{"id":2509,"date":"2021-08-19T09:33:10","date_gmt":"2021-08-19T12:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/?p=2509"},"modified":"2021-08-19T09:33:10","modified_gmt":"2021-08-19T12:33:10","slug":"da-funcao-residuo-as-modalidades-familiares-de-laco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/da-funcao-residuo-as-modalidades-familiares-de-laco\/","title":{"rendered":"Da fun\u00e7\u00e3o res\u00edduo \u00e0s modalidades familiares de la\u00e7o"},"content":{"rendered":"
PASTORIL – N\u00facleo de Pesquisa em Psican\u00e1lise com Crian\u00e7as e Adolescentes \u2013 Pernambuco
\nRosa Feitosa e Maria Eliane Neves Baptista<\/h6>\n

\"\"As mudan\u00e7as observadas na atualidade, \u00e0 irrup\u00e7\u00e3o dos direitos e a presen\u00e7a ativa das mulheres deram origem \u00e0 uma hist\u00f3ria, que desconstruiu as informa\u00e7\u00f5es anteriormente aprendidas sobre a fam\u00edlia na vig\u00eancia do patriarcado que durante s\u00e9culos influenciou tamb\u00e9m, o estabelecimento dos v\u00ednculos amorosos. O poder dos pais sobre os filhos reproduzia o modelo da rela\u00e7\u00e3o com as mulheres e definia o lugar que lhes era designado no mundo.<\/p>\n

A partir da descoberta do inconsciente por Freud, a estrutura patriarcal n\u00e3o aparece mais como regida exclusivamente pela autoridade, mas pela efetividade do desejo.<\/p>\n

    \n
  1. A fun\u00e7\u00e3o res\u00edduo<\/li>\n<\/ol>\n

    No texto Os complexos familiares<\/em>, Lacan retoma as formula\u00e7\u00f5es freudianas e define o papel da fam\u00edlia introduzindo a fun\u00e7\u00e3o do pai como pass\u00edvel de sofrer modifica\u00e7\u00f5es decorrentes da cultura e do decl\u00ednio de sua pot\u00eancia simb\u00f3lica. Ele outorga \u00e0 fam\u00edlia conjugal a \u201cfun\u00e7\u00e3o de res\u00edduo\u201d e destaca o irredut\u00edvel de uma transmiss\u00e3o que se diferencia da satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades.<\/p>\n

    \u201cA fun\u00e7\u00e3o de res\u00edduo exercida (e ao mesmo tempo, mantida) pela fam\u00edlia conjugal na evolu\u00e7\u00e3o das sociedades destaca a irredutibilidade de uma transmiss\u00e3o \u2013 que \u00e9 de outra ordem que n\u00e3o a vida segundo as satisfa\u00e7\u00f5es da necessidade, mas \u00e9 de uma constitui\u00e7\u00e3o subjetiva, implicando a rela\u00e7\u00e3o com um desejo que n\u00e3o seja an\u00f4nimo\u201d. (LACAN, 2003).<\/p>\n

    \u00c9 de acordo com esse pensamento que Lacan insere a cl\u00ednica das filia\u00e7\u00f5es na fun\u00e7\u00e3o de res\u00edduo que prepara o lugar do sintoma, a verdadeira resposta do sujeito \u00e0 rela\u00e7\u00e3o sexual que n\u00e3o existe.<\/p>\n

    \u00c9 a partir do que se apresenta como sintom\u00e1tico na estrutura familiar, surgindo como falta, que o sujeito pode construir sua pr\u00f3pria resposta. \u00c9 nesse sentido que o romance familiar n\u00e3o \u00e9 suficiente como tratamento do que aponta para o que se apresenta como sinal do real.<\/p>\n

    Al\u00e9m disso, respeitando a tradi\u00e7\u00e3o, a fun\u00e7\u00e3o de res\u00edduo traz, em si mesma, a liberdade de escolha do sujeito que pode ir em dire\u00e7\u00e3o ao progresso ou \u00e0 dificuldade sem, no entanto, desconsiderar a posi\u00e7\u00e3o subjetiva em rela\u00e7\u00e3o ao gozo.<\/p>\n

      \n
    1. Modalidades familiares de la\u00e7o<\/li>\n<\/ol>\n

      Lacan ao reconfigurar o discurso anal\u00edtico para tratar sobre as novas dimens\u00f5es da fam\u00edlia faz a distin\u00e7\u00e3o entre o pai da realidade, ou seja, o pai normal e o pai simb\u00f3lico enquanto fun\u00e7\u00e3o – o Nome do Pai.<\/p>\n

      A tens\u00e3o que existe entre a fam\u00edlia como real e o pai como algo simb\u00f3lico na teoria lacaniana ressoa em todas as novas formas de articula\u00e7\u00e3o entre as fam\u00edlias, inclusive em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 filia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

      A esse respeito chama aten\u00e7\u00e3o, j\u00e1 h\u00e1 algum tempo, a prolifera\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias monoparentais\u00a0nas quais a m\u00e3e vive sozinha com os filhos e as fun\u00e7\u00f5es est\u00e3o instaladas, via desejo materno.<\/p>\n

      O surgimento do matriarcado, os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos, referentes \u00e0 procria\u00e7\u00e3o, t\u00eam caminhado na dire\u00e7\u00e3o de dispensar a participa\u00e7\u00e3o do homem-pai, embora o pai permane\u00e7a como fundamental, na estrutura\u00e7\u00e3o subjetiva do filho.<\/p>\n

      Podemos concluir que as fam\u00edlias monoparentais, como as outras modalidades de fam\u00edlia, podem condensar o ato e a transmiss\u00e3o, localizando-os diretamente sobre as consequ\u00eancias, para o falasser, da pergunta sobre sua origem e sua exist\u00eancia.<\/p>\n

      Em nossa atualidade, h\u00e1 o entrecruzamento dessa quest\u00e3o com o discurso da ci\u00eancia abrindo novas vias de realiza\u00e7\u00e3o, construindo novos arranjos na tentativa de dar conta do que do real permanece fazendo furo.<\/p>\n

      Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s novas modalidades de fam\u00edlia resta-nos a quest\u00e3o de como operar, na cl\u00ednica da filia\u00e7\u00e3o, com a fun\u00e7\u00e3o res\u00edduo.<\/p>\n

      \n
      Refer\u00eancias<\/h6>\n
      FREUD, Sigmund. Obras completas de Sigmund Freud. 4 ed. Madri: Biblioteca Nueva, 1981. 2 v.<\/h6>\n
      LACAN J., – \u201cNota sobre a crian\u00e7a\u201d, Outros Escritos, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2003, p.373.<\/h6>\n
      LACAN J., – Os complexos familiares na forma\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo. In: Outros Escritos. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2003.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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