{"id":639,"date":"2024-10-10T19:17:32","date_gmt":"2024-10-10T22:17:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/?p=639"},"modified":"2024-10-11T10:11:22","modified_gmt":"2024-10-11T13:11:22","slug":"ecos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/ecos-2\/","title":{"rendered":"ECOS"},"content":{"rendered":"
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IBARIONEX. The Candid Frame #300 – Lois Greenfield. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ibarionex.net\/thecandidframe\/2015\/11\/23-the-candid-frame-300-lois-greenfield. Acesso em: 7 out. 2024<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cComo podemos pensar a transfer\u00eancia nas urg\u00eancias subjetivas? Embora a transfer\u00eancia n\u00e3o esteja estabelecida quando um sujeito se apresenta a um analista com alguma urg\u00eancia, ainda assim, h\u00e1 um endere\u00e7amento da fala. No Semin\u00e1rio 10, Lacan[1]<\/sup><\/a> nos lembra que a passagem ao ato \u00e9 o apagamento do sujeito. O endere\u00e7amento da fala ao Outro pode, ent\u00e3o, permitir que o sujeito encontre um \u00faltimo fio de simb\u00f3lico para fazer la\u00e7o e n\u00e3o ser apagado, tecendo um destino que n\u00e3o seja o pior. Endere\u00e7ar a fala seria, portanto, uma possibilidade de suspender a urg\u00eancia do ato para dar lugar \u00e0 emerg\u00eancia da palavra\u201d.<\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o feita por Wilson Lima na Segunda Preparat\u00f3ria \u00e0 IV Jornada da Se\u00e7\u00e3o Nordeste sobre o eixo II: As subjetividades contempor\u00e2neas e suas urg\u00eancias, em 20.08.24.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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\u201cUrg\u00eancia e tempo s\u00e3o significantes fundamentais para pensarmos, diante da irrup\u00e7\u00e3o do real, a cl\u00ednica em nosso tempo. Em Urg\u00eancia sem emerg\u00eancia<\/em>?, Romildo do R\u00eago Barros comenta uma interven\u00e7\u00e3o na qual estes dois momentos s\u00e3o destacados. Frente \u00e0 amea\u00e7a de passagem ao ato de um paciente, o analista buscaria relan\u00e7\u00e1-lo numa dimens\u00e3o de temporalidade na qual a espera engendrasse a dimens\u00e3o do sujeito. \u201cQuem atende uma urg\u00eancia \u00e9 algu\u00e9m que est\u00e1 apostando em um futuro\u201d, ele escreve. A escuta, com efeito, faz inscrever a possibilidade de futuro nos casos nos quais h\u00e1 a aboli\u00e7\u00e3o moment\u00e2nea do tempo.<\/p>\n

Desde Freud, h\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o entre inconsciente e tempo. Contudo, nosso tempo \u00e9 um tempo que corre. Um tempo que \u00e9 puro instante de ver. Um tempo que, a seu modo, convoca o analista a ser um objeto vers\u00e1til e intervir no pr\u00f3prio tempo. A urg\u00eancia n\u00e3o \u00e9 o trauma em si. Falta-lhe exatamente os predicados que uma experi\u00eancia anal\u00edtica pode devolver. No tempo do Outro que n\u00e3o existe, recompor um Outro de supl\u00eancia pode provisoriamente acolher a urg\u00eancia como um resposta ao real no momento pelo qual o sujeito pode formular outras respostas e at\u00e9 mesmo novas perguntas\u201d.<\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o feita por Jos\u00e9 Augusto Rocha na Segunda Preparat\u00f3ria \u00e0 IV Jornada da Se\u00e7\u00e3o Nordeste sobre o eixo II: As subjetividades contempor\u00e2neas e suas urg\u00eancias, em 20.08.24.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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[1]<\/sup><\/a>Lacan, J. [1962-1963] O Semin\u00e1rio, livro 10: a ang\u00fastia. <\/em>Rio de Janeiro: Zahar, 2005, p. 129.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cComo podemos pensar a transfer\u00eancia nas urg\u00eancias subjetivas? Embora a transfer\u00eancia n\u00e3o esteja estabelecida quando um sujeito se apresenta a um analista com alguma urg\u00eancia, ainda assim, h\u00e1 um endere\u00e7amento da fala. No Semin\u00e1rio 10, Lacan[1] nos lembra que a passagem ao ato \u00e9 o apagamento do sujeito. O endere\u00e7amento da fala ao Outro pode,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=639"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":650,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639\/revisions\/650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=639"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}