{"id":4404,"date":"2024-08-05T05:44:25","date_gmt":"2024-08-05T08:44:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/?p=4404"},"modified":"2024-08-06T06:25:04","modified_gmt":"2024-08-06T09:25:04","slug":"editorial-boletim-litoraneo-no15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/editorial-boletim-litoraneo-no15\/","title":{"rendered":"Editorial Boletim Litor\u00e2neo n\u00ba15"},"content":{"rendered":"<p><em>Cleide Pereira Monteiro<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4399\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/litoraneo_15_001.jpg\" alt=\"\" width=\"425\" height=\"283\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/litoraneo_15_001.jpg 425w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/litoraneo_15_001-300x200.jpg 300w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/litoraneo_15_001-391x260.jpg 391w\" sizes=\"auto, (max-width: 425px) 100vw, 425px\" \/><\/p>\n<p>O Litor\u00e2neo, em sua fun\u00e7\u00e3o de fazer ressoar o vivo da experi\u00eancia de Escola a partir do que acontece em nossas atividades, traz, em seu 15\u00ba n\u00famero, o produto de uma atividade preparat\u00f3ria para o XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, ocorrida em Natal, no dia 23 de mar\u00e7o de 2024.<\/p>\n<p>Lacan, em um movimento de reconquista do campo aberto por Freud, aposta na funda\u00e7\u00e3o de sua Escola, a cada vez reinventada por cada um que a ela se dirige como ancoradouro da forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica. <em>Uma Abertura<\/em>, assim intitulado um momento inaugural em terras natalenses, indica que \u00e9 nas fendas que se abrem que um trabalho de Escola, experi\u00eancia feita por muitos, se tece no um a um. Neste retorno \u00e0s bases, \u00a0contamos com as falas da Diretora da Se\u00e7\u00e3o Nordeste, Cassandra Dias; da Diretora Geral da EBP, Patr\u00edcia Badari; e da ent\u00e3o Presidente do Conselho da EBP, Maria do Carmo Dias Batista.<\/p>\n<p>Cassandra Dias, em seu texto de abertura da atividade, nos convoca a pensar sobre o funcionamento institucional a partir de uma decis\u00e3o solit\u00e1ria de Lacan, que de forma in\u00e9dita, funda sua Escola colocando em seu cerne a quest\u00e3o-causa do que \u00e9 um psicanalista. Quest\u00e3o sempre renovada por cada um que faz da Escola uma experi\u00eancia que se funda e se refunda em um movimento desejante orientado pela tr\u00edade Freud-Lacan-Miller.<\/p>\n<p>Seguindo o prop\u00f3sito epist\u00eamico do momento, Patr\u00edcia Badari traz em seu texto uma abertura especial rumo XXV EBCF, cujo tema \u2013 <em>Os corpos aprisionados pelo discurso&#8230; e seus restos<\/em> \u2013 nos instiga \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o. Vale conferir o prof\u00edcuo trabalho de pesquisa que Patr\u00edcia nos apresenta, provocando, na ocasi\u00e3o, um debate caloroso.<\/p>\n<p>Texto costurado com a express\u00e3o latina <em>mutatis mutandis,<\/em> aborda com contund\u00eancia as mudan\u00e7as dos tempos e a presen\u00e7a do psicanalista na civiliza\u00e7\u00e3o como aquele que recolhe os efeitos destas muta\u00e7\u00f5es que trazem, em seu cerne, o gozo disjunto do Outro, como vem demonstrar pr\u00e1ticas as mais variadas (sexuais, amorosas, comunidades de gozo, at\u00e9 os <em>neo-\u00f3rg<\/em><em>\u00e3<\/em><em>os<\/em> tatuados colhidos do cinema pela psicanalista). Nestas pr\u00e1ticas, assistimos ao enxame de novos significantes mestres que surgem no discurso contempor\u00e2neo como tentativa de nomear os modos de gozo da atualidade, provocando muitas vezes novos processos de segrega\u00e7\u00e3o. Patr\u00edcia interroga sobre \u201cquais as sa\u00eddas poss\u00edveis\u201d, o que prop\u00f5e a psican\u00e1lise na atualidade do \u00faltimo Lacan? \u201cO que s\u00e3o os corpos hoje?\u201d.\u00a0 Qual pol\u00edtica norteia a pr\u00e1tica anal\u00edtica? Confiram as diretrizes dadas por Patr\u00edcia para avan\u00e7armos nestas quest\u00f5es e em algumas outras com as quais ela nos provoca.<\/p>\n<p>Maria do Carmo Dias Batista, em uma leitura viva e atenta da fala de Patr\u00edcia Badari, nos brinda com algumas palavras que ressoam o que foi esse momento em nossa Se\u00e7\u00e3o. Dentre tantos pontos importantes, desde a m\u00fasica e a s\u00e9tima arte referidas por Patr\u00edcia, Maria do Carmo destaca, a partir de <em>Crimes do futuro<\/em>, a pele como objeto pulsional, interrogando se este seria um novo objeto <em>a<\/em>. Interpela-nos ainda ao problematizar a segrega\u00e7\u00e3o a partir da \u201csupostas comunidades de gozo\u201d, \u201cirm\u00e3o na raiz (ra\u00e7a) do corpo\u201d, lembrando que Lacan j\u00e1 advertia que o racismo se enra\u00edza na fraternidade do corpo.<\/p>\n<p>Finaliza seu coment\u00e1rio do texto de Patr\u00edcia, com a \u201cmet\u00e1fora da submers\u00e3o\u201d, interrogando: \u201ccomo falar do corpo sem as palavras?\u201d. Bora discutir mais sobre isso? O XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano vem a\u00ed.<\/p>\n<p>Este Litor\u00e2neo \u00e9 uma abertura sob v\u00e1rios aspectos! Uma boa leitura!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cleide Pereira Monteiro O Litor\u00e2neo, em sua fun\u00e7\u00e3o de fazer ressoar o vivo da experi\u00eancia de Escola a partir do que acontece em nossas atividades, traz, em seu 15\u00ba n\u00famero, o produto de uma atividade preparat\u00f3ria para o XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, ocorrida em Natal, no dia 23 de mar\u00e7o de 2024. Lacan,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4404"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4419,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4404\/revisions\/4419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4404"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}