00e3 de \u201cMesas Simult\u00e2neas\u201d; e as atividades j\u00e1 mencionadas com os convidados internacionais. Tivemos tamb\u00e9m uma homenagem ao colega Fernando Coutinho que nos deixou em 2019.<\/p>\n

Al\u00e9m dos convidados internacionais, recebemos tamb\u00e9m como convidados Marcus Faustini e Joana Collier. Na primeira Roda de Conversa, cujo t\u00edtulo foi \u201cSonhos, pesadelos e despertares na cidade\u201d, Marcus Faustini, teatr\u00f3logo, idealizador e coordenador da Ag\u00eancia Redes para a Juventude, nos falou de sua metodologia para levar jovens da periferia do Rio de Janeiro a encontrarem modos de fazer redes na cidade visando a realiza\u00e7\u00e3o de seus projetos. Recebemos ainda, na segunda Roda de Conversa, que teve como t\u00edtulo \u201cO sonho na literatura, no cinema e na psican\u00e1lise\u201d, a cineasta e montadora Joana Collier, que nos presenteou com um extrato de um filme montado por ela, al\u00e9m de uma apresenta\u00e7\u00e3o sobre o tema da montagem como o que desvela o desejo e as fissuras presentes nos filmes. Na fala de Joana, encontramos v\u00e1rias conson\u00e2ncias entre seu fazer na montagem dos filmes e a pr\u00e1tica dos analistas com os sonhos.<\/p>\n

Consideramos as XXVI Jornadas um \u00eaxito pela qualidade do trabalho realizado seja na sua organiza\u00e7\u00e3o, seja na execu\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das contribui\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas e te\u00f3ricas de todos os colegas.<\/p>\n

Finalizamos esse evento com uma linda e animad\u00edssima Festa: \u201cAcorda Amor\u201d, que aconteceu no Spa\u00e7o Fractal.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”2547″ img_size=”500×353″][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f-MPZUvdOIo&feature=youtu.be”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

A vida (n\u00e3o) \u00e9 um sonho: Surpresa e real na psican\u00e1lise<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n
Por Andr\u00e9a Reis Santos<\/h6>\n

Apresenta\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"Nas Jornadas deste ano, que v\u00e3o acontecer nos dias 29 e 30 de novembro, e ser\u00e3o as\u00a0 XXVI da Se\u00e7\u00e3o Rio em parceria com o ICP vamos trabalhar em torno do tema do sonho, de maneira muito conectada ao que prop\u00f5e o XII Congresso da AMP, que acontecer\u00e1 em abril de 2020, e que tem como t\u00edtulo O sonho, sua interpreta\u00e7\u00e3o e seu uso no tratamento<\/em>. Nem sempre \u00e9 assim que acontece e espero poder dizer duas palavras aqui sobre o que motivou a escolha de um tema t\u00e3o pr\u00f3ximo ao do Congresso.<\/p>\n

\u00c0 primeira vista, caso seja lido muito rapidamente e associado \u00e0 forma de interpretar os sonhos que deu origem \u00e0 psican\u00e1lise, esse pode parecer um tema antigo, coisa de outra \u00e9poca. Da \u00e9poca em que era poss\u00edvel provocar efeitos de surpresa e mudan\u00e7as subjetivas a partir dos deslocamentos de sentido produzidos pela interpreta\u00e7\u00e3o do analista. Seria esse apenas um retorno? (n\u00e3o que os retornos sejam desnecess\u00e1rios. Recentemente Romildo em um v\u00eddeo gravado para o site das Jornadas falou disso: da import\u00e2ncia de faz\u00ea-lo de tempos em tempos). Ainda assim pergunto: seria esse somente um retorno, um assunto um pouco ultrapassado, que correria o risco de nos fazer dormir?<\/p>\n

