{"id":374,"date":"2024-07-01T17:18:07","date_gmt":"2024-07-01T20:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/?page_id=374"},"modified":"2024-08-14T15:32:04","modified_gmt":"2024-08-14T18:32:04","slug":"eixo-1-as-coisas-do-amor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2024\/a-jornada\/eixo-1-as-coisas-do-amor\/","title":{"rendered":"Eixo 1: As coisas do amor"},"content":{"rendered":"
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O discurso capitalista e o imposs\u00edvel<\/strong><\/h3>\n

Fabi\u00e1n Fajnwaks<\/p>\n

Tomarei o discurso capitalista como variante do discurso do Mestre. N\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o haja discurso do Mestre. Este faz um retorno, nos \u00faltimos tempos, na demanda, por exemplo, de um retorno \u00e0 soberan\u00eda das na\u00e7\u00f5es, na Europa, com o Brexit; a ascens\u00e3o dos l\u00edderes neoconservadores, como Trump, Bolsonaro no Brasil, e um personagem como \u00c9ric Zemmour aqui na Fran\u00e7a \u2013 mas tra- ta-se de l\u00edderes sint\u00e9ticos, dir\u00edamos, inclusive, de semblantes, j\u00e1 que sua pot\u00eancia se encontra emoldurada pelo verdadeiro Mestre que hoje s\u00e3o os mercados. O Mestre manda de maneira limitada, tentando regular hoje os efeitos do fluxo cont\u00ednuo de capital nas finan\u00e7as e nos mer- cados, mas tamb\u00e9m o fluxo de popula\u00e7\u00f5es de emigrantes, o fluxo de votos. Isso tamb\u00e9m quer dizer tentando governar em um mundo no qual tudo flui agora, fluxo que n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o o do gozo, ali onde o que Lacan chamou \u201cdiscurso capitalista\u201d n\u00e3o \u00e9 mais do que um circuito que, diferentemente dos outros quatro discursos que est\u00e3o sendo apresentados nesta Jornada da Se\u00e7\u00e3o Bahia, n\u00e3o apresenta uma impossibilidade, quer dizer, um freio ao gozo. Ou seja, n\u00e3o \u00e9 um verdadeiro discurso, estritamente falando, nos termos de Lacan, j\u00e1 que o que define um discurso, cada um deles, \u00e9 constituir-se como barreira ao gozo.<\/p>\n

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NOTA SOBRE O TEXTO:
\n<\/strong>Texto publicado nos sites eletr\u00f4nicos da XXVI JORNADA da EBP-BA e da XXII JORNADA DO INSTITUTO DE PSICAN\u00c1LISE DA BAHIA – “Eros\u00e3o de Eros”<\/span>
\nhttps:\/\/ebpbahia.com.br\/jornadas\/2022\/o-discurso-capitalista-e-o-impossivel\/<\/a>\u00a0e na II JORNADA DA SE\u00c7\u00c3O NORDESTE \u201cE o analista em tempos de evapora\u00e7\u00e3o do pai?\u201d.https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/2022\/08\/16\/o-discurso-capitalista-e-o-impossivel\/<\/a><\/span>[\/vc_column_text]

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Uma partilha sexual1<\/sup><\/h3>\n
Jacques-Alain Miller<\/em><\/h5>\n

Terminei o curso da \u00faltima vez com um di\u00e1logo que me trazia a atualidade. Uma mulher diz: “Estou pronta para tudo”. E um senhor responde, sob a forma de obje\u00e7\u00e3o: “Mais para n\u00e3o-tudo”2<\/sup>.<\/p>\n

O ap\u00f3logo da mulher ao volante<\/h3>\n

Isto me foi ilustrado h\u00e1 pouco tempo, no momento em que eu me apressava em dire\u00e7\u00e3o a este lugar, em um carro conduzido por uma mulher. Cheguei um pouco mais tarde do que costumo me atrasar, porque fomos parados pela pol\u00edcia.<\/p>\n

Estou ainda sob o impacto da surpresa ocasionada pela enumera\u00e7\u00e3o que saiu da boca do agente de pol\u00edcia3<\/sup> que, pulando de sua pequena caminhonete, num belo uniforme, especificou, para minha companheira, uma lista impressio- nante de infra\u00e7\u00f5es que ela havia acabado de cometer no percurso de um quil\u00f4metro – ter virado \u00e0 esquerda, ter cortado a caminhonete policial na estrada, ter trocado de fila continuamente, at\u00e9 que, finalmente, ele conseguisse peg\u00e1-la e dizer que tinha que reter sua carteira<\/p>\n

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NOTA SOBRE O TEXTO:
\n<\/strong>. Texto publicado no site eletr\u00f4nico da Revista\u00a0Op\u00e7\u00e3o Lacaniana online.\u00a0http:\/\/www.opcaolacaniana.com.br\/nranterior\/numero20\/texto1.html<\/a>
\n<\/span>[\/vc_column_text]

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Variaciones del amor<\/h3>\n

Mar\u00eda Jos\u00e9 Olmedo<\/strong><\/h5>\n

El t\u00edtulo de esta l\u00ednea de trabajo \u201cVariaciones del amor\u201d, me remiti\u00f3 desde el inicio a otro sintagma, \u201cVariedades del amor\u201d.<\/p>\n

Efectivamente est\u00e1 por un lado la diversidad de los v\u00ednculos amorosos entre los sexos y por otro est\u00e1 aquello que hace que el amor cambie y sea diferente, que pueda surgir un nuevo amor, una nueva manera de amar.<\/p>\n

Partimos de que el amor es un hecho de cultura, que toma forma a partir de las coordenadas de una \u00e9poca.<\/p>\n

A su vez tenemos en consideraci\u00f3n la diferente manera de gozar del hombre y de la mujer, goces no complementarios que no consiguen ninguna armon\u00eda, lo que nos remite a la formula de Lacan de que la relaci\u00f3n sexual no existe, de que no hay proporci\u00f3n entre los sexos y que es el amor el que viene a cumplir la funci\u00f3n de suplencia de esa imposibilidad.<\/p>\n

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NOTA SOBRE O TEXTO:
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. Texto publicado no site eletr\u00f4nico da XVIII JORNADAS de la Escuela Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis del Campo Freudiano – De la discordia entre los sexos a la luz del psicoan\u00e1lisis. https:\/\/discordia.jornadaselp.com\/variaciones-del-amor\/#<\/a><\/p>\n

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