{"id":5999,"date":"2020-08-31T15:42:03","date_gmt":"2020-08-31T18:42:03","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/rj\/?page_id=2882"},"modified":"2020-08-31T15:42:03","modified_gmt":"2020-08-31T18:42:03","slug":"xxvii-jornadas-exilios-referencias-bibliograficas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/rj\/eventos\/eventos\/xxvii-jornadas-exilios-referencias-bibliograficas\/","title":{"rendered":"XXVII Jornadas &#8211; Ex\u00edlios &#8211; Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas"},"content":{"rendered":"<h3><strong>\u00a0Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/h3>\n<p>ALBERTI, C. A identifica\u00e7\u00e3o e o ex\u00edlio. Latusa, n\u00b025, Rio de Janeiro, 2020 (No prelo).<\/p>\n<p>BALTAR, Luiz. S\u00e9rie Fluxos. Dispon\u00edvel em &lt;<a href=\"https:\/\/luizbaltar.com.br\/ensaios\/fluxos\/\">https:\/\/luizbaltar.com.br\/ensaios\/fluxos\/<\/a>&gt;.<\/p>\n<p>BASSOLS, M. Coronav\u00edrus: A lei da natureza e o real sem lei. Correio Express, S\u00e3o Paulo, 2020. Dispon\u00edvel em &lt;<a href=\"https:\/\/www.ebp.org.br\/correio_express\/2020\/03\/26\/a-lei-da-natureza-e-o-real-sem-lei\/\">https:\/\/www.ebp.org.br\/correio_express\/2020\/03\/26\/a-lei-da-natureza-e-o-real-sem-lei\/<\/a>&gt;.<\/p>\n<p>_________. O que podemos encontrar no final do t\u00fanel?. Zadig Espana, Barcelona, 2020. Dispon\u00edvel em &lt;<a href=\"https:\/\/zadigespana.com\/2020\/04\/05\/coronavirus-que-nos-podemos-encontrar-al-final-del-tunel\/\">https:\/\/zadigespana.com\/2020\/04\/05\/coronavirus-que-nos-podemos-encontrar-al-final-del-tunel\/<\/a>&gt;.<\/p>\n<p>FREUD, S. (1919). O Infamiliar \/ Das Unheimliche. Belo Horizonte, MG: Aut\u00eantica, 2019.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>_________. (1921). Psicologia das massas\u00a0 e an\u00e1lise do ego.\u00a0 In:\u00a0 FREUD, S. Edi\u00e7\u00e3o standard\u00a0 brasileira\u00a0 das obras psicol\u00f3gicas completas de Sigmund Freud.\u00a0 v. 18. Rio de Janeiro:\u00a0 Imago, 1990, p. 89-179.<\/p>\n<p>__________. (1930). O mal-estar na civiliza\u00e7\u00e3o. Edi\u00e7\u00e3o standard brasileira das obras psicol\u00f3gicas completas de Sigmund Freud, vol. 21. Rio de Janeiro: Imago, 1996.<\/p>\n<p>_________. (1939[1934-1938]). Mois\u00e9s e o monote\u00edsmo. In: Obras Psicol\u00f3gicas Completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1990. v. 23, p. 11-161. Edi\u00e7\u00e3o Standard Brasileira.<\/p>\n<p>Human flow. Dire\u00e7\u00e3o: Ai Weiwei. PARIS FILMES, 2017.<\/p>\n<p>JIMENEZ, Stella. Texto N\u00facleo Topologia. Arquivos da Biblioteca, n\u00b016, Rio de Janeiro, 2020 (No prelo).<\/p>\n<p>LACAN, J. (1945). O tempo l\u00f3gico e a asser\u00e7\u00e3o da certeza antecipada: um novo sofisma. In: Escritos (V. Ribeiro, trad., pp. 197-213). Rio de Janeiro: Jorge Zahar.<\/p>\n<p>________.(1972-1973). O semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.<\/p>\n<p>________. (1975). Joyce, o Sinthoma. In: Outros Escritos \u2014 Texto estabelecido por Jacques-Alain Miller. Tradu\u00e7\u00e3o de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003, pp. 560-566.