{"id":5660329,"date":"2022-09-14T07:53:34","date_gmt":"2022-09-14T10:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/?page_id=5660329"},"modified":"2022-09-14T07:58:11","modified_gmt":"2022-09-14T10:58:11","slug":"referencias-eixo-1-a-familia-holofrase-a-crise-como-seu-fundamento-segunda-entrega","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/bibliografia\/referencias-eixo-1-a-familia-holofrase-a-crise-como-seu-fundamento-segunda-entrega\/","title":{"rendered":"Refer\u00eancias Eixo 1: A \u201cfam\u00edlia hol\u00f3frase\u201d: a crise como seu fundamento – segunda entrega"},"content":{"rendered":"[vc_row][vc_column]
\n\n\t

Refer\u00eancias Eixo 1: A \u201cfam\u00edlia hol\u00f3frase\u201d: a crise como seu fundamento – segunda entrega<\/strong><\/h3>\n
Colaboradores: Edgley Duarte e Erick Leonardo<\/strong><\/h6>\n

FREUD<\/strong><\/p>\n

    \n
  • \u201cOs pais constituem para a crian\u00e7a pequena a autoridade \u00fanica e a fonte de todos os conhecimentos. O desejo mais intenso e mais importante da crian\u00e7a nesses primeiros anos \u00e9 igualar-se aos pais (isto \u00e9, ao progenitor do mesmo sexo), e ser grande como seu pai e sua m\u00e3e\u201d.
    \nFREUD, Sigmund. (1909) . Romances Familiares<\/strong>. Obras completas, v. IX. Rio de Janeiro: Imago, 1996.<\/li>\n
  • \u201cDo ideal do Eu sai um importante caminho para o entendimento da psicologia da massa. Al\u00e9m do seu lado individual, ele tem o social, \u00e9 tamb\u00e9m o ideal comum de uma fam\u00edlia, uma classe, uma\u201d na\u00e7\u00e3o.
    \nFREUD, Sigmund. (1914) Introdu\u00e7\u00e3o ao Narcisismo.<\/strong> Obras Completas, v. XII. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras. 2010. p. 34.<\/li>\n
  • \u201c\u00c9 o que demanda nossa expectativa; julgamos bem mais repulsiva a falta de amor entre pais e filhos que entre irm\u00e3os. \u00c9 como se, no primeiro caso, sacraliz\u00e1ssemos uma coisa que, no segundo, deixamos\u201d. que seja profana.
    \nFREUD, Sigmund. (1916-1917) Tra\u00e7os arcaicos e infantilismo dos sonhos<\/strong> In: Confer\u00eancias introdut\u00f3rias \u00e0 psican\u00e1lise<\/em>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras. 2010. p.224.<\/li>\n<\/ul>\n
    \n

    LACAN<\/strong><\/p>\n

      \n
    • \u201cDo ponto de vista do filho, a realidade da fam\u00edlia se restabelece. Aquilo com que n\u00f3s, analistas, lidamos, \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a com os pais.\u201d
      \nLACAN, Jacques. (1954-1955) O semin\u00e1rio, livro 2: O eu na teoria de Freud e na t\u00e9cnica da psican\u00e1lise<\/strong>. Texto estabelecido por Jacques Alain-Miller. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.59.<\/li>\n
    • \u201cNumeros\u00edssimas crian\u00e7as produzem fantasia de ter uma outra fam\u00edlia, de ser filho de outras pessoas que n\u00e3o aquelas que tomam conta delas. Diria que \u00e9 uma fase t\u00edpica, normal, do desenvolvimento da crian\u00e7a, que gera todo tipo de rebento na experi\u00eancia, e que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel negligenciar nem mesmo fora da experi\u00eancia anal\u00edtica.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

      LACAN, Jaques. (1954-1955) O semin\u00e1rio, livro 2: O eu na teoria de Freud e na t\u00e9cnica da psican\u00e1lise<\/strong>. Texto estabelecido por Jacques Alain-Miller.\u00a0 Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.60.<\/p>\n

