{"id":677,"date":"2025-10-02T16:14:57","date_gmt":"2025-10-02T19:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/?page_id=677"},"modified":"2025-10-20T16:24:56","modified_gmt":"2025-10-20T19:24:56","slug":"referencias-bibliograficas-eixo-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/referencias-bibliograficas-eixo-2\/","title":{"rendered":"Eixo 2"},"content":{"rendered":"<h3><strong>\u201cO horizonte do ato\u201d<\/strong><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #993300;\"><strong>Jacques Lacan<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>\u201c(&#8230;) aquilo, enfim, pelo qual se fala em passagem ao ato, esse Rubic\u00e3o cujo desejo pr\u00f3prio est\u00e1 sempre camuflado na hist\u00f3ria em benef\u00edcio de seu sucesso, tudo aquilo a que a experi\u00eancia do que o analista chama de <em>acting out<\/em> d\u00e1 um acesso quase experimental, j\u00e1 que herda disso todo o artif\u00edcio, tudo isso, na melhor das hip\u00f3teses, o analista o rebaixa a uma reca\u00edda do sujeito, e na pior, a uma falha do terapeuta\u201d (grifo do autor, p. 644-645)<\/p>\n<p>LACAN, J. A dire\u00e7\u00e3o do tratamento. In.: LACAN, J.<strong> Escritos<\/strong>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cCoincid\u00eancia das coloca\u00e7\u00f5es do sujeito com fatos de que ele n\u00e3o pode estar informado, mas que continuam a se mover nas liga\u00e7\u00f5es de uma outra experi\u00eancia em que o psicanalista \u00e9 interlocutor \u2014 coincid\u00eancia tamb\u00e9m, na maioria das vezes constitu\u00edda por uma converg\u00eancia totalmente verbal ou homon\u00edmica, ou que, quando inclui um ato, trata-se de um <em>acting out<\/em> de um paciente do analista, ou de um filho em an\u00e1lise do analisado\u201d (grifo do autor, p. 266)<\/p>\n<p>LACAN, J. Fun\u00e7\u00e3o e campo da fala e da linguagem. In.: LACAN, J. <strong>Escritos<\/strong>. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cIsso tamb\u00e9m d\u00e1 ensejo a esclarecer o que acontece com o que h\u00e1 muito tempo diferencio da passagem ao ato, isto \u00e9, o <em>acting out<\/em>. Este consiste em fazer o semblante passar para a cena, em mostr\u00e1-lo \u00e0 altura da cena, em fazer dele um exemplo. \u00c9 a isso que, nessa ordem, chama-se <em>acting out<\/em>. Tamb\u00e9m chamamos isso de paix\u00e3o\u201d (grifo do autor, p. 31-32)<\/p>\n<p>LACAN, J. <strong>O Semin\u00e1rio, Livro 18: <\/strong>De um discurso que n\u00e3o fosse semblante. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2009.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201c(&#8230;) o sujeito foi for\u00e7ado aqui a deixar sair alguma coisa que estava impl\u00edcita em sua posi\u00e7\u00e3o. Seu exibicionismo \u00e9 apenas a express\u00e3o, ou a proje\u00e7\u00e3o no plano imagin\u00e1rio, de algo de que ele mesmo n\u00e3o compreendeu todas as resson\u00e2ncias simb\u00f3licas, a saber, que o ato que acabava de efetuar, afinal de contas, n\u00e3o passava da tentativa de mostrar \u2014 de mostrar que ele era capaz, como qualquer outro, de ter uma rela\u00e7\u00e3o normal\u201d (p.165)<\/p>\n<p>LACAN, J. <strong>O semin\u00e1rio, livro 4: <\/strong>A rela\u00e7\u00e3o de objeto (1956-1957). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1995.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cSe nele operamos, como acabo de lhes recordar, de um modo aceito como parcial, devemos admitir que somente a repeti\u00e7\u00e3o \u00e9 interpret\u00e1vel na an\u00e1lise, e isso que tomamos por transfer\u00eancia. Por outro lado, o fim que aponto como a capta\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio analista na explora\u00e7\u00e3o do <em>a<\/em>, \u00e9 exatamente isso que constitui o ininterpret\u00e1vel. Em suma, o ininterpret\u00e1vel na an\u00e1lise \u00e9 a presen\u00e7a do analista. \u00c9 por isso que interpret\u00e1-la, como j\u00e1 se viu, como foi at\u00e9 impresso, \u00e9, propriamente, abrir a porta, convidar para esse lugar do <em>acting out<\/em>\u201d (grifo do autor, p. 338)<\/p>\n<p>LACAN, J, <strong>O semin\u00e1rio, livro 16: <\/strong>de um Outro ao outro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2008.