{"id":4056,"date":"2023-09-29T09:30:00","date_gmt":"2023-09-29T12:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/?p=4056"},"modified":"2023-09-29T09:32:08","modified_gmt":"2023-09-29T12:32:08","slug":"o-cartel-e-a-acao-lacaniana1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/o-cartel-e-a-acao-lacaniana1\/","title":{"rendered":"O cartel e a a\u00e7\u00e3o lacaniana<sup>1<\/sup>"},"content":{"rendered":"<h6><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-4030\" src=\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-scaled.jpg\" alt=\"litoraneo011_004\" width=\"333\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-scaled.jpg 1707w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-200x300.jpg 200w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-683x1024.jpg 683w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-768x1152.jpg 768w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mini_litoraneo011_004-1365x2048.jpg 1365w\" sizes=\"auto, (max-width: 333px) 100vw, 333px\" \/>Li\u00e8ge Uch\u00f4a<strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/h6>\n<p>Foi com alegria que constru\u00edmos a Noite de Cart\u00e9is na Se\u00e7\u00e3o NE. Agradecemos a Fernanda Otoni por aceitar nosso convite, o nosso desafio, porque nos p\u00f4s a trabalho: estudamos, pesquisamos, redescobrimos caminhos esquecidos. A a\u00e7\u00e3o lacaniana, desde que apareceu em discuss\u00e3o, chegou a mim como um horizonte de interesse, e agora, \u00e0 frente da diretoria de cart\u00e9is e interc\u00e2mbio, vislumbrei articul\u00e1-la ao dispositivo do cartel, nosso \u00f3rg\u00e3o de base que, junto com o passe, s\u00e3o considerados os pilares da forma\u00e7\u00e3o do analista na Escola de Lacan.<\/p>\n<p>A \u201cnoite de cart\u00e9is\u201d, o \u201cprocura-se cartel\u201d, e os \u201cmomentos de interc\u00e2mbio\u201d formam tr\u00eas frentes de atividades por onde a diretoria de cart\u00e9is e sua comiss\u00e3o de trabalho pretendem tecer um caminho de constru\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o acerca desse potente dispositivo.<\/p>\n<p>Importante dizer que foi num clima de entusiasmo que convidamos Fernanda Otoni para trazer suas contribui\u00e7\u00f5es sobre este tema. A a\u00e7\u00e3o lacaniana foi um programa que a Diretoria de Secretaria da EBP prop\u00f4s colocar em atividade, em conjunto com os diretores de cart\u00e9is e interc\u00e2mbio, para reunir o que se praticava em nome da psican\u00e1lise do campo freudiano no Brasil<strong>. <\/strong>As sementes dessa a\u00e7\u00e3o j\u00e1 tinham sido plantadas no V Congresso da EBP, em 2005, que tinha por t\u00edtulo: <em>A a\u00e7\u00e3<\/em><em>o <\/em><em>lacaniana na civiliza\u00e7\u00e3o do objeto a<\/em>, e visava a colocar em debate as consequ\u00eancias do ato anal\u00edtico no plano macro da sociedade, dando consequ\u00eancia ao que foi tratado por Jacques-Alain Miller no seu semin\u00e1rio <em>Um Esfor\u00e7o de Poesia<\/em> (2003), onde encontramos uma passagem fundamental, norteadora para os psicanalistas:<\/p>\n<blockquote><p>O que poderia, juntamente com o ato anal\u00edtico tal como Lacan o definiu, ganhar lugar como a\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica, ou mesmo, ousaria dizer, como a\u00e7\u00e3o lacaniana, que pudesse propiciar, deste ato, suas consequ\u00eancias na sociedade? (&#8230;) Este \u00e9 certamente o campo que de agora em diante se abre para n\u00f3s.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[2]<\/sup><\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Achamos ser relevante perseguir e ampliar essa a\u00e7\u00e3o num contexto de amea\u00e7a do fim da psican\u00e1lise. Aspecto que nos remete a \u00c9ric Laurent quando diz em seu texto <em>O real e o<\/em> <em>grupo:<\/em> \u201cse a psican\u00e1lise \u00e9 apresentada em sua dimens\u00e3o de efic\u00e1cia social, ela o \u00e9 como instrumento de luta contra a morte a trabalho na civiliza\u00e7\u00e3o.