O que temos escutado e lido sobre esse tema a partir do debate em torno do Congresso da AMP demonstra o contr\u00e1rio, demonstra que colocar a conversa sobre a pr\u00e1tica da psican\u00e1lise em primeiro plano, o dia a dia da cl\u00ednica de cada um, partindo da perspectiva do sonho, pode ser uma forma muito eficiente n\u00e3o s\u00f3 de retomar a for\u00e7a do texto freudiano, mas de articular diferentes momentos do ensino de Lacan para pensar como a psican\u00e1lise se arranja com as demandas atuais, com o que surge de novo na cl\u00ednica, \u00a0e com os sintomas da \u00e9poca. \u00a0Pensar de que maneira o uso do sonho na sess\u00e3o \u00e9 capaz de produzir deslocamentos, de acessar o real em jogo numa an\u00e1lise por outras vias que n\u00e3o a da interpreta\u00e7\u00e3o dos tempos de Freud \u00e9 uma quest\u00e3o muito atual, muito viva.<\/p>\n

Responder ao mal estar que se endere\u00e7a \u00e0 an\u00e1lise pela via da interpreta\u00e7\u00e3o do sonho hoje \u00e9 quase uma a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. \u00c9 mais do que conduzir at\u00e9 o inconsciente – at\u00e9 porque com Lacan aprendemos que o inconsciente n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 lugar, mas tamb\u00e9m trope\u00e7o -, \u00e9 uma forma de fazer existir o Inconsciente. O analista hoje \u00e9 aquele que d\u00e1 valor e lugar ao trope\u00e7o, aquele a quem cabe fazer existir o inconsciente. E renovar a pergunta sobre como fazer isso em fun\u00e7\u00e3o da subjetividade da \u00e9poca \u00e9 tomar partido da psican\u00e1lise. Essa \u00e9 a pol\u00edtica da psican\u00e1lise que nos interessa e que vivifica nossa pr\u00e1tica. Resta saber como fazer, ou j\u00e1 fazemos e resta dizer como. \u00a0(\u00c9 assim que fala Miller a respeito da an\u00e1lise do falasser<\/em>).<\/p>\n

Foi por isso, por essa vitalidade, que decidimos puxar um fio a partir do tema do Congresso da AMP para orientar n\u00e3o s\u00f3 o tema das Jornadas, que v\u00e3o acontecer em novembro, mas tamb\u00e9m de boa parte do trabalho que se faz na Se\u00e7\u00e3o Rio ao longo do ano. A vida (n\u00e3o) \u00e9 um sonho: Real e surpresa na psican\u00e1lise<\/em><\/strong> prop\u00f5e pensar de que forma o uso do sonho, do seu relato, pode favorecer o efeito de surpresa que a presen\u00e7a do real \u00e9 capaz de produzir na experi\u00eancia de uma an\u00e1lise.\u00a0 Como se interpreta hoje quando a produ\u00e7\u00e3o de sentido j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 suficiente, n\u00e3o tem o mesmo efeito disruptivo, de estranhamento, que tinha em outros tempos? Como fazer da sess\u00e3o um lugar onde o encontro com aquilo que do sonho aparece como fora do sentido, que irrompe na narrativa, consiga, em alguns momentos, produzir instantes de despertar que levem a uma reconfigura\u00e7\u00e3o subjetiva?<\/p>\n

Produzir um debate que seja capaz de extrair consequ\u00eancia destas perguntas \u00e9 uma empreitada que envolve muitos agentes. Tatiane Grova Prado, como coordenadora geral, e Marcia Zucchi, como coordenadora epist\u00eamica das Jornadas, j\u00e1 se colocaram a trabalho h\u00e1 quase um ano, mobilizando muitos colegas em torno de um mundo de tarefas para que as nossas Jornadas sejam ocasi\u00e3o de trabalho rico e de muitas surpresas. Elas assinam o argumento publicado no site das Jornadas, onde \u00e9 poss\u00edvel ler a riqueza que se extrai dessa articula\u00e7\u00e3o entre vida e sonho, dormir e despertar, que o t\u00edtulo provoca. A vida como fic\u00e7\u00e3o \u00e9 sonho que embala e faz dormir, enquanto o sonho traz em seu relato um tanto de real que irrompe, perturba o sono e acorda para outra forma de estar na vida. Esses elementos que fazem parte do nosso tema tamb\u00e9m est\u00e3o presentes no belo cartaz que foi feito por Bruno Maron a partir do que elas, Tatiane e Marcia, junto \u00e0 coordena\u00e7\u00e3o de m\u00eddias, Cristina Frederico e Anna Luiza Almeida, souberam transmitir a ele. Vale a pena prestar aten\u00e7\u00e3o a cada detalhe da cena que o cartaz ilustra.<\/p>\n

