![\"\"](\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/10.png\")
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O Grupo de Trabalho que discutiu o \u00faltimo cap\u00edtulo do curso Todo mundo <\/em>\u00e9 <\/em>louco<\/em> percorreu linhas de investiga\u00e7\u00e3o a partir do que ressoou em cada um. Recolho alguns pontos que colocaram a trabalho uma produ\u00e7\u00e3o: circunscrever o lugar de Mais-Ningu\u00e9m em que a vocifera\u00e7\u00e3o acrescenta \u00e0 palavra um novo estatuto. Em torno desse lugar, abriram-se caminhos investigativos que seguir\u00e3o interrogando as v\u00e1rias dimens\u00f5es que essa leitura permite.<\/p>\n Danny Medeiros<\/strong><\/p>\n Miller elucida a frase \u201ctodo mundo \u00e9 louco\u201d, apontando para isso que se trata de escutar no que se enuncia da boca do paciente, que vocifera do lugar de mais-ningu\u00e9m. Como um lugar que assinala uma aus\u00eancia do sujeito do significante, mas tamb\u00e9m a presen\u00e7a da rela\u00e7\u00e3o natal com o gozo, o que nos leva a pensar no que acontece no corpo.<\/p>\n O discurso anal\u00edtico foge da domina\u00e7\u00e3o que est\u00e1 atrelada ao que seria da ordem do ensino, que subsiste em haver um mestre que det\u00e9m o saber. Levar em considera\u00e7\u00e3o o lugar de mais-ningu\u00e9m \u00e9 assentir com o que s\u00f3 cada-um pode dizer. Longe da domina\u00e7\u00e3o do saber de um mestre, abre-se espa\u00e7o para o que foge da lei do universal, para o que n\u00e3o faz sentido. \u00c9 uma advert\u00eancia de que a pr\u00e1tica deve ser pensada sempre caso a caso.<\/p>\n Anderson Barbosa<\/strong><\/p>\n Das v\u00e1rias quest\u00f5es que poderia tomar para comentar esse cap\u00edtulo, tomarei tr\u00eas aspectos no que diz respeito \u00e0 posi\u00e7\u00e3o do analista. O primeiro, diz respeito \u00e0 centraliza\u00e7\u00e3o da vocifera\u00e7\u00e3o na posi\u00e7\u00e3o do analista: o estatuto do corpo e da voz como indo mais al\u00e9m que o objeto a<\/em> se configura como um lugar de onde o analista deve se orientar em sua pr\u00e1tica que consiste em apontar que o falasser est\u00e1 ligado e inscrito no gozo.<\/p>\n O segundo ponto coloca no centro a experi\u00eancia como o motor primordial da a\u00e7\u00e3o anal\u00edtica. Diz Miller que os psicanalistas n\u00e3o podem ser preparados com o ensino, mas apenas com a experi\u00eancia.<\/p>\n Por fim, destaco a loucura do pr\u00f3prio analista. \u00c9 o analista tamb\u00e9m um louco, delirante? Miller destaca a proposi\u00e7\u00e3o freudiana de que tudo n\u00e3o passa de um sonho. A dif\u00edcil fun\u00e7\u00e3o do analista imp\u00f5e que ela seja, uma fun\u00e7\u00e3o evanescente. Mas talvez, diz Miller, o analista sonha um pouco menos quando \u201cn\u00e3o toma toda conting\u00eancia no regime da repeti\u00e7\u00e3o\u201d[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n Francisco Xavier<\/strong> Miller traz uma atualiza\u00e7\u00e3o de um neologismo falado por Lacan no semin\u00e1rio da carta roubada: \u201cNulubiedade\u201d, para falar desse lugar, lugar de \u201cmais ningu\u00e9m\u201d.<\/p>\n Lacan dir\u00e1: \u201cSer\u00e1 preciso que a carta, dentre todos os objetos, fosse dotada da propriedade da nulubiedade<\/em>, para nos servirmos desse termo que o vocabul\u00e1rio celebrizado pelo t\u00edtulo de\u00a0Roget,<\/em>\u00a0retomou da utopia semiol\u00f3gica do bispo Wilkins?[2]<\/sup><\/a>\u201d<\/p>\n Ainda temos a refer\u00eancia ao texto borgeano O idioma anal<\/em>\u00ed<\/em>tico de John Wilkins<\/em>, em que Borges dir\u00e1 que, dentre tantas fecundas curiosidades, Wilkins aventava a possibilidade de uma linguagem mundial.<\/p>\n Ora, no funcionamento aut\u00edstico, vemos a tentativa de reduzir os equ\u00edvocos da linguagem ao que Maleval chamou de primado do signo. Com esse primado, o autista inventa um Outro de s\u00edntese, formado por signos e n\u00e3o significantes. Os autistas t\u00eam o ideal da forma\u00e7\u00e3o de um c\u00f3digo onde cada palavra tenha um s\u00f3 e fixo significado.<\/p>\n Laurent vai propor a foraclus\u00e3o do furo em um tempo l\u00f3gico anterior \u00e0 foraclus\u00e3o do nome-do-pai e \u00e0 entrada na linguagem. A letra, no autismo, advinda do impacto de lal\u00edngua no corpo, n\u00e3o far\u00e1 furo e sim itera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Da\u00ed o retorno do gozo na borda, n\u00e3o no corpo, nem no pensamento, nem no del\u00edrio.<\/p>\n Como pensar assim em um del\u00edrio para os autistas?<\/p>\n Cassandra Dias (coordenadora) O Grupo de Trabalho que discutiu o \u00faltimo cap\u00edtulo do curso Todo mundo \u00e9 louco percorreu linhas de investiga\u00e7\u00e3o a partir do que ressoou em cada um. Recolho alguns pontos que colocaram a trabalho uma produ\u00e7\u00e3o: circunscrever o lugar de Mais-Ningu\u00e9m em que a vocifera\u00e7\u00e3o acrescenta \u00e0 palavra um novo estatuto. Em…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4252"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4295,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4252\/revisions\/4295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4252"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nRelan\u00e7o a quest\u00e3o: se \u201ctodo mundo \u00e9 louco, quer dizer, delirante\u201d, e os autistas?<\/p>\n
\n[1]<\/sup><\/a> MILLER, J-A. Todo el mundo es loco.<\/em> Los cursos psicanal\u00edticos de Jacques-Alain Miller. Tradu\u00e7\u00e3o de St\u00e9phane Verley. 1\u00aa ed. Ciudad Aut\u00f4noma de Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2015, p. 340.<\/h6>\n
[2]<\/sup><\/a> LACAN, J. O semin\u00e1rio sobre \u201cA carta roubada\u201d In Escritos<\/em>. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 1998.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"