\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[3]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Para Lacan, a miss\u00e3o de uma Escola de Psican\u00e1lise \u00e9 ser \u201cuma base de opera\u00e7\u00f5es contra o mal-estar na civiliza\u00e7\u00e3o\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[4]<\/sup><\/a>. O cartel \u00e9 o \u00f3rg\u00e3o de base desta Escola, poderia ele servir para conduzir a pol\u00edtica da psican\u00e1lise na cidade sustentada no discurso anal\u00edtico?<\/p>\n<p>O olhar t\u00e3o singular de Fernanda acerca destes questionamentos nos motivou a conhecer aspectos desta a\u00e7\u00e3o para que tamb\u00e9m pud\u00e9ssemos torn\u00e1-la ativa aqui na Se\u00e7\u00e3o NE. Ela assinalou que o nosso convite para articular \u201ccartel e a\u00e7\u00e3o lacaniana\u201d serviu de provoca\u00e7\u00e3o, pondo-a a trabalho. Do que refletiu, resumidamente: \u201co Cartel, na Escola, \u00e9 nosso maior tesouro, funciona sem mestre, e sem estrela guia&#8230; N\u00e3o tem no mestre uma t\u00e1bua de salva\u00e7\u00e3o\u201d, e ainda, \u201cquando um cartel acontece, n\u00e3o \u00e9 sempre que ele acontece, a a\u00e7\u00e3o lacaniana se verifica\u201d. Nossos estudos indicavam essa possibilidade que Fernanda t\u00e3o bem explicitou. Parece mesmo fecundo colocar o cartel como uma m\u00e1quina de guerra, um aparelho de leitura do real do que concerne \u00e0 nossa \u00e9poca. Em sua dimens\u00e3o dobradi\u00e7a &#8211; da inten\u00e7\u00e3o e da extens\u00e3o &#8211; pode, a um s\u00f3 tempo, colaborar na forma\u00e7\u00e3o do analista, e espalhar seus tent\u00e1culos no Outro social.<\/p>\n<p>Tudo isso conseguimos refletir numa noite primorosa, embalados na musicalidade junina e ainda aquecidos pela fogueira de S\u00e3o Jo\u00e3o.<\/p>\n<p>Agradecemos a Fernanda Otoni por suas contribui\u00e7\u00f5es, \u00e0 Diretoria da EBP-Se\u00e7\u00e3o NE, pelo apoio e confian\u00e7a, e \u00e0 nossa comunidade anal\u00edtica que se fez presente nesse momento de constru\u00e7\u00e3o coletiva.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h6><sup>1<\/sup> Noite de Cart\u00e9is, atividade da Diretoria de Cart\u00e9is e Interc\u00e2mbio da Se\u00e7\u00e3o Nordeste, em 27\/06\/2023.<\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><\/a><sup>2 <\/sup>MILLER, J-A. \u201cUm Esfor\u00e7o de poesia\u201d Curso de Orienta\u00e7\u00e3o lacaniana, (Li\u00e7\u00e3o 5\/3\/2003). In\u00e9dito.<\/h6>\n<h6><sup>3<\/sup>\u00a0LAURENT, \u00c9. \u201cO Real e o Grupo\u201d. Dispon\u00edvel em: <a href=\"http:\/\/cuatromasuno.eol.org.ar\/Ediciones\/004\/template.asp?Logicas-colectivas\/Lo-real-y-el-grupo.html\">http:\/\/cuatromasuno.eol.org.ar\/Ediciones\/004\/template.asp?Logicas-colectivas\/Lo-real-y-el-grupo.html<\/a><\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>4<\/sup><\/a>\u00a0LACAN, J. Ato de funda\u00e7\u00e3o. (1964) In: <em>Outros Escritos. <\/em>Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,2003. p.244<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Li\u00e8ge Uch\u00f4a\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Foi com alegria que constru\u00edmos a Noite de Cart\u00e9is na Se\u00e7\u00e3o NE. Agradecemos a Fernanda Otoni por aceitar nosso convite, o nosso desafio, porque nos p\u00f4s a trabalho: estudamos, pesquisamos, redescobrimos caminhos esquecidos. A a\u00e7\u00e3o lacaniana,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-4056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4056"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4058,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4056\/revisions\/4058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4056"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=4056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}