Para enriquecer a conversa sobre essa aposta no poder da psican\u00e1lise de renovar sempre o modo de pensar sua pr\u00e1tica, de insistir na busca pelas vias in\u00e9ditas que permitem manter a sua pot\u00eancia, convidamos para vir ao Brasil nosso colega da EOL, Mauricio Tarrab. Estamos muito contentes em contar com a presen\u00e7a dele nestas Jornadas. Tamb\u00e9m teremos aqui o privil\u00e9gio de escutar o testemunho de passe de Alejandro Reinoso, da NEL, para pensar com ele sobre o lugar e o uso do sonho no seu final de an\u00e1lise e o que isso ensina a respeito do sonho nos outros momentos de uma an\u00e1lise.<\/p>\n

At\u00e9 l\u00e1 temos muito trabalho pela frente. Parte das atividades da Se\u00e7\u00e3o Rio j\u00e1 se movimenta nessa dire\u00e7\u00e3o, entre elas o Semin\u00e1rio do Passe, sobre \u201cO sonho e as paix\u00f5es\u201d coordenado por Ana Lucia Lutterbach, que teve in\u00edcio h\u00e1 duas semanas atr\u00e1s com uma apresenta\u00e7\u00e3o de Cristina Duba sobre uma aula de Miller no Semin\u00e1rio Pol\u00edtica Lacanina que serviu de ponto de partida para um debate sobre o passe cl\u00ednico e o institucional. A partir do segundo semestre Ana Lucia vai conversar com seus convidados, AEs e ex-AEs, que vir\u00e3o nos contar sobre a\u00a0 fun\u00e7\u00e3o do sonho nos seus testemunhos de passe. J\u00e1 est\u00e3o confirmados Marina Recalde (EOL),\u00a0 Irene Kuperwajs (EOL) e Rachel Cors (NEL).<\/p>\n

No Semin\u00e1rio Cl\u00ednico, Marcus Andr\u00e9 Vieira e Romildo do R\u00eago Barros est\u00e3o trabalhando em torno do sonho na sess\u00e3o de an\u00e1lise a partir da perspectiva do tempo: incluir o tempo para poder pensar sobre a incid\u00eancia do sonho na dimens\u00e3o real do espa\u00e7o. Considerar o tempo fora da l\u00f3gica da dura\u00e7\u00e3o e tomar o sonho como suspens\u00e3o, ruptura da cadeia, permite pensar a interpreta\u00e7\u00e3o lacaniana menos como associa\u00e7\u00e3o de sentido e sim como espa\u00e7o de irrup\u00e7\u00e3o. A importante transmiss\u00e3o que Marcus e Romildo v\u00eam fazendo ali reverbera sobre o que est\u00e1 sendo produzido em torno do tema do sonho na Se\u00e7\u00e3o, certamente servir\u00e1 de b\u00fassola para o trabalho que temos pela frente at\u00e9 novembro, e orientou grande parte do que est\u00e1 sendo dito nesse texto.<\/p>\n

Todo esse movimento parte da aposta de que a psican\u00e1lise \u00e9 um jeito de saber fazer com a presen\u00e7a do que desacomoda e desperta, um jeito de fazer que contribui para que a vida n\u00e3o seja absorvida pelo desejo de dormir. A psican\u00e1lise insiste em querer saber sobre o que ati\u00e7a a vida. \u00a0Se o sonho ainda nos interessa \u00e9 justamente porque carrega nele essa presen\u00e7a, que n\u00e3o se deixa agarrar pela interpreta\u00e7\u00e3o do sentido como em outros tempos, mas que ainda assim est\u00e1 a\u00ed nos desafiando a buscar maneiras de toc\u00e1-la. Ainda temos muito trabalho pela frente e voc\u00eas todos est\u00e3o convidados a participar dele.[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/3″][vc_single_image image=”2120″ img_size=”300×169″ alignment=”center” onclick=”link_image”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/3″][vc_single_image image=”2121″ img_size=”300×169″ alignment=”center” onclick=”link_image”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/3″][vc_single_image image=”2122″ img_size=”300×169″ alignment=”center” onclick=”link_image”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

Apresenta\u00e7\u00e3o das XXVI Jornadas Cl\u00ednicas da EBPRio e ICPRJ<\/strong><\/span><\/h3>\n