        \n
      • \u201cSe Freud insistiu a tal ponto no complexo de \u00c9dipo, que chegou at\u00e9 a construir uma sociologia de totens e tabus, \u00e9 aparentemente porque para ele a Lei est\u00e1 ali ab origine.<\/em> N\u00e3o se trata por conseguinte de se colocar a quest\u00e3o das origens – a Lei est\u00e1 justamente ali desde o in\u00edcio, desde sempre, e a sexualidade humana deve se realizar por meio e atrav\u00e9s dela. Essa Lei fundamental \u00e9 simplesmente uma Lei de simboliza\u00e7\u00e3o. \u00c9 o que o \u00c9dipo quer dizer. (p.100)
        \nLACAN, Jacques. (1955-1956) O semin\u00e1rio, livro 3: As psicoses<\/strong>. Texto estabelecido por Jacques Alain-Miller. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988.<\/li>\n
      • Para a mulher, a realiza\u00e7\u00e3o de seu sexo n\u00e3o se faz no complexo de \u00c9dipo de uma forma sim\u00e9trica \u00e0 do homem, n\u00e3o pela identifica\u00e7\u00e3o com a m\u00e3e, mas ao contr\u00e1rio pela identifica\u00e7\u00e3o com o objeto paterno, o que lhe destina um desvio suplementar. (p.197)
        \nLACAN (1955-1956) O semin\u00e1rio, livro 3: As psicoses<\/strong> Texto estabelecido por Jacques Alain-Miller. . Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988.<\/li>\n
      • \u201cS\u00e3o os acasos que nos fazem ir a torto e a direito, e dos quais fazemos nosso destino, pois somos n\u00f3s que o tran\u00e7amos como tal. Fazemos assim nosso destino porque falamos. Achamos que dizemos o que queremos, mas \u00e9 o que quiseram os outros, mais particularmente nossa fam\u00edlia, que nos fala\u201d (p. 158).<\/li>\n<\/ul>\n

        LACAN, Jaques. ((1975-1976). O Semin\u00e1rio, livro 23: O sinthoma<\/strong>. Texto estabelecido por Jacques Alain-Miller.\u00a0 Rio de Janeiro: Zahar, 1975-1976\/2007.<\/p>\n

        \n

        MILLER<\/strong><\/p>\n

          \n
        • \u201cSe puede observar la lucidez de Lacan cuando destaca que la familia conyugal tiene una funci\u00f3n de residuo en la evoluci\u00f3n de las sociedades, y que ella se mantendr\u00e1 precisamente porque se encuentra en el estado de residuo, en el estado de peque\u00f1o objeto a<\/em>. Lo que vivimos hoy d\u00eda lo confirma\u201d (p. 1).<\/li>\n<\/ul>\n

          MILLER, Jacques-Alain. El rev\u00e9s de la familia<\/strong>. Revista Consecuencias, 2012.<\/p>\n

          \n

          AUTORES DO CAMPO FREUDIANO<\/strong><\/p>\n

            \n
          • \u201cDigamos ent\u00e3o que \u00e9 neste Outro campo do gozo, mais al\u00e9m ou mais aqu\u00e9m do falo, onde reside o segredo de toda fam\u00edlia, seu principal assunto, esteja ele mais ou menos organizado pelas leis cl\u00e1ssicas do parentesco. \u00c9 o segredo do casal seja homossexual ou heterossexual em sua forma manifesta, monoparental ou n\u00e3o, mas velando sempre o H\u00e9teros do gozo feminino\u201d (p. 6).<\/li>\n<\/ul>\n

            BASSOLS, Miquel. Famulus<\/strong>. Revista Lacan XXI, v. 2., 2016.<\/p>\n

              \n
            • […] \u201ccada ser falante \u00e9 servo do segredo do gozo familiar \u2013 por fim, estranhamente familiar \u2013, o que uma an\u00e1lise ajuda a decifrar\u201d (p. 6).<\/li>\n<\/ul>\n

              BASSOLS, Miquel. Famulus<\/strong>. Revista Lacan XXI, v. 2., 2016.<\/p>\n\t\n<\/div>[\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              [vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5660319,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5660329","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5660329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5660329"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5660329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5660339,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5660329\/revisions\/5660339"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5660319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/nordeste\/jornadas\/2022\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5660329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}