{"id":509,"date":"2026-08-21T15:10:58","date_gmt":"2026-08-21T18:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2026\/?page_id=509"},"modified":"2026-08-21T15:10:58","modified_gmt":"2026-08-21T18:10:58","slug":"pra-poesia-que-a-gente-nao-vive-transformar-o-tedio-em-melodia1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2026\/cronicas-delirantes\/pra-poesia-que-a-gente-nao-vive-transformar-o-tedio-em-melodia1\/","title":{"rendered":"Pr\u00e1 poesia que a gente n\u00e3o vive transformar o t\u00e9dio em melodia1<\/sup>"},"content":{"rendered":"
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Pr\u00e1 poesia que a gente n\u00e3o vive transformar o t\u00e9dio em melodia1<\/sup><\/strong><\/h1>\n
V\u00e2nia Ferreira<\/em><\/h6>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A vida humana- na verdade toda a vida \u2013 \u00e9 poesia.<\/p>\n

Lou Andreas-Salom\u00e9<\/p>\n

O que pode fazer a poesia? Transformar o t\u00e9dio em melodia? Essa seria uma resposta poss\u00edvel do poeta.<\/p>\n

Cazuza, por meio desse fragmento po\u00e9tico, demonstra a pot\u00eancia criativa e interpretativa da poesia. \u00a0O poeta rompe com o sentido literal e faz um equ\u00edvoco apontando para o que na Orienta\u00e7\u00e3o lacaniana chamamos de Real.<\/p>\n

Em Freud e tamb\u00e9m em Lacan a literatura e a poesia perpassaram toda a obra de ambos desde o in\u00edcio at\u00e9 o final. Desde S\u00f3focles, com o mito de \u00c9dipo, Freud se serviu dos maiores escritores da humanidade, a exemplo de Goethe, Dostoi\u00e9vski, Shakespeare e tantos outros que o ajudaram a compreender o inconsciente. Al\u00e9m de trabalhos que contemplaram os poetas e escritores como no texto Escritores criativos e devaneios de 1908, j\u00e1 no in\u00edcio da sua obra, Freud faz uma recomenda\u00e7\u00e3o muito importante diante dos limites da psican\u00e1lise: deixa ao encargo dos poetas e escritores a tarefa do entendimento humano.<\/p>\n

Lacan continuou nessa trilha, dando um lugar privilegiado a poesia, inserindo-a como estrutural no inconsciente. O inconsciente \u00e9 estruturado como uma linguagem diz o Lacan dos anos 50. O inconsciente \u00e9 estruturado como um poema, diz Lacan no final do seu ensino.<\/p>\n

Ser\u00e1 que podemos articular a poesia com os dois significantes que regem a nossa jornada? Del\u00edrio e Interpreta\u00e7\u00e3o?<\/em><\/p>\n

A poesia, pelo seu efeito de equivoca\u00e7\u00e3o, vai se aproximar do inconsciente real de lal\u00edngua. Diante do imposs\u00edvel de dizer a verdade toda, a poesia na contram\u00e3o do sentido, elucida a verdade sempre n\u00e3o toda <\/em>para tocar o real. Para tocar o imposs\u00edvel de suportar.<\/p>\n

No semin\u00e1rio L\u00ecnsu que sait de L\u00b4une-b\u00e9vue s`aile mourre<\/em>, Lacan vai trazer a interpreta\u00e7\u00e3o pela via po\u00e9tica para justamente alcan\u00e7ar esse efeito de furo. Pois a interpreta\u00e7\u00e3o vai pela via de um esvaziamento de sentido.<\/p>\n

Na letra de Cazuza, a palavra po\u00e9tica, na sua dimens\u00e3o metaf\u00f3rica e sonora \u00a8 transformar o t\u00e9dio em melodia<\/em> \u00a8 pode fazer algo com a dureza da vida (com o Real) pois que diante do \u00a8c\u00e9u e inferno de todo dia<\/em>\u00a8 \u00e9 \u00a8 preciso ser artista no nosso conv\u00edvio\u00a8. <\/em><\/p>\n

J\u00e1 Caetano Veloso, na sua genial L\u00edngua<\/em>, al\u00e9m da met\u00e1fora e da brincadeira sonora: \u00a8Gosto do Pessoa na pessoa\/ do rosa no Rosa<\/em>, ainda traz a ironia, como outro recurso po\u00e9tico: \u00a8Sejamos imperialistas! Sejamos imperialistas!2<\/sup><\/em> Num claro protesto aos regimes autorit\u00e1rios.<\/p>\n

Lacan foi estudar a escrita po\u00e9tica chinesa instigando os psicanalistas a se inspirarem em algo da ordem da poesia. Nesse mesmo semin\u00e1rio, no cap\u00edtulo intitulado A Varidade do Sintoma<\/em> diz: \u00a8O sentido tampona. Mas com a ajuda do que chamamos de escrita po\u00e9tica, voc\u00eas podem ter a dimens\u00e3o do que poderia ser a interpreta\u00e7\u00e3o anal\u00edtica…Estar eventualmente inspirado por algo da ordem da poesia para intervir como psicanalista?<\/em> \u00c9 exatamente em dire\u00e7\u00e3o a isso que \u00e9 preciso<\/em> orient\u00e1-los…\u00a84<\/sup>.<\/em> Interpreta\u00e7\u00e3o e poesia aparecem aqui absolutamente imbricados uma vez que os recursos po\u00e9ticos quais sejam:\u00a0 a met\u00e1fora, a ironia, a homofonia, o jogo sonoro, o equ\u00edvoco…seriam os mesmos utilizados pela interpreta\u00e7\u00e3o anal\u00edtica apontando para uma mesma orienta\u00e7\u00e3o: O Real<\/p>\n

N\u00e3o sem uma quota de del\u00edrio que todo poeta, todo artista e todo humano precisa para construir sua obra, pois somos todos loucos, ou seja, delirantes!<\/p>\n

A poesia, se localiza na dimens\u00e3o do n\u00e3o h\u00e1, da inexist\u00eancia da rela\u00e7\u00e3o, <\/em>pois trata dos restos que sobraram da opera\u00e7\u00e3o significante, dos barulhos de lal\u00edngua, de um imposs\u00edvel de dizer, daquilo que escapa \u00e0 simboliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E que por isso mesmo possa fazer furo, fazer novos arranjos, inventar um novo significante, onde no sem sentido haja um despertar! Rumo a um significante novo, como prop\u00f4s Lacan no semin\u00e1rio XXIV, coloca em ato os efeitos de uma an\u00e1lise quando o sintoma d\u00e1 lugar \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, a um saber-fazer. Servindo-se da palavra po\u00e9tica, a Psican\u00e1lise toca o indiz\u00edvel, o inef\u00e1vel, o que n\u00e3o tem nome nem nunca ter\u00e1.<\/p>\n

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Refer\u00eancias:<\/h6>\n
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  • \n
    Todo amor que houver nessa vida, composi\u00e7\u00e3o de Cazuza e Roberto Frejat.<\/h6>\n<\/li>\n
  • \n
    L\u00edngua, composi\u00e7\u00e3o de Caetano Veloso.<\/h6>\n<\/li>\n
  • \n
    Lacan, Jacques: L`insu que sait de L`une-bevue S`aile \u00e0 mourre. Semin\u00e1rio XXIV (tradu\u00e7\u00e3o n\u00e3o comercial de Wilson Lima disponibilizada para um cartel sobre esse semin\u00e1rio).<\/h6>\n<\/li>\n<\/ul>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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