Comiss\u00e3o Epist\u00eamica<\/strong><\/p>\n

Marcia Zucchi –\u00a0<\/strong>Coordena\u00e7\u00e3o epist\u00eamica<\/strong><\/h6>\n

\u00a0<\/strong>Agrade\u00e7o o convite das diretoras Andr\u00e9a Reis e Paula Borsoi para que eu me ocupasse da Coordena\u00e7\u00e3o Epist\u00eamica das Jornadas, e \u00e0 Tatiane Grova por topar a parceria.<\/p>\n

Uma palavra sobre a novidade na constitui\u00e7\u00e3o dessa Coordena\u00e7\u00e3o: a proposta da diretoria foi de uma coordena\u00e7\u00e3o epist\u00eamica<\/strong> que acompanhasse todo o processo de organiza\u00e7\u00e3o das Jornadas junto a Coordena\u00e7\u00e3o Geral das Jornadas. A parceria com Tatiane Grova \u00e9 excelente, e os resultados desse formato novo ainda iremos avaliar ao final do processo.<\/p>\n

Agora uma palavra sobre o \u201cepist\u00eamico\u201d desta coordena\u00e7\u00e3o. Uma r\u00e1pida pesquisa no Google nos mostra como a absor\u00e7\u00e3o desse termo na nossa l\u00edngua se associou a conhecimento, o que de fato \u00e9 bastante restrito, considerando-se que sua origem em Plat\u00e3o, em par\/oposi\u00e7\u00e3o com a \u201cdoxa\u201d (opini\u00e3o), fala mais do \u201cconhecimento verdadeiro\u201d. Mas acho que prefiro aqui a defini\u00e7\u00e3o foucaultiana da epist\u00eame como \u201c<\/u>paradigma geral que estrutura os saberes ou pr\u00e1ticas discursivas de uma \u00e9poca\u201d.<\/p>\n

O que seria ent\u00e3o uma coordena\u00e7\u00e3o epist\u00eamica, no caso das Jornadas?<\/p>\n

Assim, de um modo absolutamente reduzido, penso que uma coordena\u00e7\u00e3o epist\u00eamica n\u00e3o visa e nem parte de nenhum \u201cconhecimento verdadeiro\u201d, j\u00e1 que este n\u00e3o h\u00e1, mas busca, sim, certa integra\u00e7\u00e3o das diferentes pr\u00e1ticas que envolvem a produ\u00e7\u00e3o de um evento como as Jornadas Cl\u00ednicas, em torno de um tema como esse: \u201cA vida (n\u00e3o) \u00e9 um sonho: real e surpresa na psican\u00e1lise\u201d, bem como o uso dos elementos da \u00e9poca para gerar esse acontecimento \u2018Jornadas Cl\u00ednicas\u2019.<\/p>\n

Nesse sentido, o que vimos fazendo \u00e9 tentar participar de modo bastante pr\u00f3ximo do trabalho das Comiss\u00f5es. Muito especialmente da comiss\u00e3o de divulga\u00e7\u00e3o e m\u00eddias, na produ\u00e7\u00e3o do site e boletins e temos buscado, tamb\u00e9m, envolver boa parte de nossa comunidade no trabalho de pensar e produzir sobre esse tema da surpresa e do real no sonho, seja atrav\u00e9s da produ\u00e7\u00e3o de textos, da pesquisa bibliogr\u00e1fica, de entrevistas e de coment\u00e1rios, que voc\u00eas, a partir de agora, poder\u00e3o acessar em nosso site e no Boletim Vespa[1]<\/a>.<\/p>\n

Num primeiro momento, al\u00e9m das colegas Ang\u00e9lica Bastos, Cristina Duba, Gloria Maron, Maria Silvia Hanna, Ondina Machado e Sandra Viola, que formam a Comiss\u00e3o cient\u00edfica propriamente dita, convidamos as diretorias da Se\u00e7\u00e3o e do ICP e a coordenadora geral das Jornadas, para comporem a comiss\u00e3o epist\u00eamica ampliada e com elas pensamos o tema, o t\u00edtulo, bem como os 4 eixos tem\u00e1ticos<\/a>. A partir da\u00ed realizamos o trabalho de produ\u00e7\u00e3o do argumento geral e dos argumentos por eixo que voc\u00eas encontram no nosso site.<\/p>\n

