{"id":57722,"date":"2023-09-27T10:20:37","date_gmt":"2023-09-27T13:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/?p=57722"},"modified":"2023-09-27T10:21:43","modified_gmt":"2023-09-27T13:21:43","slug":"acontecimento-de-corpo-e-a-direcao-da-clinica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2023\/acontecimento-de-corpo-e-a-direcao-da-clinica\/","title":{"rendered":"Acontecimento de corpo e a dire\u00e7\u00e3o da cl\u00ednica"},"content":{"rendered":"
\"\"Fernanda Vasconcellos\u00a0<\/span><\/h6>\n

Se ampliamos o inconsciente \u2013 indo al\u00e9m das cadeias significantes e alcan\u00e7ando os afetos enigm\u00e1ticos \u2013 incluiremos os acontecimentos de corpo, que n\u00e3o possuem a mesma estrutura das forma\u00e7\u00f5es do inconsciente. Os acontecimentos de corpo possuem sentido de gozo, enquanto as forma\u00e7\u00f5es do inconsciente possuem sentido de desejo. Aponta-se aqui para a distin\u00e7\u00e3o entre linguagem e <\/span>lal\u00edngua<\/span><\/i>, destacando-se a import\u00e2ncia do percurso de uma an\u00e1lise em se haver com o n\u00edvel de <\/span>lal\u00edngua <\/span><\/i>e com os afetos singulares que engendram no corpo. A conex\u00e3o do sujeito com o corpo imp\u00f5e sua presen\u00e7a na an\u00e1lise na medida em que o corpo \u00e9 lugar de gozo [1].\u00a0<\/span><\/p>\n

O corpo humano, em seus prim\u00f3rdios, \u00e9 pura subst\u00e2ncia gozante; s\u00e3o peda\u00e7os de gozo que se engendram a partir do encontro com o significante, que faz vibrar o corpo atrav\u00e9s de sua sonoridade \u2013 n\u00e3o do seu significado \u2013 e deixa de ser significante, passando a existir como gozo, o gozo Um.\u00a0<\/span><\/p>\n

O significante funda o Campo Uniano, do Um sozinho, atrav\u00e9s do mecanismo de sua muta\u00e7\u00e3o em gozo. \u201cNesse acontecimento de corpo, inaugural, o corpo biol\u00f3gico vivo torna-se vida humana\u201d [2]. O significante, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 mais uma palavra que vem do Outro, mas uma sensa\u00e7\u00e3o que surge de si mesmo, do pr\u00f3prio corpo. Um rec\u00e9m-nascido pode escutar de seu cuidador, ao trocar sua fralda, que ele \u00e9 o beb\u00ea mais lindo do mundo, enquanto o que sente em seu corpo \u00e9 o ardor do bumbum assado. Trata-se de duas materialidades que se encontram: a materialidade sonora do significante, sem sentido, e a materialidade do corpo biol\u00f3gico. Desse encontro, se faz o corpo humano. A partir do Um, este se apaga e d\u00e1 lugar a uma falta, o zero, conjunto vazio que dele pode se desenvolver a s\u00e9rie dos n\u00fameros: 1, 2, 3\u2026 A cada +1 h\u00e1 algo do Um inaugural que faz resson\u00e2ncia. Essa perspectiva muda a dire\u00e7\u00e3o da cl\u00ednica, em que come\u00e7a o que Miller nomeia do \u00faltimo ensino de Lacan. Este problematiza o conceito de normalidade, questiona a possibilidade de cura e expande o campo para outras express\u00f5es sintom\u00e1ticas a partir da foraclus\u00e3o generalizada. Aqui, h\u00e1 uma passagem do efeito de sentido para o efeito de furo [3].\u00a0<\/span><\/p>\n

Na cl\u00ednica do Um, a transfer\u00eancia \u00e9 ao real e se abre quando o analista, no in\u00edcio da an\u00e1lise, se deixa atrair por um ponto de real, uma raiz de gozo que se inscreve como <\/span>sinthoma<\/span><\/i> no exato momento do acontecimento de corpo. \u201cEsse real est\u00e1 presente naquilo que, j\u00e1 no campo da linguagem, se oferece \u00e0 leitura como o significante da transfer\u00eancia\u201d [4].<\/span><\/p>\n

A partir da breve exposi\u00e7\u00e3o, abrem-se muitas quest\u00f5es: o acontecimento de corpo permanece imut\u00e1vel? Como na cl\u00ednica pode-se ler o sintoma enquanto acontecimento de corpo? O que uma an\u00e1lise permite deslocar do gozo engendrado pelo acontecimento de corpo?\u00a0<\/span><\/p>\n

\n
Refer\u00eancias<\/b><\/h6>\n
[1] MILLER, J-A. (2020). <\/span>Todo el mundo es loco.<\/b> Buenos Aires: Paid\u00f3s<\/span><\/h6>\n
[2] HORNE, B. (2022). O Mist\u00e9rio. In: <\/span>O Campo Uniano<\/b>, 1ed., Goi\u00e2nia: Editora Ares, p. 37.<\/span><\/h6>\n
[3] GURGEL, I. (2022). A cl\u00ednica estruturalista das psicoses. In: <\/span>O Campo Uniano<\/b>, 1ed., Goi\u00e2nia: Editora Ares, p. 221-252.<\/span><\/h6>\n
[4]\u00a0 HORNE, B. (2022). O Mist\u00e9rio. In:<\/span> O Campo Uniano<\/b>, 1ed., Goi\u00e2nia: Editora Ares, p. 40.<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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