{"id":3306,"date":"2020-11-07T07:26:07","date_gmt":"2020-11-07T10:26:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ebp.org.br\/mg\/?p=3306"},"modified":"2020-11-07T07:26:07","modified_gmt":"2020-11-07T10:26:07","slug":"curinga-049","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/curinga-049\/","title":{"rendered":"Curinga 049"},"content":{"rendered":"<h3><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3116 alignright\" src=\"http:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/curinga049-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" \/>AUTOR<\/strong><\/h3>\n<p>V\u00e1rios autores<\/p>\n<h3><strong>N\u00daMERO \/ EDI\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h3>\n<p>49<\/p>\n<h3><strong>ANO<\/strong><\/h3>\n<p>2020<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>SOBRE O LIVRO<\/strong><\/h3>\n<p><strong>\u00cdNDICE<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>CURINGA 49<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>CARTAS NA MESA<\/p>\n<p>12 O bom uso do semblante e o real que resiste<\/p>\n<p>Helenice Saldanha de Castro<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>INTERNACIONAL<\/p>\n<p>22 O que resta da cren\u00e7a?<\/p>\n<p>Alfredo Zenoni<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>INTERPRETA\u00c7\u00c3O E REAL<\/p>\n<p>38 N\u00e3o h\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o sem o inconsciente<\/p>\n<p>J\u00e9sus Santiago<\/p>\n<p>47 Uma ovelha desgarrada: a fic(x)\u00e7\u00e3o de um descolamento<\/p>\n<p>Fernanda Otoni Brisset<\/p>\n<p>55 \u201cFazer surgir a falha que a frase denota\u201d<\/p>\n<p>Ana Lydia Santiago<\/p>\n<p>60 A interpreta\u00e7\u00e3o do sonho na experi\u00eancia psicanal\u00edtica<\/p>\n<p>Antonio Beneti<\/p>\n<p>65 Interpreta\u00e7\u00e3o: os sonhos em minha pr\u00e1tica<\/p>\n<p>Simone Souto<\/p>\n<p>70 Interpretar a ambiguidade do que se cifra no sonho<\/p>\n<p>Luciana Silviano Brand\u00e3o<\/p>\n<p>76 A produ\u00e7\u00e3o de um significante novo na pr\u00e1tica anal\u00edtica<\/p>\n<p>Samyra Assad<\/p>\n<p>81 O sonho da Inje\u00e7\u00e3o de Irma: quando a interpreta\u00e7\u00e3o toca o real<\/p>\n<p>Laura Rubi\u00e3o<\/p>\n<p>89 O real do tempo: trauma, repeti\u00e7\u00e3o e acontecimento<\/p>\n<p>Frederico Feu de Carvalho<\/p>\n<p>96 Entre sonho e despertar&#8230; Um acontecimento<\/p>\n<p>Luc\u00edola Freitas de Mac\u00eado<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>RESSON\u00c2NCIAS DO PASSE<\/p>\n<p>108 O t\u00e9rmino e meu momento de concluir: entre escrita e leitura<\/p>\n<p>Alejandro Reinoso<\/p>\n<p>114 O ventr\u00edloquo e a biruta anal\u00edtica: duas vers\u00f5es do corpo falante&#8230;<\/p>\n<p>no momento de concluir<\/p>\n<p>S\u00e9rgio Laia<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>EXTIMIDADES<\/p>\n<p>124 Entrevista com Nuno Ramos<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>CARTEL<\/p>\n<p>154 O cartel, um modo de se enodar com o Um: la\u00e7o e saber<\/p>\n<p>Clara M. Holgu\u00edn<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>RADAR<\/p>\n<p>170 Pe\u00e7as soltas sobre o Passe e a Pol\u00edtica<\/p>\n<p>Oscar Ventura<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Capa: Randolpho Lamonier &#8211; Guarapari (2019) &#8211;\u00a0 Pl\u00e1stico, corda, mi\u00e7anga, ratoeira, tinta e chumbo sobre trama pl\u00e1stica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AUTOR V\u00e1rios autores N\u00daMERO \/ EDI\u00c7\u00c3O 49 ANO 2020 &nbsp; &nbsp; SOBRE O LIVRO \u00cdNDICE &nbsp; CURINGA 49 &nbsp; CARTAS NA MESA 12 O bom uso do semblante e o real que resiste Helenice Saldanha de Castro &nbsp; INTERNACIONAL 22 O que resta da cren\u00e7a? Alfredo Zenoni &nbsp; INTERPRETA\u00c7\u00c3O E REAL 38 N\u00e3o h\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-3306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-curinga","entry","no-media"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3306\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3306"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/mg\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=3306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}