{"id":57798,"date":"2023-10-26T09:31:54","date_gmt":"2023-10-26T12:31:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/?p=57798"},"modified":"2023-10-26T09:41:08","modified_gmt":"2023-10-26T12:41:08","slug":"o-analista-e-sua-epoca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/o-analista-e-sua-epoca\/","title":{"rendered":"O analista e sua \u00e9poca\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"
\"\"Francisco Santos<\/h6>\n

Da esperan\u00e7a das primaveras ao terror dos atentados; da celebra\u00e7\u00e3o de liberdade ao extremismo em seu mesmo nome. Enquanto o mundo parece oscilar entre suas confusas bandeiras, entre significantes mestres que, como aponta Laurent, servem para enganchar sujeitos nos cabedais do negacionismo, do extremismo, o que diz a psican\u00e1lise? O que o analista tem a ver com a pol\u00edtica? E de que pol\u00edtica podemos falar em psican\u00e1lise?<\/p>\n

Desde Freud, a psican\u00e1lise operou como uma ruptura, um furo perpetrado por seus praticantes e te\u00f3ricos nas ordena\u00e7\u00f5es de gozo que se fazem presentes nos sintomas que chegam aos consult\u00f3rios e nos acontecimentos dos diversos territ\u00f3rios e comunidades, o que embasa a advert\u00eancia de Lacan de o analista n\u00e3o se furtar a \u201calcan\u00e7ar em seu horizonte a subjetividade de sua \u00e9poca\u201d [1].<\/p>\n

Contudo, como h\u00e1 de operar a psican\u00e1lise essa ruptura? Qual a posi\u00e7\u00e3o do analista frente ao aparente \u201cestatuto fundamental de nossa \u00e9poca, a ang\u00fastia\u201d [2]? Isso sem que se caia no canto da sereia da verdade cient\u00edfica, do z\u00eanite religioso ou mesmo do ideal partid\u00e1rio, ou seja, ordena\u00e7\u00f5es que aglutinam os \u201cindiv\u00edduos” em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s singularidades dos falasseres<\/em>. O inconsciente freudiano \u2014 avan\u00e7ado por Lacan para o conceito de falasser<\/em> \u2014 \u00e9 a pr\u00f3pria justificativa ao axioma \u201co inconsciente \u00e9 a pol\u00edtica\u201d, sendo o corpo falante o inverso do corpo que se tem, \u201cseparado dos outros\u201d [3].<\/p>\n

Brousse avisa, com Lacan, que n\u00e3o se pode calar; questiona aquela neutralidade de que tanto se falou em alguns costumes, que \u201cn\u00e3o significa estar fora da subjetividade de sua \u00e9poca\u201d [4], isto \u00e9, n\u00e3o confundir fazer calar o imperativo superegoico do gozo com a anu\u00eancia aos imperativos ditatoriais das ideologias, da ci\u00eancia, do consumo, que calam os falasseres<\/em>, onde a diversidade \u00e9 aparada no raso.<\/p>\n

Se o desejo \u00e9 o desejo do Outro<\/em>, estando assim fora de qualquer ideia de individualiza\u00e7\u00e3o, \u00e9 mister<\/em> ao analista compreender que a pretensa neutralidade no consult\u00f3rio n\u00e3o elimina o fato de que agir como um analista j\u00e1 \u00e9 um fato pol\u00edtico.<\/p>\n

Ent\u00e3o se o analista, em sua pr\u00e1tica, j\u00e1 se configura um fato pol\u00edtico, em que ele pode se implicar, a partir de e para al\u00e9m do consult\u00f3rio? \u00c9 uma quest\u00e3o para cada um de n\u00f3s, e que pode encontrar caminho nas produ\u00e7\u00f5es apresentadas em nossa Jornada. Ao trabalho!<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
Refer\u00eancias<\/strong><\/h6>\n
[1] LACAN, J. Fun\u00e7\u00e3o e campo da fala e da linguagem.<\/em> In.: Escritos<\/em>. Rio de Janeiro: Zahar, 1998, p. 321.<\/h6>\n
[2] LAURENT, \u00c9. O avesso da biopol\u00edtica: <\/em>Uma escrita para o gozo. Rio de Janeiro: Contracapa, 2016, p. 209.<\/h6>\n
[3] Ibidem<\/em>, p. 213.<\/h6>\n
[4] BROUSSE, M-H. O inconsciente \u00e9 a pol\u00edtica. <\/em>S\u00e3o Paulo: EBP, 2018, p. 32.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francisco Santos Da esperan\u00e7a das primaveras ao terror dos atentados; da celebra\u00e7\u00e3o de liberdade ao extremismo em seu mesmo nome. Enquanto o mundo parece oscilar entre suas confusas bandeiras, entre significantes mestres que, como aponta Laurent, servem para enganchar sujeitos nos cabedais do negacionismo, do extremismo, o que diz a psican\u00e1lise? O que o analista…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-57798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletim-divagacoes","category-18","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57798"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57806,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57798\/revisions\/57806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}