{"id":2523,"date":"2022-02-13T15:45:26","date_gmt":"2022-02-13T18:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebp.org.br\/ba\/?p=2523"},"modified":"2022-02-13T15:45:26","modified_gmt":"2022-02-13T18:45:26","slug":"agente-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/agente-19\/","title":{"rendered":"Agente 19"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\"\"<\/h3>\n

AUTOR<\/h3>\n

V\u00e1rios<\/p>\n

N\u00daMERO \/ EDI\u00c7\u00c3O<\/h3>\n

19<\/p>\n

ANO<\/h3>\n

2020<\/p>\n

ISSN<\/h3>\n

2318-6054<\/p>\n

SUM\u00c1RIO:<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n

EDITORIAL
\n<\/span><\/strong>Marcela Antelo<\/em><\/p>\n

FUGAS<\/span><\/strong>
\n\u00c9dipo, ponto de fuga
\n<\/strong>Lilia Mahjoub<\/em><\/p>\n

Empuxo-a\u0300-mulher, impulso-em-direc\u0327a\u0303o-a\u0300-mulher, fuga-diante-da-mulher
\n<\/strong>Agne\u0300s Aflalo<\/em><\/p>\n

A obscenidade do corpo e a fuga do sentido
\n<\/strong>Yves Vanderveken<\/em><\/p>\n

A fuga no espelho
\n<\/strong>Alma Pe\u0301rez Abella<\/em><\/p>\n

SEMBLANTES<\/span><\/strong>
\nDe um discurso que na\u0303o seria semblante: Introdu\u00e7\u00e3o a\u0300 leitura do semin\u00e1rio 18\u00a0<\/strong>Dominique Laurent<\/em><\/p>\n

O analista e os semblantes
\n<\/strong>Fa\u0301tima Sarmento<\/em><\/p>\n

A verdade, o verdadeiro e o real
\n<\/strong>Carla Fernandes<\/em><\/p>\n

DISCURSOS<\/span><\/strong>
\nA recep\u00e7\u00e3o surrealista da boneca de Hans Bellmer
\n<\/strong>Anto\u0302nio Teixeira<\/em><\/p>\n

Campo lacaniano, o campo psicanal\u00edtico no mundo
\n<\/strong>Nora Pessoa Gonc\u0327alves<\/em><\/p>\n

O mestre castrado: do pai ao significante mestre
\n<\/strong>Roge\u0301rio Barros<\/em><\/p>\n

INFAMILIAR<\/span><\/strong>
\nCoordenadas lacanianas sobre o infamiliar
\n<\/strong>Luiza Sarno<\/em><\/p>\n

Dizer o indiz\u00edvel: um fazer
\n<\/strong>Fla\u0301via Ce\u0302ra<\/em><\/p>\n

Transfamiliar
\n<\/strong>Niraldo de Oliveira Santos<\/em><\/p>\n

O \u2018feminino\u2019 infamiliar na literatura
\n<\/strong>Teresinha N. Meirelles do Prado<\/em><\/p>\n

AMOR<\/span><\/strong>
\nDe um berro, o Outro sil\u00eancio
\n<\/strong>Deborah Gutermann-Jacquet<\/em><\/p>\n

Lol V. Stein \u2013 Um vestido que faz o corpo
\n<\/strong>Abe Geldhof<\/em><\/p>\n

\u201cEstou sofrendo de uma falta\u201d
\n<\/strong>Sarah Birgani<\/em><\/p>\n

PASSE<\/span><\/strong>
\nTelefone
\n<\/strong>De\u0301bora Rabinovich<\/em><\/p>\n

Acender a sombra
\n<\/strong>Florencia F.C. Shanahan<\/em><\/p>\n

PSICANA\u0301LISE E UNIVERSIDADE
\nUma cl\u00ednica c\u00ednica\u2026 a\u0300 contrapelo
\n<\/strong>Milena Rocha Nadier Barbosa<\/em><\/p>\n

