![\"\"](\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/03.png\")
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A partir da proposta feita pelo Conselho Deliberativo da EBP\/NE para o Semin\u00e1rio de Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana, em torno do curso de Miller, Todo<\/em> el<\/em> mundo es loco<\/em>[1]<\/strong><\/sup><\/em><\/a>, colegas foram convidadas pela coordena\u00e7\u00e3o que organizou um GT tomando como base a aula X – Conting<\/em>\u00ea<\/em>ncia e determina\u00e7\u00e3<\/em>o<\/em>. Nesta pesquisa, exploramos um real que Miller encontrou na conting\u00eancia e o bin\u00f4mio do t\u00edtulo por diferentes perspectivas: discurso amoroso, constitui\u00e7\u00e3o subjetiva e experi\u00eancia anal\u00edtica.<\/p>\n Nesse caminhar, a coordenadora com sua escuta atenta, a oferta de textos e a convoca\u00e7\u00e3o, diante de nossos impasses, a seguirmos em frente em nossas quest\u00f5es, colocou-nos a trabalho, fazendo de nossos encontros momentos de discuss\u00f5es vivas e animadas. Como consequ\u00eancia desse trabalho, tiramos uma elabora\u00e7\u00e3o intitulada Conting<\/em>\u00ea<\/em>ncia e trauma, <\/em>a qual segue abaixo.<\/p>\n Na aula X, Miller comenta a mudan\u00e7a de rumo que faz Lacan passar da psican\u00e1lise orientada pelo simb\u00f3lico para dar destaque \u00e0 conting\u00eancia, portanto, \u00e0 dimens\u00e3o do real, que faz o acontecimento primeiro. Isto significa dizer o acontecimento que inaugura o gozo, determina a posi\u00e7\u00e3o subjetiva, fundamenta a dire\u00e7\u00e3o da cura. Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o da conting\u00eancia com o trauma?<\/p>\n No primeiro tempo do seu ensino, Lacan privilegia as leis da linguagem, a cadeia significante, cujos efeitos s\u00e3o determinantes para a constitui\u00e7\u00e3o do sujeito. Com a virada no Semin\u00e1rio 11, Os quatros conceitos fundamentais da psican<\/em>\u00e1lise<\/em>, Lacan reformula a no\u00e7\u00e3o de sujeito, quando adota o termo falasser, renuncia a refer\u00eancia ao significante em prol da concep\u00e7\u00e3o de causa, denominada, mais tarde, conting\u00eancia. Nesse n\u00edvel, n\u00e3o h\u00e1 sujeito.<\/p>\n Sobre a conting\u00eancia, nada se sabe previamente. \u00c9 um acaso, um jogo aleat\u00f3rio. Remete ao incalcul\u00e1vel, ao caos, em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 ordem[2]<\/sup><\/a>. No n\u00edvel da conting\u00eancia, h\u00e1 trauma. Trata-se do encontro contingente do significante com a carne viva; o Um de gozo. Esse acontecimento d\u00e1 lugar a uma escritura, ali onde n\u00e3o havia nada escrito. A partir da\u00ed, ser\u00e1 estabelecida uma ordem, uma lei que comanda a repeti\u00e7\u00e3o, na qual o falasser \u00e9 capturado. Assim, os significantes que v\u00eam depois t\u00eam algo dessa primeira marca e tendem a se repetir.<\/p>\n Na cl\u00ednica, a repeti\u00e7\u00e3o da marca inaugural evidencia-se nas resson\u00e2ncias que ecoam no corpo, na iteratividade do Um de gozo. Este \u00e9 o ponto do trauma: onde se goza. A experi\u00eancia anal\u00edtica de orienta\u00e7\u00e3o ao real cerceia o modo de gozar, para que seja poss\u00edvel dar contorno ao gozo sem sentido, gozo do Um, que n\u00e3o aparece na fala, mas \u201cno fazer do sujeito, na repeti\u00e7\u00e3o, no seu modo de vida\u201d[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Anamaria Vasconcelos (coordenadora) Ana Paula Mota, Larissa Souto, Maria Ver\u00f4nica da Silva, Rosa Feitosa, S\u00edlvia Gusm\u00e3o (relatora), Socorro Soares, Taciana Mariz, Vivianne Lafayette, Z\u00e9lia Santos A partir da proposta feita pelo Conselho Deliberativo da EBP\/NE para o Semin\u00e1rio de Orienta\u00e7\u00e3o Lacaniana, em torno do curso de Miller, Todo el mundo es loco[1], colegas foram convidadas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4276"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4302,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4276\/revisions\/4302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4276"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[1]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> MILLER, J-A. Todo mundo es loco. Los cursos psicanal\u00edticos de Jacques-Alain Miller. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2020.<\/h6>\n
[2]<\/sup><\/a> FRANCISCO, M.\u00a0 Scilicet<\/em> \u2013 EPB Um real para o s\u00e9culo XXI – Acaso, 2014, p.33.<\/h6>\n
[3]<\/sup><\/a> GON\u00c7ALVES, N. \u201cPegar o touro \u00e0 unha\u201d \u2013 ou quando a consulta \u00e9 um tratamento.\u00a0 Revista Arteira<\/em>, EPB. Florian\u00f3polis, n. 1, 2008, p. 171.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"