\u201cA mulher n\u00e3o existe\u201d \u00e9 um dos aforismos de Lacan que surpreendem e nos convocam a extrair deles algumas considera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u201cA mulher n\u00e3o existe\u201d \u00e9 tamb\u00e9m o tema do pr\u00f3ximo Congresso da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise, que ter\u00e1 o formato de uma Grande Conversa\u00e7\u00e3o Virtual Internacional em 2022. Com o lan\u00e7amento do argumento, a voz de Christiane Alberti ecoou por todas as Escolas que constituem a AMP fazendo ressoar o tema da Grande Conversa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
No nosso litoral, as resson\u00e2ncias do argumento se fizeram ouvir na Se\u00e7\u00e3o Nordeste durante uma Conversa\u00e7\u00e3o Preparat\u00f3ria para a I Jornada da Se\u00e7\u00e3o Nordeste: \u201cO enigma da sexua\u00e7\u00e3o \u2013 O que nos ensina a experi\u00eancia anal\u00edtica sobre Isso\u201d<\/em>. Do argumento e dessa conversa\u00e7\u00e3o, destaco tr\u00eas pontos:<\/p>\n Semblantes e sexua\u00e7\u00e3o<\/strong> \u2013 Onde o sujeito contempor\u00e2neo se aloja no sexo? As f\u00f3rmulas da sexua\u00e7\u00e3o introduzidas por Lacan s\u00e3o um farol no mar de m\u00faltiplas nomea\u00e7\u00f5es de g\u00eanero que surgem na atualidade. Alojar-se na \u201cparte dita homem\u201d \u00e9 colocar-se sob o regime do gozo f\u00e1lico. Alojar-se na \u201cparte dita mulher\u201d \u00e9 colocar-se sob o regime do gozo n\u00e3o-todo f\u00e1lico. O caso cl\u00ednico apresentado por Cleide Pereira ilustrou que \u201ca coisa<\/em>\u201d que provoca o mal-estar de um sujeito diz respeito ao enigma da sexua\u00e7\u00e3o. Onde alojar-se? Como se virar com Isso<\/em>?<\/p>\n Vozes, falas e palavras de amor<\/strong> \u2013 As vozes das mulheres que reivindicam direitos iguais aos dos homens ecoam por toda parte. A novidade freudiana nos ensinou a ouvir o que elas t\u00eam a dizer. Lacan, por sua vez, aproxima a fala e o gozo. E assim, na experi\u00eancia anal\u00edtica, a voz das mulheres, uma a uma, se faz ouvir na dire\u00e7\u00e3o do que concerne o seu modo de gozo, que como destacou Eliane Baptista, passou a ser concebido no \u00faltimo ensino de Lacan a partir do feminino. \u201cO ser sexuado dessas mulheres n\u00e3o-todas n\u00e3o passa pelo corpo, mas pelo que resulta de uma exig\u00eancia l\u00f3gica na fala\u201d[1]<\/a>. \u00c9 tamb\u00e9m pela fala endere\u00e7ada a um analista que as mulheres podem se queixar da falta das palavras de amor, exig\u00eancia que se mostra como uma via poss\u00edvel para fazer supl\u00eancia \u00e0 falta no Outro.<\/p>\n O feminino<\/strong> \u2013 Lacan postula no lado feminino um gozo suplementar, insitu\u00e1vel, mas que n\u00e3o \u00e9 exclusivo das mulheres. Trata-se de um gozo que \u201cse sustenta mais al\u00e9m do sentido f\u00e1lico\u201d[2]<\/a>. Aquelas ou aqueles que levaram uma experi\u00eancia de an\u00e1lise at\u00e9 o fim podem testemunhar sobre isso e nos ensinam que o feminino \u00e9 esse vazio onde cada falasser pode se alojar, inventando um saber fazer com isso<\/em> que a sexua\u00e7\u00e3o tem de enigm\u00e1tico.<\/p>\n Wilson Lima \u201cA mulher n\u00e3o existe\u201d \u00e9 um dos aforismos de Lacan que surpreendem e nos convocam a extrair deles algumas considera\u00e7\u00f5es. \u201cA mulher n\u00e3o existe\u201d \u00e9 tamb\u00e9m o tema do pr\u00f3ximo Congresso da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise, que ter\u00e1 o formato de uma Grande Conversa\u00e7\u00e3o Virtual Internacional em 2022. Com o lan\u00e7amento do argumento,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,8],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-2595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-litoraneo","category-ressonancias","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2595"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=2595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lacan, J., O Semin\u00e1rio, livro 20: mais, ainda (1972-1973), 2\u00aa ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1985, p. 19.<\/h6>\n
[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alberti, C., A mulher n\u00e3o existe. Argumento do Congresso da AMP 2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.grandesassisesamp2022.com\/pt-br\/la-femme-nexiste-pas-2\/<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"