Plotino e a doutrina do Um no \u00faltimo Lacan
\n<\/strong>Mathieu Siriot<\/em><\/p>\n

BIBLIOTECA<\/span><\/strong>
\nA leitura na experi\u00eancia anal\u00edtica: constru\u00e7\u00f5es na an\u00e1lise
\n<\/strong>Ale\u0301ssia Silva Fontenelle<\/em><\/p>\n

APRESENTAC\u0327A\u0303O DE AUTORES
\nNORMAS DE PUBLICAC\u0327A\u0303O<\/p>\n

\n

\u00c9DITORIAL<\/strong><\/h3>\n

MARCELA ANTELO<\/em><\/p>\n

Fugas<\/strong><\/p>\n

O sentido fuga n\u00e3o cessa de fugir. O sentido e\u0301 essencialmente uma satisfa\u00e7\u00e3o, e\u0301 gozo[i]<\/a>. Fuga de, fuga a\u0300. Movimentos passivos e ativos. A primeira fuga que experimentamos e\u0301 a do n\u00famero 19 da revista\u00a0a<\/em>gente. A gente conseguiu suspender a dist\u00e2ncia com o n\u00famero 18 e aqui esta\u0301. Entrando na s\u00e9rie de cara nova.<\/p>\n

Em 1995-1996, Miller dedicou seu curso a acompanhar a sempre citada\u00a0Introduc\u0327a\u0303o a\u0300 edic\u0327a\u0303o alema\u0303 dos Escritos\u00a0<\/em>de Jacques Lacan. Decidiu dar por t\u00edtulo\u00a0A fuga do sentido<\/em>. Ele demonstrou com isso que \u201ctodos os discursos, no sentido formalizado, t\u00eam fugas, e que todos t\u00eam um tamp\u00e3o\u201d[ii]<\/a>. Recordemos que em\u00a0Extimidade<\/em>, Miller mencionou o artificio<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

perverso de transformar um buraco em um tamp\u00e3o. Leu uma dial\u00e9tica entre a fuga e o tamp\u00e3o para estabelecer que \u201ca fuga do sentido e\u0301 um real da linguagem\u201d[i]<\/a>.<\/p>\n

Ha\u0301 furo essencial sem tamp\u00e3o que o elimine e ha\u0301 buracos f\u00fateis, d\u00f3ceis a tampinhas, feitas de significante e de sintaxes. O tonel que ilustra a nossa capa revela o trabalho insensato das belas Danaides. Elas foram, todas me- nos uma, condenadas a encher o tonel furado que figura a fuga do sentido ao ser alimentado.<\/p>\n

Como todo mito, elas d\u00e3o forma \u00e9pica a\u0300 estrutura. S\u00e3o produto de uma guerra fratricida entre os irm\u00e3os g\u00eameos Egipto e Da\u0302nao, o primeiro com 50 filhos e o segundo, 50 filhas. Um governava a Ara\u0301bia e o outro, a Li\u0301bia. Eles disputam entre si. Egipto, ciumento e ambicioso, prop\u00f5e uma paz selada pelo casamento entre seus filhos e as sobrinhas. Da\u0302nao fabrica a primeira nave de que se tem registro e foge com suas 50 filhas de diferentes mulheres para Argos, onde introduz a escrita e o arado, ganhando alt\u00edssimo reconhecimento. Na imin\u00eancia do acordo, Da\u0302nao fornece um punhal para cada filha, que, sob o mando do pai gozador, devera\u0301 assassinar seu marido na noite de n\u00fapcias. Hipermnestra e\u0301 a Uma da exce\u00e7\u00e3o. Seu primo Linceo n\u00e3o a possui nessa noite e, assim, eles se enamoram. Em decorr\u00eancia disso, ela desobedece a\u0300 ordem paterna. Por\u00e9m, o casal e\u0301 salvo por Afro- dite e reina. As 49 obedientes s\u00e3o perseguidas pelas Fu\u0301rias e arrojadas ao Hades, o inferno, para incessantemente encher de \u00e1gua o tonel imposs\u00edvel.<\/p>\n