A partir de agora, a Comiss\u00e3o Cient\u00edfico-Epist\u00eamica propriamente dita vai trabalhar na organiza\u00e7\u00e3o da programa\u00e7\u00e3o das Jornadas e da manh\u00e3 de mesas simult\u00e2neas.<\/p>\n

A escolha do tema relativo ao sonho para as XXVI Jornadas da EBPRIO e ICPRJ se deu em articula\u00e7\u00e3o ao trabalho que as Escolas da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise v\u00eam fazendo em dire\u00e7\u00e3o ao XII Congresso da AMP, cujo tema \u00e9: O sonho: sua interpreta\u00e7\u00e3o e seu uso no tratamento lacaniano.<\/em><\/p>\n

A perspectiva que nos pareceu interessante para convidar ao trabalho a nossa comunidade especifica, aqui do Rio de Janeiro, diz respeito, \u00e0 surpresa e ao real no sonho e como isso se apresenta na cl\u00ednica psicanal\u00edtica, hoje. Ainda se cr\u00ea que um sonho porta mensagens cifradas? E n\u00f3s, analistas, somos ainda convocados a decifr\u00e1-las nas an\u00e1lises? O sonho mant\u00e9m-se como a via r\u00e9gia do inconsciente? \u00a0Como se d\u00e1 o trabalho do sonho e com o sonho na psican\u00e1lise atual? Haveria uma fun\u00e7\u00e3o especial dos sonhos no final das an\u00e1lises? Do ponto de vista social, por outro lado, nesse tempo onde a realidade cotidiana se tece em pr\u00e1ticas de \u00f3dio desveladas, ser\u00e1 que a id\u00e9ia de sonho associada ao desejo ainda se sustenta? Com qu\u00ea as pessoas sonham? A perspectiva lacaniana de que despertamos para continuar sonhando, responde melhor \u00e0s coordenadas da contemporaneidade?<\/p>\n

Outro aspecto que nos pareceu importante abordar foi a cl\u00ednica das psicoses. Se o neur\u00f3tico sonha em an\u00e1lise em fun\u00e7\u00e3o da \u201coutra cena\u201d onde seu desejo vige pra al\u00e9m do recalque, qual o papel do sonho nas psicoses e como os analistas v\u00eam trabalhando com os relatos de sonho de seus pacientes psic\u00f3ticos, seja na rede publica, seja na cl\u00ednica privada?<\/p>\n

Bem, estas e muitas outras quest\u00f5es est\u00e3o a\u00ed para que possamos nos debru\u00e7ar sobre elas…<\/p>\n

Nosso t\u00edtulo, A vida (n\u00e3o) \u00e9 um sonho: surpresa e real na psican\u00e1lise, <\/em>ancora-se na discuss\u00e3o estabelecida por Lacan, no Semin\u00e1rio 11,<\/em> quando, numa refer\u00eancia ao t\u00edtulo da obra de Calder\u00f3n de La Barca, La vida es sue\u00f1o<\/em>, discute a import\u00e2ncia do real que se apresenta envelopado pelo sonho. Nesse sentido, Lacan distingue o car\u00e1ter puramente ficcional da vida, apontando para esse n\u00facleo de real que vemos apresentado em Freud pela no\u00e7\u00e3o de \u201cumbigo do sonho\u201d.<\/p>\n

Por outro lado, se a vida n\u00e3o \u00e9 pura fic\u00e7\u00e3o, se ha real mesmo no sonho, diferente do que preconiza o mestre moderno com a ideia de transpar\u00eancia absoluta, a psican\u00e1lise sabe que mesmo no simb\u00f3lico h\u00e1 um limite quanto ao que se pode dizer, h\u00e1 um real. Esse real, por\u00e9m, \u00e9 singular, n\u00e3o universaliz\u00e1vel, e \u00e9 relativo ao modo como a linguagem despertou cada corpo, produzindo ali um gozo. O encontro desta experi\u00eancia adv\u00e9m na an\u00e1lise como acontecimento contingente, como surpresa. Ent\u00e3o, sonha-se no e com o corpo.<\/p>\n

Assim, distinguimos 4 eixos tem\u00e1ticos<\/a> para essas Jornadas :<\/p>\n