<\/p>\n<p>________. O semin\u00e1rio, livro 23: O sinthoma (1975-1976). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.<\/p>\n<p>MBEMBE, A. O fardo da ra\u00e7a. n-1 edi\u00e7\u00f5es, s\u00e9rie Pandemia, 2019.<\/p>\n<p>MILLER, J-A. Perspectivas do Semin\u00e1rio 23 de Lacan. O Sinthoma, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2009.<\/p>\n<p>________. Extimidad. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2010.<\/p>\n<p>________. Perspectivas dos Escritos e Outros Escritos de Lacan \u2013 Entre desejo e gozo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2011.<\/p>\n<h3><strong>Outras Bibliografias:<\/strong><\/h3>\n<p>AGAMBEN, G. (2001). Pol\u00edtica del exilio, Revista de Estudios Sociales, 08, 2018. Dispon\u00edvel em &lt;<a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/revestudsoc\/28901\">http:\/\/journals.openedition.org\/revestudsoc\/28901<\/a>&gt;.<\/p>\n<p>ALMEIDA, Silvio. Racismo estrutural &#8212; S\u00e3o Paulo: Sueli Carneiro; P\u00f3len, 2019.<\/p>\n<p>BEMFICA, A. G; COSTA, D. M. Psican\u00e1lise e migra\u00e7\u00e3o: do ex\u00edlio ao despertar.<\/p>\n<p>Latusa, n\u00b0 24 (agosto 2019) Rio de Janeiro, 2019, p. 51-56.<\/p>\n<p>DIDI-HUBERMAN, G; NIKI, G. Passer, quoi qu&#8217;il en co\u00fbte. Les \u00c9ditions de Minuit, 2017. Dispon\u00edvel em &lt;<a href=\"http:\/\/www.leseditionsdeminuit.fr\/livre-Passer,_quoi_qu_il_en_co%C3%BBte-3243-1-1-0-1.html\">http:\/\/www.leseditionsdeminuit.fr\/livre-Passer,_quoi_qu_il_en_co%C3%BBte-3243-1-1-0-1.html<\/a>&gt;.<\/p>\n<p>Exils adolescents. Dire\u00e7\u00e3o: Antoine Dubos. Les Films du Balibari, Fran\u00e7a, 2017.<\/p>\n<p>GON\u00c7ALVES, A. M. Um defeito de cor. Editora Record, Rio de Janeiro, 2009.<\/p>\n<p>GONZALEZ, L. Racismo e sexismo na cultura brasileira. In: Revista Ci\u00eancias Sociais Hoje, Anpocs, 1984, p. 223-244.<\/p>\n<p>LACAN, J. (1998). Subvers\u00e3o do sujeito e dial\u00e9tica do desejo no inconsciente freudiano. In: Escritos. Tradu\u00e7\u00e3o de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.<\/p>\n<p>MANDIL, R. James Joyce e a &#8220;Ideia de si como corpo&#8221;. IN: XI Congresso Internacional da ABRALIC: Tessituras, Intera\u00e7\u00f5es, Converg\u00eancias., 9, 2018, S\u00e3o Paulo. Anais Online.<\/p>\n<p>MBEMBE, A. Necropol\u00edtica. n-1 edi\u00e7\u00f5es, 2018.<\/p>\n<p>Um encontro com Lacan. Dire\u00e7\u00e3o: Gerard Miller. France Televisions, Fran\u00e7a, 2012. YouTube. Dispon\u00edvel em &lt;<a href=\"https:\/\/youtu.be\/S-QtbFaZjmw\">https:\/\/youtu.be\/S-QtbFaZjmw<\/a>&gt;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas\u00a0 ALBERTI, C. A identifica\u00e7\u00e3o e o ex\u00edlio. Latusa, n\u00b025, Rio de Janeiro, 2020 (No prelo). BALTAR, Luiz. S\u00e9rie Fluxos. Dispon\u00edvel em &lt;https:\/\/luizbaltar.com.br\/ensaios\/fluxos\/&gt;. BASSOLS, M. Coronav\u00edrus: A lei da natureza e o real sem lei. Correio Express, S\u00e3o Paulo, 2020. Dispon\u00edvel em &lt;https:\/\/www.ebp.org.br\/correio_express\/2020\/03\/26\/a-lei-da-natureza-e-o-real-sem-lei\/&gt;. _________. O que podemos encontrar no final do t\u00fanel?. 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