Na aula III do semin\u00e1rio\u00a0A fuga do sentido[ii]<\/strong><\/a><\/em>, Miller diz, maravilhado, ter sabido que Benveniste dedicou um ensaio \u00e0s Danaides. Benveniste aporta o no\u0301 da lenda antes despercebido, \u201ca condi\u00e7\u00e3o do drama inteiro\u201d[iii]<\/a>. Pergunta-se sobre o porqu\u00ea\u0302 de as Danaides e seu pai fugirem de Egipto e seus machos ca\u00e7adores de um h\u00edmen interdito. Apoiado em\u00a0As suplicantes<\/em>, de E\u0301squilo, Benveniste situa a fuga frente ao incesto abomin\u00e1vel, impronunci\u00e1vel. E\u0301 a lei fundamental da exogamia violada que nesse mito se transmite.<\/p>\n

A fuga, como real do sentido, \u201ce\u0301 um ponto de vista que supera o da determina\u00e7\u00e3o do significado pelo significante\u201d[iv]<\/a>. Miller diz n\u00e3o te\u0302-lo percebido claramente no seu curso de 14 anos antes.<\/p>\n

Nossos autores da orienta\u00e7\u00e3o lacaniana abrir\u00e3o os sulcos por onde convidamos o leitor a caminhar.<\/p>\n

Quatro colegas convidados escrevem sobre o significante\u00a0Fugas<\/em>: o E\u0301dipo como ponto da fuga, a fuga diante da mulher, a fuga do sentido quando o corpo e\u0301 obsceno em um caso cl\u00ednico de inesgot\u00e1vel leitura e a fuga no espelho.<\/p>\n

A rubrica\u00a0Semblantes\u00a0<\/em>recolhe uma apresenta\u00e7\u00e3o memor\u00e1vel do semin\u00e1rio 18, assim como as duas primeiras interven\u00e7\u00f5es no semin\u00e1rio do\u00a0Conselho da Se\u00e7\u00e3o Bahia\u00a0<\/em>sobre o curso de Miller,\u00a0A natureza do semblante<\/em>. A seguinte rubrica,\u00a0Discursos<\/em>, antecipa duas interven\u00e7\u00f5es no\u00a0Semin\u00e1rio de Forma\u00e7\u00e3o permanente\u00a0<\/em>da Se\u00e7\u00e3o Bahia, que girou ao redor do semin\u00e1rio 17 de Lacan,\u00a0O avesso da psican\u00e1lise<\/em>. J\u00e1\u0301 esta\u0301 em conceito o pr\u00f3ximo n\u00famero, dedicado aos Discursos, recolhendo os produtos de 2021.<\/p>\n

No mesmo movimento de garimpo de p\u00e9rolas, contamos na rubrica\u00a0Infamiliar\u00a0<\/em>com tr\u00eas interven\u00e7\u00f5es memor\u00e1veis nas plen\u00e1rias do\u00a0XXIII Encontro Brasileiro O feminino infamiliar\u00a0<\/em>e uma interven\u00e7\u00e3o preparat\u00f3ria do encontro.<\/p>\n

Na rubrica\u00a0Amor<\/em>, como Eros manda, poder\u00e3o ser lidos dois ensaios sobre a escrita de Marguerite Duras. O primeiro faz parte do tesouro recentemente publicado em Paris,\u00a0Duras avec Lacan<\/em>, e o segundo apresentado no recente\u00a0Congresso da New Lacanian School\u00a0<\/em>(NLS) em Bruxelas. Integra o conjunto uma instigante apresenta\u00e7\u00e3o, cl\u00ednica, no mesmo congresso.<\/p>\n

Na rubrica\u00a0Passe\u00a0<\/em>poderemos ler uma das interven\u00e7\u00f5es de AE marcantes, durante o XXIII Encontro, e um primeiro testemunho de AE, muito citado entre n\u00f3s, mas nunca publicado em portugu\u00eas.<\/p>\n