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #993300;\"><strong>Jacques-Alain Miller<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>\u201c<em>Pensamos que podemos actuar sobre el significante del delirio, es decir, lo sustituimos, lo atacamos, lo tratamos de reducir a cierto saber arregl\u00e1rselas con la perplejidad a la vez inicial y constante. Me parece que desde este punto de vista cl\u00ednico, cuando se entiende el delirio a ese nivel, podemos conformarnos con la definici\u00f3n que Lacan daba en 1966 acerca del \u2018caso Aim\u00e9e\u2019: el delirio es un biombo<\/em>\u201d (p. 295-313)<\/p>\n<p>MILLER, J.-A. Diversificaci\u00f3n del Uno. In: MILLER J.-A. <strong>Todo el mundo es loco<\/strong>. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2015.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #993300;\"><strong>Mariana Morao<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>\u201c<em>El femicidio, esta nueva epidemia de violencia llamada de g\u00e9nero, muestra sin velo, el rechazo a la alteridad del goce, que el goce femenino hace presente entre los sexos. En tanto la funci\u00f3n de la pantalla del fantasma se presenta cada d\u00eda m\u00e1s precaria, \u00abel sujeto est\u00e1 m\u00e1s cerca del pasaje al acto\u00bb. El goce h\u00e9tero imposible de \u00abreciclar\u00bb, desencadena la furia en algunos individuos que apuntan el pu\u00f1al al coraz\u00f3n de la alteridad en juego<\/em>\u201d<\/p>\n<p>MORAO, M. <strong>El acto violento y el cuerpo del Otro.<\/strong> Virtualia, n. 35, 2018. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.revistavirtualia.com\/articulos\/817\/lecturasde-lo-contemporaneo-actualidad-de-la-clinica\/el-acto-violento-y-el-cuerpo-del-otro\">https:\/\/www.revistavirtualia.com\/articulos\/817\/lecturasde-lo-contemporaneo-actualidad-de-la-clinica\/el-acto-violento-y-el-cuerpo-del-otro<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong><br \/>\n<\/strong><strong><span style=\"color: #993300;\">Philippe Georges\u00a0<\/span> <\/strong><\/h3>\n<p>\u201cLo que quisi\u00e9ramos proponer para la discusi\u00f3n puede circunscribirse en t\u00e9rminos de diagn\u00f3stico. La cl\u00ednica de este caso, en el sentido de los dichos del paciente y de su vivencia de la experiencia, pertenece esencialmente al registro melancoliforme. Desde esta perspectiva, domina el ser \u00edntimo del sujeto bajo la forma de la culpa. La culpabilidad es masiva, y los dos elementos se conjugan en lo que mantiene a la Se\u00f1ora S. siempre al borde del vac\u00edo. Podemos considerarla como permanentemente al l\u00edmite de un pasaje al acto suicida. Este aspecto de la cl\u00ednica se encuentra bajo la influencia de un supery\u00f3 eminentemente feroz\u201d (p. 58)<\/p>\n<p>GEORGES, P. El otro ser\u00e1 siempre una amenaza. In: MILLER, Jacques-Alain (org.). <strong>Cuando el Otro es malo. <\/strong>Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2011.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\"><strong>Comiss\u00e3o de Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\">Coordena\u00e7\u00e3o: Jos\u00e9 Carlos Lapenda Figueiroa<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 13px;\">Eliene Rodrigues de Lima, Erick Leonardo Pereira, Jos\u00e9 Ronaldo de Paulo, Liana Feldman, Marina Vasconcelos, Romero Ouriques<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cO horizonte do ato\u201d Jacques Lacan \u201c(&#8230;) aquilo, enfim, pelo qual se fala em passagem ao ato, esse Rubic\u00e3o cujo desejo pr\u00f3prio est\u00e1 sempre camuflado na hist\u00f3ria em benef\u00edcio de seu sucesso, tudo aquilo a que a experi\u00eancia do que o analista chama de acting out d\u00e1 um acesso quase experimental, j\u00e1 que herda disso&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-677","page","type-page","status-publish","hentry","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=677"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":714,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/677\/revisions\/714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2025\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}