{"id":4274,"date":"2024-04-12T06:45:38","date_gmt":"2024-04-12T09:45:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/?p=4274"},"modified":"2024-04-15T11:32:40","modified_gmt":"2024-04-15T14:32:40","slug":"a-psicanalise-liquida-e-o-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/a-psicanalise-liquida-e-o-no\/","title":{"rendered":"A psican\u00e1lise l\u00edquida e o n\u00f3\u00a0"},"content":{"rendered":"<h6>Gisella Sette (coordenadora)<br \/>\n\u00c2ngela Pinto, Beatriz Pinon, Tereza Batista, Tereza Christina Lyra, Virginia Fernandes e\u00a0Zaina Pereira<\/h6>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4257\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04.png\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04.png 3375w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04-300x200.png 300w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04-1024x683.png 1024w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04-768x512.png 768w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04-391x260.png 391w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04-1536x1024.png 1536w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/04-2048x1366.png 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p>Resultou da leitura e da discuss\u00e3o de aulas anteriores, levando-nos a considerar de extrema import\u00e2ncia o introduzido por Miller no in\u00edcio deste Semin\u00e1rio: os tempos correm e o deserto cresce, isto articulado ao pensamento de Bauman da liquefa\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o. Na apresenta\u00e7\u00e3o, foi utilizado um caso cl\u00ednico de acontecimento de corpo como ilustra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Miller inicia com questionamentos sobre a atual pr\u00e1tica da psican\u00e1lise nos tempos da\u00a0 liquidez. Esta evolui com o desenvolvimento do capitalismo e das singularidades dos sujeitos, levando-o \u00e0 seguinte quest\u00e3o: como manejar essa liquidez numa interven\u00e7\u00e3o propriamente anal\u00edtica?<\/p>\n<p>A partir da\u00ed, Miller recorre \u00e0 linguagem articulada ao gozo de lal\u00edngua. Significa, ent\u00e3o, que a palavra \u00e9 l\u00edquida. Na an\u00e1lise, o aspecto l\u00edquido dela vai se impondo \u00e0 medida que a fala surge sem a exig\u00eancia de comunicar. \u00c9 importante real\u00e7ar que o gozo de lal\u00edngua \u00e9 origin\u00e1rio, antes dele n\u00e3o h\u00e1 gozo; isso implica no fato de que seu encontro com o corpo introduz um excesso de gozo. Este, mais tarde, ser\u00e1 definido como acontecimento de corpo.<\/p>\n<p>Sendo assim, lal\u00edngua \u00e9 a subst\u00e2ncia, a mat\u00e9ria da linguagem. Quer dizer que a linguagem\u00a0 vai se constituir como um sistema estruturado, dirigido ao Outro a partir da elucubra\u00e7\u00e3o de saber, do saber fazer com lal\u00edngua.<\/p>\n<p>Na atualidade, os corpos n\u00e3o s\u00e3o mais regidos pelas mesmas normas de antes, isto imp\u00f5e \u00e0 cl\u00ednica acompanhar a mudan\u00e7a dos tempos. O que era sentido e decifra\u00e7\u00e3o, agora escapa. \u00c9 preciso recorrer \u00e0 estrutura do n\u00f3 descrito por Lacan no seu \u00faltimo ensino. A sess\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais ordenada pelas forma\u00e7\u00f5es do inconsciente, mas pelos acontecimentos de corpo. Nos tempos da psican\u00e1lise l\u00edquida, \u00e9 preciso operar com o corte e com a leitura das marcas de gozo deixadas pelo encontro traum\u00e1tico do significante com a carne.<\/p>\n<p>Lacan em Joyce sustenta que o sintoma \u00e9 um acontecimento de corpo. O epis\u00f3dio da surra\u00a0 de Joyce e da rela\u00e7\u00e3o entre pele e corpo conduz \u00e0 estrutura adequada \u00e0 psican\u00e1lise l\u00edquida, que \u00e9 o n\u00f3. O n\u00f3 borromeano de tr\u00eas que Lacan constr\u00f3i para Joyce tem um lapso entre real e simb\u00f3lico. Isso faz o imagin\u00e1rio deslizar e o real se interpenetrar com o simb\u00f3lico. Assim, considera-se, que o Sinthoma, fruto do \u00faltimo ensino, fornece um enla\u00e7amento que permite estabilidade aos tr\u00eas registros.<\/p>\n<p>Hoje, a psican\u00e1lise l\u00edquida se apresenta como &#8220;n\u00e3o-toda-l\u00edquida&#8221;, pois aposta sua solidez com a flexibilidade dos n\u00f3s borromeus. A interven\u00e7\u00e3o pelo corte e pela costura, numa cl\u00ednica contempor\u00e2nea, favorece outras possibilidades de enodamentos.<\/p>\n<p>Ao final, sentimos falta de um debate.<\/p>\n<p>Ser\u00e1 que foi o tema da aula, ou a solu\u00e7\u00e3o dada por Miller para uma interven\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos enodamentos borromeanos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gisella Sette (coordenadora) \u00c2ngela Pinto, Beatriz Pinon, Tereza Batista, Tereza Christina Lyra, Virginia Fernandes e\u00a0Zaina Pereira Resultou da leitura e da discuss\u00e3o de aulas anteriores, levando-nos a considerar de extrema import\u00e2ncia o introduzido por Miller no in\u00edcio deste Semin\u00e1rio: os tempos correm e o deserto cresce, isto articulado ao pensamento de Bauman da liquefa\u00e7\u00e3o da&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4274"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4301,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4274\/revisions\/4301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4274"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}