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Cassandra Dias<\/h6>\nCassandra Dias<\/h6>\nCartel e Passe. Essa edi\u00e7\u00e3o do Litor\u00e2neo – \u00faltima sob minha editora\u00e7\u00e3o \u2013 toma os pilares da Escola de Lacan como tema de trabalho a partir das produ\u00e7\u00f5es que se fizeram na EBP Nordeste em torno desses dois dispositivos.<\/p>\n
\u201cQue a Escola possa garantir a rela\u00e7\u00e3o do analista com a forma\u00e7\u00e3o que ela dispensa, portanto, est\u00e1 estabelecido\u201d.[1]<\/a><\/p>\n No centro dessa forma\u00e7\u00e3o, a l\u00f3gica do cartel e do passe diz de uma tor\u00e7\u00e3o promovida por Lacan em rela\u00e7\u00e3o a uma pol\u00edtica institucional que mant\u00e9m aberta a quest\u00e3o: o que \u00e9 o psicanalista?<\/p>\n Tomando essa pergunta enquanto causa, assim os praticantes atravessados pelo discurso anal\u00edtico, um a um, se esfor\u00e7am em dar provas da sustenta\u00e7\u00e3o desse discurso no mundo.<\/p>\n Tamb\u00e9m esse tem sido o desafio dessa comunidade anal\u00edtica situada do lado de baixo do Equador, no Nordeste brasileiro. Ao mesmo tempo em que oferta um espa\u00e7o de forma\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m se forma. O boletim Litor\u00e2neo nasceu como mais um ve\u00edculo de difus\u00e3o desse trabalho para fazer ressoar os fluxos, as ondas e as mar\u00e9s desse oceano em que navegamos nesse percurso de forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Portanto, trazemos hoje dois textos que versam sobre o dispositivo do cartel, colhidos em ocasi\u00f5es muito especiais: uma Noite de Cart\u00e9is em que me dediquei a pensar sobre o lugar do Mais Um e a fala de Cl\u00e1udia Formiga, na abertura da I Jornada de Cart\u00e9is da EBP Nordeste. As duas atividades se constitu\u00edram em uma demonstra\u00e7\u00e3o viva da pot\u00eancia do trabalho de cartel que abriga dezenas de cartelizantes mantendo-se como essa porta de entrada aberta para as produ\u00e7\u00f5es e para a Escola.<\/p>\n Da atividade \u201cAposta no passe hoje\u201d, contamos com a contribui\u00e7\u00e3o de Sandra Grostein que nos contemplou com um profundo levantamento sobre o percurso do passe na Escola Brasileira de Psican\u00e1lise, permitindo pensar sobre a crise atual como um momento oportuno para n\u00e3o perder de vista que \u201cesse real provoca seu pr\u00f3prio desconhecimento, ou at\u00e9 produz sua nega\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica\u201d. [2]<\/a> Nisso consiste a atualidade do passe, revisitado a partir da insist\u00eancia do real.<\/p>\n \u00c9 considerando o real em jogo na forma\u00e7\u00e3o dos psicanalistas que interpelamos os dispositivos e redobramos a aposta no fazer coletivo. O momento da II Jornada da EBP Nordeste foi o ponto para onde convergiu e desembocaram as correntezas dos m\u00faltiplos afluentes de praticantes da psican\u00e1lise, desejosos por interrogar acerca da evapora\u00e7\u00e3o do pai. Com seu texto, Sandra Conrado nos brinda com uma leitura do acontecimento jornada, capturando o esp\u00edrito que a animou e revelando as sutilezas daquilo que foi tecido por muitos. Uma bela fotografia de um momento t\u00e3o especial.<\/p>\n E, para concluir esse trabalho de editora\u00e7\u00e3o do Litor\u00e2neo, \u00e9 preciso registrar \u00a0aqui, um agradecimento especial \u00e0 equipe que criou e navegou nessas \u00e1guas junto comigo: K\u00e9sia Ramos e Bruno Senna, respons\u00e1veis pela escolha das imagens que conversaram com a escrita, estabelecendo para cada edi\u00e7\u00e3o, um conceito imag\u00e9tico atravessado por refer\u00eancias preciosas e elegantemente diagramado. Foi na borda entre psican\u00e1lise e arte, entre escrita e mem\u00f3ria, que o Litor\u00e2neo foi concebido e executado, com gentileza e poesia. Poesia essa que K\u00e9sia Ramos nos apresenta em sua enuncia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Cassandra Dias Cartel e Passe. Essa edi\u00e7\u00e3o do Litor\u00e2neo – \u00faltima sob minha editora\u00e7\u00e3o \u2013 toma os pilares da Escola de Lacan como tema de trabalho a partir das produ\u00e7\u00f5es que se fizeram na EBP Nordeste em torno desses dois dispositivos. \u201cQue a Escola possa garantir a rela\u00e7\u00e3o do analista com a forma\u00e7\u00e3o que ela…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3288"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[1]<\/a> LACAN, J. \u2013 Proposi\u00e7\u00e3o de 9 de outubro de 1967 in: Outros Escritos, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003, p 249.<\/h6>\n
[2]<\/a> Id Ibid, p 249<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"