As duas rubricas seguintes, assim como a anterior, j\u00e1\u0301 s\u00e3o cl\u00e1ssicas na\u00a0a<\/em>gente e pretendemos que perseverem.\u00a0Psican\u00e1lise e Universidade\u00a0<\/em>re\u00fane textos de relev\u00e2ncia epist\u00eamica para o nosso campo produzidos a partir do la\u00e7o com a universidade. A rubrica\u00a0Biblioteca\u00a0<\/em>recolhe a interven\u00e7\u00e3o da\u00a01a Conversa\u00e7\u00e3o da Biblioteca da Se\u00e7\u00e3o Bahia\u00a0<\/em>sobre a \u201cLeitura na experi\u00eancia anal\u00edtica\u201d.<\/p>\n

Desejamos que ningu\u00e9m fuja da leitura deste esperado n\u00famero de\u00a0a<\/em>gente<\/strong><\/p>\n

\n
[i]<\/a>\u00a0Miller, J.-A.\u00a0Silet<\/em>. Os paradoxos da pulsa\u0303o, de Freud a\u0300 Lacan. (1994-1995) Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. p. 172.<\/h6>\n
[ii]<\/a>\u00a0Miller, J.-A. Sobre la fuga de sentido. (1994) In: ___.\u00a0Introduccio\u0301n a la cli\u0301nica lacaniana.\u00a0<\/em>Conferencias en Espan\u0303a<\/em>. Barcelona: ELP, 2006. p. 375.<\/h6>\n
[i]<\/a>\u00a0Miller.\u00a0Silet<\/em>.\u00a0Op. cit<\/em>., p. 330.<\/h6>\n
[ii]<\/a>Miller. Sobre la fuga de sentido.\u00a0Op. cit<\/em>., p. 55.<\/h6>\n
[iii]<\/a>\u00a0Benveniste, E. La l\u00e9gende des Danai\u0308des.\u00a0Revue de l\u2019Histoire des Religions<\/em>, tome 136, n. 2-3, p. 129-138, 1949. Disponi\u0301vel em: <https:\/\/www.persee.fr\/doc\/rhr_0035-1423_1949_ num_136_2_5682>. Acesso em: 5 set. 2021.<\/h6>\n
[iv]<\/a>\u00a0Miller, J.-A.\u00a0Todo el mundo es loco<\/em>. (2008) Buenos Aires: Paido\u0301s, 2015. p. 205-206.<\/h6>\n
[v] Benveniste, E. La l\u00e9gende des Danai\u0308des.\u00a0Revue de l\u2019Histoire des Religions<\/em>, tome 136, n. 2-3, p. 129-138, 1949. Disponi\u0301vel em: <https:\/\/www.persee.fr\/doc\/rhr_0035-1423_1949_ num_136_2_5682>. Acesso em: 5 set. 2021.<\/h6>\n
[vi] Miller, J.-A.\u00a0Todo el mundo es loco<\/em>. (2008) Buenos Aires: Paido\u0301s, 2015. p. 205-206.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AUTOR V\u00e1rios N\u00daMERO \/ EDI\u00c7\u00c3O 19 ANO 2020 ISSN 2318-6054 SUM\u00c1RIO: EDITORIAL Marcela Antelo FUGAS \u00c9dipo, ponto de fuga Lilia Mahjoub Empuxo-a\u0300-mulher, impulso-em-direc\u0327a\u0303o-a\u0300-mulher, fuga-diante-da-mulher Agne\u0300s Aflalo A obscenidade do corpo e a fuga do sentido Yves Vanderveken A fuga no espelho Alma Pe\u0301rez Abella SEMBLANTES De um discurso que na\u0303o seria semblante: Introdu\u00e7\u00e3o a\u0300 leitura…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-2523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-agente","entry","no-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2523\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2523"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/ebp.org.br\/ba\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=2523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}